第二十七章 冰山雪莲 却说沈存义发现罗汉头上,有一个极细极细的针孔,便取出一根细针,一手拿 针一手握着罗汉,往里戳去,就觉得拿罗汉的手一阵晃动,忙将罗汉放置在地上, 就见拿罗汉手舞足蹈跳了起来。心中感到稀奇,莫非这罗汉是给人观赏舞姿的。想 想不对,如果给人观赏舞姿,为何不做几个舞女,而是罗汉呢。想到这里,灵感顿 显,这种动作并非舞姿,而是少林的武功绝技。于是又将细针往里戳了戳,再仔细 观察其动作,果然有六个招式。 沈存义将十八罗汉按先后顺序排列,拿出第一个,第一个正是起手式,此时心 中已豁然开朗,沈存义本是极爱钻研之人,见此奇事,自然不肯放过,便一个一个, 一招一式的模仿起来。沈存义本是绝顶聪明之人,模仿一下默记一个思考一阵,不 知不觉,已将十八个罗汉,一百零八招,全部学完。将十八罗汉放入锦盒,抬头望 窗外,这才发现,天已大亮。他不知道自己在义父禅房里,已经练了两天两晚,才 将其中的奇妙招式全部练熟弄懂。 只见根敦嘉措走了进来,沈存义连忙兴奋地说道:“干爹,十八罗汉的秘密我 找到了,里面是——”未待沈存义说完,根敦嘉措便扬手阻止道:“义儿,快吃点 东西吧。你已经两天两夜没吃东西了。” “什么,已经两天两夜了。”沈存义大吃一惊。 “不错,为父亲眼见到你破解了十八罗汉之谜,也亲眼见到你将其中的招式学 会。为服从内心为你感到高兴。不过,十八罗汉的秘密就在你这里打止。不要对任 何人说起,而为父也将把上面的细孔填满,免得给寺里招来无妄之灾。” 沈存义这才明白义父的一片苦心,义父早就破解了十八罗汉的秘密,只是为了 成全自己,才千方百计为自己提供机会,使自己学会罗汉中的武功绝技。 根敦嘉措走上前拍拍沈存义肩膀,轻声说道:“孩子你身上背负着太重的负担, 如果没有过硬的功夫,如何能够担此重任呢。为父知道你急着要去寻找冰山雪莲, 可冰山如此之大,何处才能找得到呢。为父已经让袁伯为你打听一位藏医的下落, 只要找到他,你就能少走许多弯路。今天你仍然住在这里,为父有一些修心养性的 体会要找你谈一谈,你就安心再住一晚吧。” 沈存义依言留在禅房,是夜子时,根敦嘉措来到禅房,让沈存义盘腿坐下,摒 除杂念,或喜或悲,或痴或颠,其根子乃在方寸之间,乃因妄想执着,衍生事端, 根治之道,治心为主,心净则形净,形净则众生净,众生净则国土净。六祖慧能大 师曰:“何其自性本自具足!何其自性本自清净!何其自性本不动摇!何其自性本 不生灭!何其自性能生万法!‘明心见性乃成为一切修行的重点,心性一明则万法 炳现,歧念顿除。” 见沈存义已经记牢领会,又将六字真言传授,并将蕴藏含意一一解释清楚,嘱 咐他每日晨起晚睡,必须将六字真言念一百遍,一切交代清楚,这才让沈存义回房 歇息。 次日早起袁伯已将有关食品准备好,同时还有一封根敦嘉措写给舒卡。罗珠给 布的信。并有一幅路线图。沈存义含泪拜别干爹和袁伯,这才骑着白龙驹,踏上新 的行程。 按照路线图,沈存义纵骑直往纳木错湖奔去。几日昼夜不停地奔波,终于赶到 那木错,那木错的藏语意思就是“圣湖”、“天湖”它像一颗晶莹的宝石,镶嵌在 万里羌塘草原上,以其瑰丽迷人的湖光山色和美丽的传说让人陶醉。“纳木错”意 为天湖、灵湖或神湖,是藏传佛教的著名圣地,信徒们尊其为四大威猛湖之一。它 的东南部是直插云宵,终年积雪的念青唐古拉山的主峰,北侧倚偎着和缓连绵的高 原丘陵,广阔的草原绕湖四周,天湖像一面巨大宝镜,镶嵌在藏北的草原上。湛蓝 的天、碧蓝色的湖、白雪、绿草、牧民的牛毛帐篷及五颜六色的山花,交相辉映, 组成一幅大自然美丽、动人的画面,沈存义身临其境,无不感到心旷神怡。 