三、绝对战争与现实战争
这一节的主题是在第八篇第二章中讨论的。在第二章中,克劳塞维茨首先回顾
了第八篇第一章,并且指出,虽然从哲学上来说,在战争中只有“打垮敌人”,而
没有其他“现实”可言关于这一问题,他在第三篇第十六章“军事行动中的间歇”
中又说:“军事行动中的间歇严格说来是同战争的性质矛盾的,因为两支军队是敌
对的因素,任何一方必然在不停的消灭对方……但是,我们对两个摔跤者长久地扭
在一起僵持不动的现象又做如何解释呢?”(第1 卷第351 页)。但是几乎在任何
地方,我们却发现做不到这一点。为什么呢?我们不需要重复克劳塞维茨的回答,
因为根据常识,这回答是,当一方感到厌烦了,他就会放弃战斗。但是,这对于有
哲学头脑的克劳塞维茨来说,似乎是太简单了。他接着问道:既然如此,那么在现
实中能找到战争的绝对概念吗?他的回答是“能”,因为。“在我们这个时代,我
们已经亲眼看到出现了具有绝对战争形态的现实战争。”他又说,“在法国革命作
了简短的前奏以后,毫无顾虑的拿破仑迅速地把战争推到这一点上。在拿破仑的指
挥下,战争毫不停顿地进行着,直到对方失败为止。”这里可以明显地证明克劳塞
维茨的绝对战争概念已经使他自己混乱。在第一篇第一章的第六—九节中,他证明
战争永远不会绝对化;现在他却说,“拿破仑的战争体系是—种绝对完全性”的。
他的意思大概是说拿破仑战争有可能接近这个理想的标准。(第3 卷第1163页)
接着,克劳塞维茨又问:我们对这点满意吗?战争应该属于这一类,还是应该
属于其他的类呢?于是,在一个长时期的争辩之后,又得出了答案:在作为一个整
体的战争理论中,“应把战争的绝对形态提到首要地位,”而且,“使那些希望从
理论中学到一些东西的人永远记住它,把它当作衡量自己一切希望和忧虑的基本尺
度,以便在可能和必要的场合使战争接近这种绝对形态。”(第三卷第1165-1166
页)
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