谈“激情”问题 11月18日 前几天和夏瑜聊天时,夏瑜问我关于“激情”这个问题。她为什么刚和我接触 就提出了这么独特的一个问题?就像祥林嫂突然问鲁迅人死了到底有没有灵魂一样。 我当时没有给她回答出来。我知道她这几年夫妻感情不和睦,对家庭、爱情、婚姻 等方面思考的很多,特别是爱情。她又是一特别爱思考的女人,看样这个问题一直 困扰着她。今晚我没睡着觉一直在思考这个问题,我必须答复她。 我想,激情是人的一种情绪一种感情,是感情爆发时的一种冲动。在人的全部 感情中都会产生这种冲动的情绪。在激情下作出来的行为都是不理智的,但这是人 类所需要的和客观存在的一种情绪,因为人类有激情这种情感存在,人类的生活才 光辉灿烂。激情的表现我认为有三种: 一是正面的激情,如爱国的、正义的、道德的激情等。这种激情能一不怕苦二 不怕死,能关键时候献出一切乃至生命。如革命先烈,见义勇为的英雄等,他们得 的行为就是一种激情所然。 二是负面的激情,这种激情会产生对社会对人民的危害,如暴力,违道德违法 律的行为等等。 三是中性的激情,这种激情主要产生爱情,和人类的灵感等。 激情一旦产生行为,就不分地域、不分道德、不分法律,不在乎生命、不分婚 内婚外等等。 我们主要探讨的就是能产生爱情的这种激情。爱情也是一种冲动下的感情行为。 人类的爱情大多在激情下产生的,特别是自由恋爱条件下产生的爱情,所以人类的 爱情老是出毛病,人类一直对这个问题是个谜,就不理解爱情、婚姻、生活之间是 个什么关系。但不管怎么说,激情是人类最伟大的一种情感。我要和夏瑜在谈这个 问题。 晚上夏瑜来电话了。我把她问得“激情”问题告诉了她,她沉默着有些不懂。 她问我不分地域不分道德不分法律等等是什么回事? 我给她回答:白求恩为了革命的人道主义来到中国救死扶伤并牺牲于中国这种 激情下的行为不是不分国界吗?暴力下的激情行为不是不分道德和法律吗?爱情是 不分婚内和婚外的吗?…… 她笑了,说他们两口子这些年从来没谈论过这些问题,并说和我交谈很有意思。 可能时间不允许她把电话扣了。 我想,婚姻里是没有爱的激情了,没有激情了的婚姻能和初恋这样浪漫吗?婚 姻里的交流大多被争论和争吵所代替,就像刚入学的第一堂课,老师是那么的可亲 可敬风和细雨的交谈,到后来却变得那样的威严和刻薄。 晚上,在家中有些无聊,顺手拉开书橱,想翻几本书找关于激情方面的论述。 但没找到。又先后翻看了泰戈尔的《飞鸟集》、普希金的《普希金诗选》等,最后 落到了米兰。昆德拉的《可笑的爱情》这本集子上,并整整占去了我大半个晚上。 我还记下了泰戈尔的这样一句话:“你真心爱一个人,才会得到爱……”开始,我 觉得这句话很通俗,认真地思考后,才发现并不像我理解的那样浮浅。虽没有看到 关于激情方面的论述,但我看到了一首诗歌题目是《恋爱三部曲》,表达了激情在 爱情和婚姻里的表现。 恋爱 坐在公园、郊外 长椅上草坪上 看星星看月亮 两人痴痴的对望 婚后 坐在楼房里 沙发上餐桌上 看电视看电脑 两人很少对望 死亡 躺在坟墓里 你一间房他一间房 看过去?看未来? 两人不再对望 这首诗很好,我把它记在了日记里。 11月20日 今天晚上我值班。我正在体会一位伟人的一句话:“恋爱的人喜欢诗”。 夏瑜从家中打来电话,只谈了很短时间,因为她丈夫在家,下楼送客去了。我 们只说了些安慰的话,做到此,双方都很高兴。我们这段时间上下班都想些方式见 一面,那怕是相互隔着很远看一眼,体现一种心心相印。今晚上,我放下电话后坐 不住,整个办公楼上没有人,我站在办公室里唱了一首歌,还不行,还是有些压抑 感,学写诗,一口气写了一阙《钗头凤》: 朝觅觅, 夕耽耽, 跷首东望月又圆。 魂应近, 形相远, 万缕头绪, 千般思念, 盼,盼,盼! 人虽老, 情依旧。 旧香残粉梦中留。 你在河, 我在洲, 有丝无梭, 心曲难纾。 惆,惆,惆! 今晚,我走出办公室,啊,月真得又圆了。月如水洗,人满尘霜,我不自觉地 又自呤出一句,心方轻松了一些: 月照古人圆, 情依空楼断。 斜风摧暮柳, 人月两不见。 今天晚上我在读诗和写诗中消磨了近三个小时,不知不觉已过了下夜班的钟点 了。 -------- 红袖添香