戏剧随想 戏剧大都以当地方言、简单明了的故事情节,在各地老百姓中代代流传。 戏剧所表演的故事情节大体上可分为以下几种类型:路见不平一声吼的行侠 仗义型;公子与小姐欲仙欲死的化蝶型;穷困潦倒的书生最终得志了,当个官儿 回来摆摆架子的扬眉吐气型;奸臣与忠臣为朝庭而斗争的精忠报国型;冤案终于 昭雪的青天老爷型。在这几种类型中,最最得到中国老百姓宠爱的当推“扬眉吐 气型”。它形成一种思维方式并演化成一种行为,深深的扎根于“老太太级”和 “阿婶级”的人物脑中,并代代相传。 所传的并非“做人要争气”的向上精神,而是篡改孔夫子的“学而优则仕” 为“学而仕”。学人家读几年书,然后当个官儿回来摆摆架子。为自家光宗 耀祖,让自家人扬眉吐气,让自家人得意一下。 何以见得?君不见每年开学第一天,各家各户都让孩子吃猪肝(肝与官偕音), 期望将来能实现“学而仕”;君不见每年学子毕业分配时,各人都使出浑身解数, 拼命拍马屁找门路往行政事业单位里钻,不管是搞科研、搞技术、搞经济、舞文 弄墨……,一鼓脑儿、见缝插针地钻呀钻,誓要达到目的。若万一不幸未能达到 目的,钻进“国”姓单位领一领“官俸”也不赖。 世人如此见的,会有何结果?只弄得乌纱帽满天飞——创历朝历代官民比率 之最;几千年的文明未能把青灯换成电灯——科学不会进步;老教授流泪叹气— —所忧无他,只为后继乏人;大堆大堆的人靠讲“之呼者也”过日子——碌碌无 为的有文化人员太多;靠祖宗的“四大发明”向洋人炫耀——实在找不出好东西, 只能炒陈年饭;成群猴子又涌向一棵果密叶茂的桃树,一眨眼叶子吃光连拔起— —又让没本事的人“有本事”的把一个单位拖垮,然后骂天怨人的奔向新单位。 回眸汉朝,张衡以其才足当五品以上官员,他当时若“入仕”,芳名将难以 永垂青史,他奋一生而为天文学、地理学,虽为儒家称“其技也淫”,然而对他 指手划脚的众官儒,虽千万之众,有几个人能永垂青史。张衡虽已逝有几世纪, 他将永远扬眉吐气。 现代生活,人的衣、食、住、行都离不开科学。没有瓦特(WATT),能有电 吗?没有福特(FORD)能有汽车吗?没有李世光,那有新中国的石油工业。他们 虽未在官场上“及第”,然而他们能让自己、全家、全国甚至全世界华人扬眉吐 气。中华大地历朝历代官员成千上万,谁能把破烂马车换成汽车?谁能让咱们祖 宗不用“洋油”而用“自己的油”?谁能让自己、自家、全国、全世界扬眉吐气? 可惜咱祖宗所享受的唯有受吏治之苦。 顾炎武先生“不为读书而读书”的名言不能忘;几代伟人的科技强国梦想不 能忘;读书的目的要改变,孩子的入学仪式应学犹太人(孩子入学时,在书上滴 一滴蜜让孩子舐。寓意为“知识是甜美”的)。中华民族才能达到周恩来总理的 期望——“腾飞于世界民族之林” 领导干部的人选是治国之需要,但国之需要并非成千上万。戏剧的艺术价值 匆庸置疑,休闲时间看一看,生活才丰富多彩。但欣赏的角度应端正,“坚韧至 拔”的向上精神才是戏剧的主流思想。把其运用为学习之舟,成为博士、“秦牧”、 “袁隆平”、“李嘉诚”等之日何愁未有“扬眉吐气”之感。