第十九章 奎神正果 (古长启直直地跪在地上,忽然伸出双臂向着神车喊道:“神呀!你有神谕要 向弟子宣示吗?” 他忽然无端地向神车飘起……) 梁建成回到京城,重召旧部,先培养玄极门。后来,玄极门威镇北方武林,长 达数十年之久。 梁建成在玄极门外的石狮子旁边立了一块木牌,上书:武林散人,进门御戒。 如非问话,不得喧哗。 这等盛气凌人的牌子,公然立了好些年,竟无一个武林人去将他砸了。 大约是武林人都没有看见吧? 嘉靖闻得陶仲文病死,着实伤悲了好一阵子。翠薇仙子也因此而无处着手寻找 了。正一道在京供奉之人,谁敢妄言知翠薇仙子下落?进言之后,如若送不去人, 那是要掉头的!嘉靖问起,人们尽皆支吾。没多久,嘉靖也淡忘了。离恨公主以为 嘉靖会从此备受相思之苦,实在是谬误千里。 陶仲文一死,严嵩失了内应。 万寿宫被火烧后,世宗暂住玉熙宫。世宗不满玉熙宫建筑古旧,规模狭窄,居 于此地,时常悒悒不乐。 严嵩老朽,进言奏请世宗迁居南内。这南内乃明英宗朱祁镇于正统十四年土木 之变被瓦刺俘去放回后的幽居之处,世宗修仙迷信,性多忌讳,哪愿去南内沾惹灾 气?他将严嵩的奏折尚未阅完,便扔在地上,想要骂人,又骂不出来。只因英宗之 事,宫中忌讳,从不无端谈起。 太监黄锦将此事密告徐阶,徐阶便与工部尚书雷礼奏请重建万寿宫。工期不足 百日便完,深得世宗欢心。 朝臣见严嵩失欢,几欲趁机扳倒他,御史邹应龙因南柯一梦而悟出倒嵩之策: 欲撼大山,先射东楼。邹应龙拟奏折,弹劾严嵩之子严世番。居然一劾便倒。 严世番事发,朝臣起而攻嵩。后来,严嵩被谪回乡。回乡之后,仍然胡作非为。 最后严世番被斩决市曹。严嵩自己被查抄家产后,寄居墓舍,两年后病饿而死。 有一天,梁高辅忽然失踪了。不知是死了还是潜回南阳伏牛山去了。总之,他 在宫中炼制的以童女天癸为主料的春药也随之而失踪了。 徐阶理朝,圆而滑之,善迎帝心。戚继光戍边抗倭,勇而常胜。世宗皇帝以为 此后天下太平,越发注意玄修。这一下可忙坏了八方方士术士道土。旧的去了,新 的又来。一个皇朝,就象乡街挤满了赶溜溜场的小商小贩一般热闹非凡!如要书够 世宗修仙之轶闻奇事,一者徒惹读者喷酒,笑多而无趣,二者此书也就不象严肃之 作了。不如省了吧。 有一天,世宗在御醒中闭目打坐,雕梁画栋之上,忽然落下大蟠挑两枚,连枝 带叶,色泽鲜美。世宗一怔,随即以为此乃上天王母娘娘那蟠桃园中之物,当是上 界列仙为他玄修之勤之诚所感而赐与他的。他随手取食,觉得味甘如醇,犹胜地方 贡桃。他即令方士设坛,连醮五日五夜。 其实,这两枚蟠桃,十有八九是陶世恩之流偷潜其上,丢下玄堂的。这是宫中 的雕梁画栋动辄好几丈高,如无气功手段吸附着它轻轻落下,生桃岂不摔碎? 陶世恩邀圣宠,与众方土杜撰仙方,继梁高辅之后再炼仙丹春药进献世宗。这 群方士,哪有梁高辅的“通妙”本领高?世宗服了他们进贡的仙药后,开始心中烦 燥,夜不能寐。问到方士们,方士们都说这是服食仙药后该有此状,不碍事的。世 宗信以为真,又擢升陶世恩为太常卿,同党王金为太医院御医。 直到后来,世宗服食了胡大顺和兰田玉进贡的以黑铅炼化而成的“先天玉粉丸” 后,变得时常头昏眼花,大白天的,他眼前也常有黑星飘飞,犹如鬼魅之影,方才 下令将胡大顺、兰田玉断斩。 金丹劫!仙丹劫!帝王劫! 户部公事海瑞大怒! 海瑞公上疏奏道:“陛下望治未久,而妄念牵之,谬谓长生可得,一意玄修, 二十余年,不问朝政,法纪弛矣?” 