第八十章 存在决定意识 1970年8月23日,中共九届二中全会在庐山召开。林彪一伙会前密谋串 联,编选“称天才”的语录。在会上林彪带头讲话,陈伯达、吴法宪、叶群、李作 鹏、邱会作分别在各组发言,集中攻击有人实指康生、张春桥等在讨论修改宪 法的会议上,反对写“天才地、创造性地、全面地”三个副词和“以毛泽东思想为 指针”,以此来打击江青集团,逼迫毛泽东同意设国家主席。结果,林彪想用会上 起哄的方式,通过和平过渡当国家主席的企图宣告破产。 8月27日晚,林彪在庐山私下对吴法宪说:“我们这些人搞不过他们,搞文 的不行,搞武的行。”这话预示着林彪要用武的办法解决问题。事实证明,九届二 中全会以后不过半年,1971年2月,林立果的“小舰队”就开始制订反革命武 装政变计划《“571”工程纪要》。 天理不容,武装政变还没有来得及实施,林彪及其集团全部走向覆灭。 于南教授的精辟分析,我读后的确顿觉豁然。我所能补充的一点是,作为一个 具体人来说,“存在决定意识”是一条铁定的规律,而意识又反过来影响他的存在。 存在在变化,人的意识也就不断变化,如果他的意识不能正确对待自己已经变化了 的存在,在位高权极之后,没有什么人可以监督他的时候,腐化和蜕变就是不可逆 转的了,轻则错误迭出,重则罪行累累。而在林彪的蜕变过程中,他的老婆叶群起 了促变的作用,到最后阶段,她已不仅是助纣为虐,而是喧宾夺主了。 “九一三”事件后,周总理在一次讲话中说:林彪这个野心家、阴谋家、两面 派,他有一个发展过程和暴露过程,我们对他也有一个认识过程。《中国共产党的 七十年》在简述“九一三”事件的过程后称:“从这一惊心动魄的事件中,人们清 楚地看到,鼓吹个人崇拜最卖力的林彪竟然阴谋杀害党的主席”,这就“促使更多 的干部和群众从个人崇拜的狂热中觉醒,客观上宣告‘文化大革命’的理论和实践 的破产”,“毛泽东本人也由此陷入极大的痛苦和失望”。 1972年,毛泽东引用唐朝诗人白居易《放言五首并序》中的第三首,对林 彪其人作了评价,也抒发了自己悒郁的心情:赠君一法决狐疑,不用占龟与祝蓍。 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 周公恐惧流言后,王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死,一生真伪复谁知﹖