本土主义和“一无所知党”的出现
在19世纪50年代中有那么几年,白人种族集团间的冲突作为一个严重的政治问
题,可以比得上南北之间的冲突。它的直接原因是1845年后外来移民数量的惊人增
长。在1820年代,移民的数字平均每年不多于13000 人。在1830年代,这个平均数
增加了四倍。但这个数字与1840年代后期相比仍然大为逊色。在欧洲,由于土地缺
乏和劳动力过剩,加上爱尔兰马铃薯虫害和1848年革命,数百万人移居国外。高工
资、廉价土地和迅速发展的美国经济吸引了他们绝大多数来到美国。在1846年-1855
年的10年中,超过300 万移民进入美国——相当于1845年美国人口总数的15% 。国
外出生的人口的这种增长比率,与美国历史上的任何10年相比,都是最大的。由于
87% 的移民定居在自由州,所以他们也主要是对北方产生影响。到1855年,在一些
北方城市,国外出生人口已接近或超过了这些城市总人口的半数。
与国外出生人口的数量增加具有同样重要意义的是人口成分的变化。1840年以
前,移民中四分之三是新教徒,多数来自不列颠诸岛。他们之中只有五分之一的人
是无技术的劳工或仆人,其余都是农民、技术工人、白领阶层或专业人员。然而,
在19世纪四五十年代,移民半数以上是天主教徒,其中三分之二来自爱尔兰,其余
多数来自讲德语的国家。此外,在这个大的移民浪潮中,无技术的劳动者的比例是
早期移民的两倍。最早来东北部大城市居住的爱尔兰天主教徒,已经成为最贫穷最
集中最引人瞩目的移民。
反移民观点或称“本土主义”表现出并非反对一般的外来移民,而是主要反对
罗马天主教徒。的确,一些狂热的本土主义者原本就是苏格兰- 爱尔兰长老会信徒
和威尔士或英格兰卫理公会信徒,它们从故乡带来了反对天主教徒的情绪。无论在
不列颠还是在美国,反天主教意识都是根深蒂固的。“血腥的玛丽”英国女王玛丽
一世(1516-1558) 的别名。她以血腥迫害新教徒而出名。、“盖伊·福克斯日”11
月5 日,阴谋爆炸英格兰议会的纪念日。1605年,英格兰天主教徒在议会地下室安
装炸药,企图在议会开会时炸死英王詹姆斯一世及其主要大臣。但事泄,为首者盖
伊·福克斯被处死。、“光荣革命”1688年英格兰议会推翻复辟的斯图亚特王朝的
政变,是英格兰资产阶级革命的尾声。1685年国王詹姆斯二世即位,企图借助法国
恢复天主教和封建专制统治,与议会冲突。1688年议会迎身为詹姆斯二世之婿、法
国死敌和信奉新教的荷兰执政奥伦治亲王出兵讨伐国王。次年奥伦治亲王及其妻玛
丽被宣布为英格兰国王和女王,即威廉三世和玛丽二世。及其他类似纪念活动,已
成为信仰新教的英裔美国人的部分精神负担。不列颠天主教徒的公民和政治权利即
使在1829年“天主教解放法”通过后仍然受到一定程度的剥夺。在美国,“第二次
伟大觉醒”的新教福音主义激起了高涨的反天主教情绪。爱尔兰人和德意志人的酗
酒习俗,他们支持民主党和反对黑人平等权利的倾向,以及天主教徒对新教徒统治
公立学校的反对进一步加深了福音派新教徒的偏见。
甚至在1845年移民猛增之前,种族集团成员和宗教的紧张关系有时也造成暴力
行为:1834年,在马萨诸塞州的查尔斯顿,一伙新教徒破坏了一座女修道院;1844
年,费城新教徒( 包括苏格兰- 爱尔兰人) 同天主教徒发生冲突,激战中有5 人死
亡,几百人受伤,两座天主教堂以及30幢其他建筑被破坏。大批移民的涌入更加剧
了这种紧张关系。1854年选举日,巴尔的摩的新教徒同天主教民主党人冲突,8 人
死亡,50人受伤;同年,在圣路易斯的一场选举骚乱中有10人被打死;1855年,在
路易斯维尔的一场当地人同爱尔兰移民的争斗中,20人死于非命。
选举日的骚乱是本土主义进入政治领域的后果之一。1843年和1844年,所谓
“美国人”的政党参加了纽约和费城的地方竞选。在1840年代,又有一些富于本土
主义色彩的秘密兄弟会式的组织相继成立。其中之一就是1849年在纽约成立的“美
国星条旗团”。当问及这个团的情况时,该组织的成员都回答说:“我一无所知。”
到1854年,“一无所知党”已经发展为全国性组织,其成员估计达100 万之多。他
们的宗旨是限制日益增多的外来移民的政治权利。有些州甚至在移民还未入国籍之
前就允许他们参加选举,而在另一些州,加入国籍要等待短暂的5 年时间,这就是
说,1840年代后期涌入的外来移民,到1850年代初期才能登记在选民册上。本土主
义者愤怒地指责说,某些城市的民主党机关利用尚未获得美国国籍的外国人充选民
之数是不合法的——这种指责完全属实。1850年-1855 年在波土顿的选民中,国外
出生者的数字增加了200%,而国内出生者仅增加了14% 。有鉴于此,“一无所知党”
就以美国政党的名义组织起来,公开投入政治斗争。他们主张把加入美国籍的预备
期从5 年延长至14年或者21年,只允许持有国籍的人参加选举;对本土出生公民加
强管理。
禁酒与教育问题很容易同本土主义联系在一起。缅因州通过一项法令,禁止大