海瑞公上疏奏道:“使贪官横,民不聊生,水旱无时,盗贼滋炽,陛下试思今 日天下如何如此?古时人君有过,赖臣工弼,陛下却修斋建醮,相率进香,仙桃天 药,同词表贺,建宫筑室,则将作竭力经营,购蚝市宝。则度支差求四出。” 海瑞公同疏上奏道:“陛下误举之!而诸臣误顺之!……一流人甚也!” 海瑞公更作狮子吼奏道:“自古圣贤垂训,未闻有所谓长生之说,陛下师事陶 仲文,仲文则即死矣!彼不长生,而陛下何独求之。” 世宗阅至此处,大怒异常,掷奏本于地上,连连喝道:“竖子妄言,快与蓁拿 下此人,不要让他跑了!” 太监黄锦,其时当值在侧,立即奏道:“启奏万岁,这人是不会跑的!此人上 疏之前,就已买好了棺木,与妻子诀别,连府中童仆都预先遣散了。他此时大开府 门,坐在庭前,正等着陛下派人去逮他哩!” 世宗仍然怒气冲天:“他明知死罪难逃,为何偏要上疏谤朕。这人竟然愚不畏 死么?” “这个……依奴才看来,这便是古人谓之死谏之士吧。”黄锦轻柔地说着,从 地上拾起奏章,放回世宗座右。 锦衣卫奉旨去捉海瑞公时,世宗再阅海瑞的奏折。读了半晌,想着胡大顺、兰 田玉所进之药,服食之后,已患怔仲之症,虚火上炎,阳精不得而驻,“人道”日 难,明明是以假药蒙蔽朕躬。由此看来,海瑞所言,亦有可取之处。世宗不禁叹道: “这人是比干,但朕却不是高纣王。” 嘉靖四十一年冬,世宗卧床不起,腹胀便闭,面红如火,气喘而不能食,驾崩 于干清宫。死时所现之症状,全为金丹丹毒发作之表状。 金丹劫!仙丹劫!帝王劫! 穆宗继位,检讨先朝朝政,先皇得失,方才下命逮方士陶世恩一党下狱,其后 一并处死。未见之方土术道士,各人暂避大野之中。三门九逢场,一四七暂息。穆 宗不买丹药,自有别皇还要。 九华山有九十九峰。主峰十王峰,峰势险峻。 九华山显得很荒凉。自从唐末灭法把寺庙都拆毁了,四百年来没有寺庙,也就 没有和尚,没有香客。所以很荒凉。地藏菩萨的塔基周围,长满了荒草树木。 这一天,有队人来到了山下。这一队人既多又杂乱。为首一人,身穿灰袍,手 捧一叠手抄的经书。他面色紫红,头发火红,正是武林人称“奎神”的古长启。两 乘轿中,坐着董秋萍和水梦薇,董秋萍怀中抱着一个儿子,水梦薇手中捧着一个女 儿。两个小儿都才不过几个月大小。每乘轿四个轿夫,另外各自跟着奶娘、丫环、 仆人、家将。董秋萍的家将是武林中声名极着的几位青年剑侠,原来有十人追随她, 后来走了五人,如今还剩五人,成了她的家将。而水梦薇呢,那是更威风,霸王宫 去其名而人不散。她母亲送了十名武林高手长随她,如大小潜龙之类,常年有十名 堂主坛主之类的武林大家在她左右随值,由她有事支配。所以这一队人总共有数十 人之多,热闹非凡。 马匹和轿乘留在了山下,除留了轿夫看守,其余人等,尽皆随古长启步行上山。 仙源宫大战之后,古长启携二妻住武昌。他自己却有大半年的时间回虎跳峡魔 杀门安排传人之事,另外代师传授师弟们的武功。其余时间,他都用来抄写《大方 广佛华严经》。这一天,他是到九华山来献经书的,心中却在担心找不到人。 九华山没有庙宇,没有和尚。自从三合老僧封洞圆寂后,他似乎没有留下单传 弟子。天君上人受有度牒,却只算半个弟子;每年来此晋拜一番便算完事。他生性 随和,又太好饮,所以成不了高僧。而九华佛门也就一直未能复兴。 众人一路寻来,到了十王峰上。 山腰有一座庙宇的废墟。众人在废墟前歇息。古长启离开众人,要再去后山寻 找,立即有好几位家将站起,要跟随而去。 “不必。