沈存义历经千辛万苦来到了神化般的纳木错,已是满脸尘垢,眼见湖水洁净。 忍不住涌起用圣水洗一下自己脸的冲动。传说只要用这里的水洗一次脸,那么这一 年的运气将非常的好,而且也不会生病。纳木错的水有着一种非常奇特的感觉,很 冷,很冰。但这种冰很舒服,不是刺骨,而是一种享受。就好像圣水把身上所有的 杂质都洗去了一样。 沈存义洗完脸,举目展望纳木错,宛如仙境,湖水清澈透明,湖面呈天蓝色, 水天相融,浑然一体,身临湖畔如登仙境。看看天色已是傍晚,湖水被夕阳的余辉 照得霞光闪烁,更是迷人。沈存义知道附近并无人家,便从白龙驹上取下袁伯准备 好的帐篷,就地而睡。 第二日清晨起来,收拾好行李,又将水囊装满,眼望湖面霭霭茫茫,周围群山 若隐若现,太阳升起,云消雾散,清风拂面,浩瀚无际的湖面荡起涟漪,似慈祥的 仙女,手挥素巾迎接客人,远眺山峰,格外清晰,翘首牧场,一片浅绿,山体红黑 间杂,峰顶白雪皑皑。 沈存义虽为眼前的倚丽风光所陶醉,可毕竟重任在肩,岂可因贪恋美色而延误 大事。只得割舍至爱,上马启程。 高原气候瞬息万变,刚才还是艳阳高照,此刻已是狂风大作,乌云盖天,鹅毛 飞雪,纷纷扬扬,飘然而落。沈存义正在为难,不知这场雪会下到何时。正思忖时, 已是风停雪止。风雪过后,湖面依然波光粼粼。 沈存义恋恋不舍的离开那木错,来到念青唐古拉山。“念青”藏意为大神,全 称为“大青眷光明大神”。此山终年白雪皑皑,云雾缭绕,山形尖峭,巍峨峥嵘, 阴森恐怖,神秘莫测。来到山脚下,并无人烟。本来在这冰封雪地之处,有谁会住 在这里呢。不过根据袁伯的示意图,的的确确是在这一带的。抬眼看去,四处白茫 茫一片,那里有半个人影。 凝目四望,连一只飞鸟也没有,哪里还会有人呢。沈存义思忖一阵,心中一动, 眼睛找不到,何不用耳朵找呢。于是盘腿而坐,闭目凝神。自从离开色拉寺,一路 上沈存义都在温习十八罗汉上的招式,练习干爹教的修养心性的心法,修炼六字真 言。故使他灵台宁静,心地清明,方圆几十丈的风吹草动,都能听得清清楚楚。 忽然他的耳朵一动,隐隐约约听到一阵怒喝之声,于是跨上白龙驹,朝声音传 来之处纵马奔去。越往前走,声音越为清晰,可惜说的是叽哩哇哩的藏语,说的速 度极快,沈存义连一个字也听不懂。不过从那急促的语调里,似乎是在争吵。双腿 一夹,白龙驹腾空而起,一纵身已来到一座山洞前,只见两名大汉,推搡着一位年 过半百的高大老人往前走着。 沈存义勒住缰绳,翻身下马。冲上前拦住两名大汉,怒声喝道:“放手,放过 老人。” 两名大汉正推着老人往前走,可老人就是不肯迈步,心中本就十分恼火,不过 碍于头人之命,不敢对老人怎么样,心中一股无名之火正愁无处发泄呢,却见一名 文弱书生拦在前面。两人对视一笑,暗道:“爷们正有一肚子火,没地方发呢,这 不,有人送上门来了。”二话不说,挥拳就朝文弱书生击去。 怪事来了,明明见那年轻人就在眼前,两人长胳膊长手,出拳又是极为快捷, 可是一拳击出,却击在空处。两名大汉揉揉眼睛一看,那位书生仍是好端端的站在 那里。这两人是部落里有名的大力士,一拳曾打碎一只狼的头盖骨,谁知今天连一 个文弱书生也打不着,这可邪了门。两人可不服气,以极快的速度,“唰、唰”又 是两拳。两人可是站在不同的方向,从不同的角度同时出手的,两人四拳可是将文 弱书生的出路全部封死,按他们的推测,这年轻人就是大罗神仙来了,也无法相救。 令他俩惊讶的是,四拳击出仍是徒劳无功。他们只看见年轻人身子如鬼魅似地 一转,就躲过了他们精心设计的四拳。