量制造和出售酒精饮料,从而导致了一场关于“缅因法”的争论,而结果在1850年
代其他一些州也制定了类似法令。许多爱尔兰和德国裔美国人认为这是对他们习俗
自由的侵犯。与此同时,一些州的天主教领导人强迫公立学校停止使用钦定版《圣
经》,并要求保障教会学校的经费,从而引起了人们对罗马天主教会干涉美国学校
的担忧。一位本土主义者谴责道,这“专横的信仰”是企图“以主教的法帽代替我
们的自由之帽,把天主教的权杖同星条旗混成一体”。罗马天主教的教义“与美国
的共和精神大相径庭”,“真正的美国人”在大选中要求“保证共和政府的三项根
本原则——自由的精神、自由的《圣经》、自由的学校。”
1854年,“一无所知党”在一些州和地方选举中利用了本土主义的骚动。保守
党领袖们感到震惊,他们形容说,这简直是一股“飓风”,一场“龙卷风”,“一
阵政治精神病的狂乱”。一位困惑的宾夕法尼亚州民主党人声称:“似乎所有的人
都被这里的本土主义搞得精神错乱了。”在纽约,一位绝望的辉格党领导人承认,
“新的问题已经破坏了如党的纪律之类的一切事情,许多忠诚的老辉格党员都昏昏
然迷失了方向”。在马萨诸塞州,一无所知党的飓风扫清了旧党派,赢得了63% 的
选票,包揽了全部国会议员、州官员及除二人外的全部州议会席位。这个新党在宾
夕法尼亚获得的选票高于40% ,而在纽约是25% 。下一年它控制了3 个以上的新英
格兰州,接着它又在大西洋沿海中部各州取得了胜利,然后便转向南方地区,赢得
了马里兰州、肯塔基州和得克萨斯州,并在其他一些南方州成为民主党的主要对手。
在南部及一些边远州,“一无所知党”吸收了寻求新的政治归宿的前辉格党人。
在东北部,他们从两个主要政党中争取选票,但对辉格党的冲击比对民主党更甚。
一些本土出生的民主党人由于对本党不断增长的移民倾向表示不满而退党,而一向
吸引新教徒中大多数中产阶级和有技能的工人阶层的辉格党,其成员则对本土主义
者的呼吁极为敏感。在奴隶制问题上的南北冲突中已被削弱的辉格党,又在1854年
-1855 年期间本土主义者的反目下遭到了更沉重的打击。
本土主义者和自由土壤党的关系始终处于一种矛盾状态。一方面,本土主义和
反奴隶制运动都产生自同样的福音派新教背景。资本主义的劳动自由思想认为,天
主教和奴隶制都是专制、落后和阻碍社会发展的象征。“天主教报刊赞成使用奴隶
劳动”,一家自由土壤党的报纸写道,“这两股邪恶势力有着天然的姻亲关系”。
在马萨诸塞州召开的一次“一无所知党”大会指出:“罗马天主教教义和奴隶制”
都“建立和维持在无知与专横的基础上,……那儿对不接受奴隶制的罗马天主教不
存在真正的敌意。”1854年有许多自由土壤党人投票选举“一无所知党”候选人,
在一些州,在“堪萨斯- 内布拉斯加法案”问题中出现的“反内布拉斯加法”派也
同本土主义者的组织结成了联盟。在1854年的选举中依靠反蓄奴制的票数当选的多
数国会议员还得到了本土主义者不同程度的支持,反过来他们也支持本土主义者。
另一方面,多数废奴主义者、自由土壤党领袖和反蓄奴制的辉格党人都斥责本
土主义是一种偏执的观念,是把人们的注意力从限制奴隶制这个主要目标转移开的
东西。一位共和党人说:“不论是教皇或者外国人都不能够统治这个国家或者危害
它的自由,但养育和贩卖奴隶的人能够做到这些。”自由土壤党的《民族时代》报
(曾首次连载《汤姆叔叔的小屋》的报纸)的一位编辑写道:“一无所知党”是一个
“可憎的组织,……同蓄奴制一样是与平等权利原则不相容的,……你不再有权剥
夺来这个国家落脚的兄弟的公民权,更不用说有权去剥夺你的有色人种邻居的公民
权了”。在纽约,威廉·H ·西沃德坚持反对本土主义达10年或更久时间。亚伯拉
罕·林肯,一位反奴隶制的辉格党人,但不久就加入共和党,从伊利诺伊大草原发
出了一些恰如其分的言论。他说,“我不是‘一无所知党’。”
任何一个憎恶对黑人进行压迫的人怎么可能赞成降低白种人的地位呢?在我看
来,我们的退化速度相当快。作为一个民族,我们一开始就宣称“人人生而平等”。
现在我们实际上把它读作“人人生而平等,除了黑人”。如果“一无所知党”上台,
它将读作“人人生而平等,除了黑人、外国人和天主教徒”。果真如此,我宁愿移
居到某个真正热爱自由的国度,譬如俄罗斯,在不搀杂伪善的情况下,专制主义可
以改善。
由于下章所述的原因,1856年“一无所知党”在北部的政治势力陷于崩溃。同
年,在南部,美国人党成为南部的一个主要政党,并且是走投无路的辉格党人的暂
时落脚之地。但到后来,“一无所知党”的异常情况把东北部正常的政治格局搞得
面目全非。这使辉格党遭受了一次突然而沉重的打击。然而,“堪萨斯- 内布拉斯
加法案”在促进基本的政治改组方面终于显示出比本土主义更重要,因为它促使一
个反蓄奴制政党的诞生。这个党很快就成为北部的一支政治支配力量。
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