你们先自进食好了。”古长启说。 大潜龙道:“启禀主公,这山太过荒野,恐有古怪,小人跟随主公,遇事也好 有个照应。” 水梦薇喝道:“启哥遇事如若不能料理,你们跟去,又有何用?退下!”她知 道古长知要一人去寻,必有原因。 古长启一人再向山上寻去。走了不远,他在一处光滑的刀削的石壁上看见有人 用指力写下的十六个字“阴差阳错,司马换梅。九华寻祖,不见先人”。落名是司 马九牧。 古长启明白这是梅九牧从霸主宫的地牢中出来后,曾到此寻祖,可是他没有寻 到。悲愤之际,用魔杀指力刻下了这些字。 古长启站在石壁前,忽然觉得体内其气无端流动,似乎真气外泄,又似乎在内 吸。但仔细体味,却既未外泄也未内吸。只是流动加快而已。他觉得奇怪:哪来的 气感? 他陡然想起,这个地方,会不会正是三合老僧封洞圆寂的地方?他仔细查看, 果然一切地形地貌特征都和他师父讲的差不多。于是,他仔细寻找,果然在石壁不 远处的一块平地上找到了封闭得很好的洞口。洞在山壁内,洞口却在远处的平地。 谁能想到? 洞内坐着圆寂了十年的九华老僧。他肉身不腐,全靠圆寂时用特殊法门封闭在 体内的真气护体。难怪他一到这里,就有气感。 古长启走到山前,坐下山顶一处平台,逼出全身功力开始天视,查看九华山九 峰。他想,三合神僧不会想不到天上人不可能成为高僧来承继九华佛脉。他肯定另 有传人就居住在那个供奉“神珠”达百年之久的山洞中。 古长启将神功发至极限,查看出二三十里远。他的周身发出一个一个的紫色光 环,一圈一圈地扩散出去,发出极其轻微的吱吱响声。 如此查看九峰,除几个樵子外,别无一人。太阳之下是一片荒山。 古长启有些失望。他一边运动天视,希望找到一个佛门之人,一边想,从唐武 宗毁寺灭佛,九华佛门一直是单传香火,难道传至天君上人这里就让它断了不成? 他师父天君上人年轻时杀人太多,他自己杀人更多,他们都不可能超越戒障。何况 天君上人和一清师太双双出海,他自己又有妻室儿女。要成高僧,那戒障是太多了。 他运出最强的功力,将九峰找了个遍,还找不到一个和尚。忽然,他呆住了。 他天视到二十多里远的西方一个山坳里,一片草坡上,摆着一轮圆圆的、大如斗室 的月亮。 月亮!时交申时之初,才过正午不久,哪来的月亮?何况如是月亮,当在天空, 又哪会在山坳中停摆着? 那么,它应当是珠子一类的异物了? 珠──天下哪有那么大的珠?大如斗室,状如月亮,白光如银? 古长启陡然站起,失声大叫:“天呀!” “嘉佑中,扬州有一珠甚大── 这是北宋大奇人沈括写在《梦溪笔谈》中的 话。古长启抄经之余,曾托人购得此书,再请人讲读,此后时时默想,所以竟将沈 括《梦溪笔谈》第369条记颂如流。 “神车!”古长启大吼。他立即就想追赶过去。可是,他看见神车已经升空而 起。神车的下部和四周边沿,似乎有火光喷出。神车升空之后,就向十王峰慢慢飞 来。 古长启双膝一屈,跪在地上,口中呢喃叫道:“神车!神车!”他的双手,情 不自禁地合十膜拜。 在十王峰山腰歇息的人们,已经听到了他的吼声。董秋萍和水梦薇不知道山上 发生了什么,只听到他大叫:“神车”二人便飞掠上山,要来看个究竟。 家将们见主人惊慌,便齐齐跟在身后,向山顶奔去。一时,仆役也随后跟去。 董秋萍抱着儿子,水梦薇抱着女儿,最先抢上山顶,二女一见古长启跪在地上, 满脸惊恐而又虔诚地望远处西方的天际,口中还在呢喃:“神车!神车!” 二女顺着他的眼光看去,顿时惊呆了。只见一轮圆盘,发出橙黄色的火焰,浮 在太空之中,正在向十王峰慢慢飘来。 