“三民主义统一中国”不现实 在这次谈话中,邓小平还提到,台湾当局所鼓吹的“三民主义统一中国”不现 实。 国家的统一是历史发展的潮流,是炎黄子孙的共同愿望,也是国共两党都应担 负的共同责任。中国共产党从实际出发,充分考虑到台湾的历史和现状,提出用 “一国两制”的方式实现祖国和平统一。台湾当局则根本无视海峡两岸变化的现实, 鼓吹以“三民主义统一中国”,以改变大陆的社会主义制度为统一的条件,这是中 国共产党坚决不能接受的。邓小平认为。“所谓三民主义统一中国”,这不现实。 从历史的发展来看,三民主义的使命已经结束。三民主义是孙中山先生在19 世纪 末走向革命后逐步形成的革命思想。 它产生于半殖民地半封建的中国和世界资本主义内部已出现危机、社会主义运 动正在蓬勃兴起的历史条件下,充分反映了中国人民日益强烈的要求民族独立、民 主、工业化和社会进步的愿望。在推翻封建帝制,创建共和国的斗争中起过巨大的 作用。但是,“三民主义”毕竟是当时那个时代的产物,随着俄国十月革命的胜利 和中国新民主主义革命的兴起,它的历史局限性日渐显露出来。为了使国民党有一 个适应于时代和人民需要的主义,在共产国际和中国共产党的帮助下,孙中山先生 毅然决定改组国民党,并重新解释了三民主义,赋之以新的内容,从而把旧三民主 义发展为新三民主义。这样,新三民主义才成为国共两党第一次合作的政治基础。 1927 年国民党破坏国共合作,打着以三民主义统一中国的旗号,背离了三民 主义。他们取得全国政权后,并没有按孙中山革命的三民主义精神,对外求中华民 族的真正独立,对内实行民主政治,发展民族经济,而是投靠帝国主义,代表大地 主大资产阶级利益,实行独裁统治,发展官僚资本主义,继续走半殖民地半封建的 老路,使中国仍然贫困落后。由于新三民主义与中国共产党领导的民主革命阶段最 低纲领基本相同,所以在中国共产党领导的新民主主义革命中,新三民主义不但没 有被抛弃,反而得到了坚持和发展。 1949 年新中国成立了,中国共产党人彻底地实现了孙中山先生倡导的三民主 义。今天,中国人民在民族独立、民主、工业化和社会进步等许多方面取得的进步, 已经大大超过了孙中山先生的设想。显然,三民主义的历史使命已经完结。因此, 以一个过时的理论为基础实现祖国的统一是不切实际的。 从现实来看,“三民主义统一中国”也行不通。 建国40 多年来,大陆各族人民在中国共产党的领导下,已经把一个贫穷落后 的旧中国,建设成为一个具有先进的社会主义制度,拥有独立的、比较完整的工业 体系和国民经济体系的新中国。在这种情况下,企图以“三民主义统一中国”,这 是大陆11 亿人民所不能接受的。就是从台湾方面来说,它既没有“三民主义统一 中国”的政治、经济基础,也不具备这个力量。所以说,“三民主义统一中国”是 不现实的。 -------- 泉石书库