他们虽然鲁莽,可性格倒是憨厚纯朴,连续 出击别说击倒对方,就是连对方的衣角也没有挨着,这可使两人不得不重新审视眼 前的对手,两人睁着大眼,将年轻人从上到下,由下至上看了一遍,却无法看出对 方的特殊之处。莫非这年轻人是妖魔。藏族人极是信神信鬼,两人一见年轻人如此 神奇,真以为是什么妖魔鬼怪,吓得没命的往前急奔。 沈存义并不追赶,而是将到在地上的老人扶起,道:“大叔,你没事吧。”一 想,这人可能不懂汉语,便用藏语喊道:“阿古拉,切让得布钦拜儿。”(大叔, 你好吗) 却听老人用纯正的汉语说道:“谢谢你,我没事。” 沈存义一听老人会讲汉语,十分高兴,忙问道:“大叔,那两人要将你带到哪 里去。” 老人长叹一声道:“此事说来话长,还请少侠进去坐下再说。”说着便往山洞 走去。 沈存义随老人走进洞里,一股药味扑鼻而来。看看洞里十分简陋,除了几块兽 皮摊在地上做地铺,就只有几个做凳子用的几个树墩了。不过满洞挂满了药草树根 之内,显然这位老人是行医的。于是问道:“大叔,您老就是神医罗珠给布吧。” 老人惊道:“不错,老夫就是行医的舒卡。罗珠给布,神医可二字可是愧不敢 当。少侠是如何得知。” 沈存义大喜过望道:“晚辈千里迢迢来到这里,就是来求助您老人家的。”说 着忙掏出干爹写的那封信,递过去道:“这是根敦嘉措主持的信。” 神医舒卡。罗珠给布接过信,展开看后忙施礼道:“原来是少爷,老夫失礼了。” 说完低头沉思一阵道:“要找冰山雪莲,可不是一件容易的事,此乃奇珍异宝,可 遇而不可求。老夫只能指引你大概地方,能否找到则看少侠的缘分了。”言毕,从 洞壁上取下药草,又将地下的兽皮卷起,放在一个包袱里,说道:“路途遥远,亦 早不亦迟。我们就赶路吧。” 走出山洞,罗珠给布嘬口一声呼啸,传来一阵碎快的蹄声,一会跑来一匹黑驴, 朝罗珠给布甩了甩尾巴,算是给主人打了个招呼。罗珠给布将包袱扔在驴背上,又 骑上去,拍了拍驴背,朝沈存义道:“走吧。”骑着毛驴就往前走。 沈存义跟在后面,看着瘦小的黑毛驴身上,坐着高大的老头,心道:“这毛驴 如此瘦小,能承受如此重荷么。”谁知那毛驴还真不含糊,身上坐着这么个大个, 一路碎跑,竟然并不感到劳累,而且与白龙驹并行,丝毫不显得吃力。 沈存义转首朝罗珠给布问道:“大叔,您这头毛驴可真了不起,竟然可以和晚 辈的白龙驹并驾齐驱,晚辈这匹白龙驹,可是千里马。” 舒卡。罗珠给布哈哈一笑:“少主人,你的马是千里马,我的驴可是日行万里 的神驴呀,就是张果老骑的那头神驴。你听过这个故事么,这可是你们汉人传说的。” 罗珠给布说到这里,停顿了一阵,又继续说道:“传说张果老骑着毛驴,去找 老朋友穆道人。谁知穆道人不在家,问其弟子。弟子告知师父请师伯去了,得了一 支千年人参,正熬着汤等他们来吃呢。弟子让张果老在道观坐坐,说师父很快就会 回来。说完,便下山挑水去了。张果老坐在殿里,闻到一股奇异之香,于是寻香而 去,却发现香气来自厨房,灶里还在燃火,揭开锅盖香气扑鼻而入,张果老口水也 流了出来,于是便拿起一个水瓢,舀了半瓢喝了。心道这么一大锅,喝点也看不出 来。谁知这人参汤太好喝了,忍不住又舀了一瓢,就这样一瓢又一瓢,竟将一大锅 人参汤喝了,就在他端着最后半瓢正准备喝时,忽然院里的毛驴叫了一声,于是张 果老便将那半瓢汤递给毛驴喝了。喝完汤,张果老一想,坏了,等会穆道人来了发 现千年人参汤被喝了,岂可善罢干休。他知道穆道人道法高深,性烈如火,绝不会 轻饶自己的。怎么办,三十六计走为上计。于是,骑着毛驴踢踢踏踏,迈着碎步直 往前奔。