突然,它一下子就飘到了坐人的上空,又骤然停住,就那么一动不动地停在离 十王峰顶百丈左右的天空。似乎仍然有莹莹芒焰从它的下部边沿喷出却又看不真切。 它没有声音,就那么静静地从远处飘来,倏然飞临,又骤然停住,就象一轮月亮或 一轮太阳一般静静地持在天上,异常诡异。 “跪下!”古长启大喝:“这是神车!是上界诸神巡视九天时乘坐的天车!灵 智神珠就是从这种神车中掉出来的!快磕头!” 二女被喝,这才惊醒,急忙跪下,由于对不可知事物的原始恐惧,二女各自本 能地将孩子置于面前,是跪拜合十崇膜之际,仍然以自己的身体护着孩子。 这月亮似的圆盘,中间厚,边沿较薄。突然,它的边沿张开了一条缝,从圆盘 底部,忽然放射出强烈的、刺得人睁不开眼睛的白光。 《梦溪笔谈》记载说:“其珠甚近、初微开其房,光自吻中出,如横一金线。 俄倾忽张壳,其大如半席,壳中白光如银,珠大如拳,灿然不可正视……”古长启 呢喃着这些话,似乎是要用沈括记下的这些文句来印证在上这发光的大珠。他跪在 地上,极力睁大双眼,注视着圆盘内部。当它的逢口张开,大约有三尺左右时,古 长启似乎看见有一颗灵智神珠正附在珠壁上发出白光,光影之中,似乎有几个影子 正在移动,不知在做什么。 二十五名家将跑上山来了。他们也被这奇特天象吓坏了,一见主公主母跪在地 上磕头膜拜,这二十多人也齐齐跪在上人身后,却是谁也不敢说话。 古长启忽然跪直身子,双手伸出,向着神车喊道:“神呀!你有神谕要向弟子 宣示么?” 他一喊完,忽然觉得自己体内的真气急速地流动起来。他并未运气,真气自己 感应到什么,突然间就自己在经脉中流动起来。他本来是跪在地上,却突然无端离 地向上飘起,向着挂在天上的大圆盘飞去。 古长启一下子明白了,是“神车”在吸地。“神车”内的‘神’运出强烈无比 的吸引力,要将他吸到“神车”内去!换句话说,是“神车”要“接”他上天去! 是“神”要“接”引他到天上去! 他身不由己地向神车飞去。 水梦薇忽然大叫一声,身形纵起,一把向古长启抓去。“神力”要吸他上天去 ──天呀,从古至今,谁不知道,上天就是死!升天就是死!她的夫君不能升天, 不能死! 她一把抓住古长启的长袍下摆角,却没有抓稳,实际上,她只是在纵起六丈高 地,触接到了一下古长启的长袍下摆。古长启仍然快速地向天上的大圆盘飞去,而 水梦薇却又落回了地上来。 人们目瞪口呆,惊骇得忘了喊叫。古时候长娥奔月是这番景象吗?评书说唱过 听过,可是谁见过真的? 如今他们见到真的了,他们眼睁睁地看着古长启照直向神车飞去倏忽间被吸进 了那大圆盘张开的亮口中。然后,壳口闭拢了。神车的身上又发出橙色的荧荧芒焰, 向下喷吐。“神车”本身便无声地旋起、升高,“倏然远去,其行如飞。”(《梦 溪笔谈》沈括语。)随后眨眼之间,神车就不见了。天空晴朗,连云朵都没有。只 有一轮太阳,还无声无息地留在空中。 这时候,水梦薇落下地来,她一下于发疯似地叫开了:“他上天去了!神车把 他接上天去了!” 董秋萍一直跪在地上,目瞪口呆,这时才回过神来。她没有哭喊。只是泪水如 泉一般涌了出来,忽然向着天际不住地嗑头膜拜。然后.她直起身子,呜咽着说: “长启是奎神转世,是专门下凡来诛杀妖道陶仲文的。如今功德圆满,天庭将他接 回上界,封神正果去了。” 家将、仆役尽皆相信这种说法,一听之后,众人黑压压跪了一地,纷纷向天上 顶礼膜拜不住磕头,虽不是和尚出家人,却不时从中间发出“阿弥陀佛”的喊叫声。 