三、政策与冷战
我们所讲的“冷战”是什么意思呢?早在1651年,托马斯·霍布斯在他的《利
维坦》(即《巨灵》)一书的第十三章中,就给我们做出了答案。
他说,“战争所包括的,不仅仅是会战,或者是战斗的行动,而且,它还代表
着一段时间。在这段时间内,双方都显示出足够的作战意志。因此,在研究战争的
特性时,时间的观念是必须要考虑的,这如同时间在天气的性质中一样。恶劣的天
气不仅是指一两次阵雨,而且在几天之前就有变化的趋势。所以,战争的特性,不
仅包括实际的战斗,而且也包括战前的一切准备。此外的时间才是和平。”
今天,与霍布斯时代的唯一区别,就是战斗的部署已经深入到了精神领域和经
济领域。霍布斯一定已经意识到,它们正是武力冲突的基础。在冷战中,武力斗争
只是受到限制,而不是完全被排除乾。但是,冷战的主要目标是要破坏敌人的权力
基础。基础破坏得越严重,它上面的建筑物也就越容易倒塌。或者说,只须用不大
的外力,就可以把这建筑物推倒。这里并没有什么新奇的思想,只用一个简单的例
子就能讲清楚。一座用城墙围起来的城市,对它的进攻可以采取三种方法:一是摧
毁它的城墙;二是设法饿死它的守卫部队,这就是经济性的进攻;三是用颠覆的手
段,这就是精神上的进攻。在火药尚未发明以前,城墙很难被攻破,因此,通常采
用的是第二、第三两种方法。今夭,在核武器时代,因为突破进攻将会使双方同遭
毁灭,所以,第二、第三种方法又会重新被人们重视。
列宁,正如我们所看到的,在布列斯特- 里托夫斯克的和平谈判中,曾是很重
视这一点的。当时,他的人民在挨饿,他的追随者分散了,他的军队也软弱无力。
自从那时以后,苏联虽然变成了世界上的第二大工业国和最大的军事国。但是,由
于核武器而造成的军事对峙,冷战大概仍要继续下去,直到恶劣的政治气候结束为
止。这个结论是说,东方和西方之间冲突的本质,是一种思想上的斗争。这与那些
引起美国内战的原因极为相似。林肯给他的同胞留下的著名警告,对当前的世界仍
然适用。今天,我们可以把他的话改述如下:“一个自己分裂开来的世界是站不住
的。它不能永远地忍受一半奴役、一半自由的局面。我们并不期望这个世界崩溃,
但我们期望它不再被分裂。它不是这样,就是那样。”那么它又是什么样呢?这一
答案要根据双方的政策来决定。
民主国家与苏联在政策上的基本差异,就是双方对于和平的看法各有不同。一
种认为,战争的结束就是和平的开始;而另一种认为,和平是战争的一种继续,此
时,除了实际的战斗之外,其他手段仍然继续使用。一种认为,在和平时期,国际
争论可以通过协商来解决;而另一种则认为,协商只能加剧争论。在民主国家中,
政府是以集体主义、人民的投票和群众的意见为基础的;而苏维埃政府则是以个人
主义为基础,维持着一个人或小部分政治寡头的权威。所以。后者很容易采用一种
永久性的战争体制。在这个体制中,领导是至高无上的,政策几乎不受公众舆论的
影响,纪律森严,严守秘密;而在民主国家中,除非是处在战争时期,否则,这些
事情几乎是绝对做不到的。这样一来,民主国家倒是很象一群乌合之众,面对一支
纪律严明的军队。所以,它们在苏维埃权力面前,总是退缩,害怕利用苏维埃的困
难,他们所采取的行动,与民主制的雅典面临马其顿专制君主腓力的威胁时所采取
的行动是完全一样的。
狄莫西尼斯曾大声疾呼说,“所以,只要听到腓力在切尔松斯,你们就会投票
同意到那里去远征;如果他在塞尔莫皮莱,你们又会投票向那里远征。要是他在其
他别的什么地方,你们也会前前后后跟着他转的。你们是根据他的行踪而下达前进
命令的,自己从来不拟定作战计划;在得知一些事情已经发生或正在发生之前,从
来不对将会发生的事情作出预见。……我的任务并不是要推测未来将会发生什么,