水梦薇不相信这说法,但又找不到别的解释。她抱起地上的女儿,望了许久, 才说了一句“孩子,你以后见不到父亲了!” 这句话才勾引起了董秋萍的无限心事。她抱起放在地跟儿子,哇地一声哭了起 来。哭着哭着,两个女人抱在一起哭成了一团。但这哭声除了悲伤外,没有丝毫怨 恨。古人对“神”只有敬畏。 “奎神”古长启,被“天车”接(吸)上天去了! “奎神”古长启,成神正果了; 这个消息,一下子传遍了武林。 武林轰动了…… 奔马在道上飞驰,是听到消息的人急于把消息传回本门。 飞鸽在天上急飞,也是为了把消息及时传回本门。 一时间,各门各派,纷纷派出大批人手,奔赴九华山一带严密搜寻。他们是为 了寻找古长启么?非也!他们是在找“神车”、找“天车”!只要“天车”再出, 再落出一颗“神珠”来,谁能拾到“神珠”,便会成了第二个武林神人“奎神”。 北宋嘉佐年间,“天车”出现在扬州一带。状如一颗颗大如月的“珠”,在天 长县、镇社湖、新开湖等地时隐时现。北宋大科学家沈括在《梦溪笔谈》中记述道: “樊良镇正当珠往来处,行人至此,往往维船数宵以待现。”樊良镇人还在“珠” (天车)往来处修了一座亭,专供好奇者居亭观看,并“名其事为‘玩珠’亭。 那时那一带很热闹。但比起此时的九华山,就算不上什么热闹了。九华山这座 从唐未灭法以来变为无人荒山的野间,一下子挤满了成千上万的武林人。谁都想一 睹“天车”,象当年的九华高僧一样追上去,再拾到一颗“神珠”,再成为武林的 武功神人,在武林中大大风光一番。 可是,人们失望了。上万武林人在九华山九十九峰寻找了几年,根本就看不见 “天车”的影子。人们扩大了搜索范围,东起宁国、北至铜陵、西到安庆、南至黄 山甚至屯溪,还是看不到神车的半点影子。 于是,寻找的人数,一下子从一万骤减到近千。 再找了几个月,这近千人又减到不足一百之数。然后,渐渐地只剩下几个人在 寻找了。 到了后来,一个寻找者都不见了。九华山又成了一座荒山。 寻‘神”者们大概省悟到:与“神”打交道,靠的是缘分。“寻找”是找不到 的。 于是,许多寺庙里的“奎神”一下子香火大盛。附代着连二十八宿都沾光得到 了许多香火。有些武林人甚至在家中塑起了“奎神”相,晨昏膜拜不息。 隔了几年,拜‘奎神”的人也不拜了。因为拜来拜去还是那个样子,也没见谁 多为“奎神”烧些香火,就一下子变得好得不得了,变得武功高得不得了。于是拜 的人不拜了。 上九华山前,古长启带着两个夫人住在武昌。古长启被“神车”吸走后,两个 女人回到武昌不久,水梦薇的母亲许小薇就派人来接水梦薇及其小孙女古海霞,去 红雪山庄居住,一去就没有再回武昌。 董秋萍带着儿于古海玉住在武昌,不久,梁建成夫妇来到武昌来接她母子去北 京。翠薇仙子让他们把海玉接去了,当时海玉不过三岁。董秋萍让出儿子,只有一 个条件,孩子在京城只习文,不练武。十四岁以前在家读书。然后送佛门唯识宗研 习佛经。适当时再送五台山,以便他修习佛有成后,能到九华山开宗立派,恢复九 华怫门,以纪念他的成神正果的父亲。 梁建成大妇同意了。 古海玉被他的祖父母接走后,董秋萍当日便遣散了仅剩下的五大少侠。不走的 打死抬走。 然后,她自己就失踪了。 不久,有人传说,九华山出了一位白发女侠。白发女侠武功极高,看见她的人 想追她,却没有一个人追得上。有人猜,那白发女侠就是翠薇仙子董秋萍。董秋萍 不是很年轻么?为什么会是白发?猜的人说,思念丈夫嘛,头发想白了。