但是肯定地说,如果你不面对现实,不去尽到自己的职责,那就无疑地将会带来灾
难。”《第一次抨击》,第41,47和50页。
基辛格说得很对,“……企图以‘普通’的外交方法来对待一个革命的权力,
从根本上说来是徒劳的。”民主国家应该懂得,正如克劳塞维茨所坚持认为的那样,
一个政治家的最有决定性意义的判断,“是正确地认识他所从事的战争。”我们现
在所生活的这个时代,有一种经常性的紧急情况。和平时期也是一样。克劳塞维茨
接着说:“他不应该把那种不符合当时情况的战争看作是他应该从事的战争,也不
应该想使他所从事的战争成为那样的战争。”参见本书第4 章第5 节。对于自由世
界来说,遗憾的是,自1945年以来,它的政治家们都是如此。
他们应该看到,只要俄国人继续相信世界革命是由历史注定的,就不可能有妥
协。所以,他们应该象避免瘟疫一样避免一切会议,这不仅因为会议将为共产党提
供最好的宣传机会,而且正如马达莱加先生指出的那样:我们同意与那些反对自由
的人举行谈判,……也就是放弃了我们自己的第一道防线,东欧人用来交换的,是
一种根本不是和平的和平《神殿的崩溃》,(1960年版),第91、92页。
这是内线,而不是第一防线。它是苏俄帝国的阿溪里斯脚跟。在苏联境内,不
仅有一半居民不是俄罗斯人,而且还有相当的一部分人具有民族主义思想;他们都
反对莫斯科人的统治。据估计,在铁幕之后的人民当中,同情共产党政权的还不到
百分之五。正如我们所见,在俄国帝国内,无论是在沙皇时代还是在共产党时代,
一旦发生危机,少数民族就要起来造反;而且在铁幕后面的那些国家,只要压迫一
减轻,动乱或起义就随之而至。我们不应忘记,在1956年的匈牙利叛乱中,支持叛
乱者的还有那些从俄国军队中逃跑出来的非匈牙利人。
所以,在冷战中,苏俄帝国的心理重心,应该是到苏联境内和铁幕之后人民的
心中去寻找。此外,还应该记住,这个心理“弹”,也象氢弹一样具有伟大的威慑
力量,它使苏联不敢贸然采取实际的战争行动。俄国的弱点是我们的优点,而他们
的优点是我们的无知。没有哪一个人会比赫鲁晓夫更加清楚地认识到这一点。那么,
他的冷战政策又是什么呢?
他已不再坚持列宁的旧观念,即不再认为共产主义与资本主义的国家之间战争
是不可避免的了,而是要用经济攻势来取代军事攻势。1956年2 月举行了苏联共产
党的第二十次代表大会,主要的发言人都强调了这种战术上的变化。他们一致认为,
当苏联的经济与“人民民主国家”的经济都在迅猛发展时,资本主义国家的经济是
不能与它并驾齐驱的。所以,就不再需要依赖战争作为政治的主要工具。正如赫鲁
晓夫所说:“武装干涉”是不必要的,因为共产党胜利的必然性是以一种比资本主
义具有决定性优势的社会主义生产程序为基础的。米高扬也说过:在未来的战争中
不可能有胜利,因此,战争也就不能给苏联带来利益,而“共产党的建设成功”和
“提高生活水平的奋斗”,都是与把人力和物力用于战争目的的政治有直接矛盾的。
总之,共存政策现在已经正式宣布为苏联外交关系中的中心原则。这一原则与国内
的需要、目前的世界局势,以及对资本主义的长期斗争,都是完全符合的。杰弗里·
巴勒克拉夫和雷切尔·F ·沃尔:《1955-1956 年国际事务调查报告》,(196O年
版),第226 页。
所以,赫鲁晓夫和他的同僚们认为,资本主义会因为它本身的无能而必然地走
向没落,这样,比较有利的方式就是困守对方,用经济竞争的手段来迫使对方投降,
而不用军事力量去硬拼。用布洛克的话来讲,就是“军人的地位在下降,经济学家
的地位在上升。这一点是毫无疑义的。人类已经进步到这样一个阶段,战争不再可
能成为上诉法庭。”参见本书第7 章第3 节。
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