谁想走出不远,就与穆道人对面相逢,张果老心虚,打了一个招呼后便匆 匆而走,穆道人心中极是奇怪,平日里无所事事的张果老,今天为何如此行色匆匆。 来到道观,正好遇见挑水回来的弟子。弟子一见师父,便告知张果老在殿里等他。 穆道人一想,不好,准是张果老偷吃了人参汤,疾步冲进厨房,果见锅里已空空如 也。这一下可气得一佛升天,二佛冒烟,可把他恨得咬牙切齿,急忙施展法力腾空 追来,果然看见张果老骑着毛驴,慌慌张张往前奔跑。穆道人大声呼道:”张果老 你这小子,往哪里跑。“纵身疾步赶来。张国老这可急坏了,一拍驴屁股低声道:” 驴兄驴兄快快跑,被穆兄抓住可不得了。那驴子似乎听懂了张果老的话,果然撒开 四蹄腾空而跃。那知这一跃却跃错了方向,竟跃到湖边。张果老这一下可急了,前 面是茫茫一片水际,后面的穆道人已经追了过来。张果老气得心口吐血眼冒金星, 埋怨黑毛驴道:“你这毛驴,可害苦了我们,这下无路可逃。被穆道人抓住,我老 张固然不好受,你老黑更会被剥皮抽筋。怎么办,怎么办,除非你会飞,否则难逃 此难。‘那驴一听,似乎已懂,忽地腾空而飞,竟飞到湖中的小岛上。张果老喝了 千年人参,成为长生不老的神仙。那黑毛驴便变成深通灵性日行万里的神驴。老夫 这毛驴就是那黑毛驴的后代。”罗珠给布说道这里大笑起来。 沈存义见老人十分健谈,便询问两位大汉抓他的原因。 罗珠给布道:“这两人是僜人的力士,是请我为他们的头人治病的。” 沈存义问:“那头人得的什么病,大叔为什么不肯去给他诊病呢。” 舒卡。罗珠给布叹道:“这头人本就没有病,叫老夫如何去治呢。” 沈存义道:“这里的人可真有意思,没有病还非要治病。” 罗珠给布便将其中的缘由讲给沈存义。原来僜人的习俗是,一个男人可以娶多 个女人。僜人的婚姻都是只要男方以若干条巴麦牛、猪或羊等财物,通过媒人向女 家求婚。女方身价从一条巴麦牛到十几条巴麦牛不等。结婚没有一定仪式,只是在 接受女方成亲时,再送女家一些鸡、麻雀和老鼠等即可。女子成婚便成为丈夫的私 家财产,只有做事的义务,没有支配的权力。而且女人多则是尊贵富有的象征。那 头人本极好色,又颇有财产,因此一见到稍有姿色的女子,便将其买了进来。毕竟 年过半百,铁打的身子,也经不起日日鏖战,夜夜征伐,因此就开始有些力不从心。 头人不甘心,便请罗珠给布诊治。罗珠给布配了几服药给他吃了,问题虽然解决, 但后患仍在,于是劝告头人,再也不可娶女人了,否则病情复发,无药可治。谁知 头人将此话当作耳边风,依然我行我素,又娶了两个如花似玉的少女,疯狂了几夜 后,便全身无力,手脚发软,那玩意再也不听话,软搭搭的立不起来,每日左拥右 抱,却不能进入实际操作,肥肉就在嘴边,闻得着香味,却吃不到口里,这毕竟不 是个滋味,只得再次派人来请神医。 罗珠给布知其病入膏肓,无药可治,只好避而不见。头人可不罢休,派人四处 打听寻找。恰好罗珠给布在念青唐古拉山一带寻药,被僜人族的人发现,头人便派 两位力士强拉硬扯,非要将神医驾走。正好沈存义赶到,将两位力士吓走。 沈存义与罗珠给布边走边谈,倒不寂寞,沈存义道:“大叔,您到过中原吗, 为何汉语说得如此流利。” 罗珠给布道:“我从小来就到了中原学习医术,可以说是在中原长大。当然会 说汉语了。” 沈存义问:“不知大叔在中原,师承何人?” “松山老人,不知少侠是否听说过。” 罗珠给布道。 “松山老人,可是人称胜扁鹊的那位松山老人。”沈存义问。 “不错,少侠年纪轻轻,如何也知道恩师名讳。” 罗珠给布问。 沈存义道:“我从倚石先生那里听到的,倚石先生也是松山老人的徒弟。” 罗珠给布惊喜道:“你认识倚石师弟,可知道他目前情况如何?” 沈存义道:“倚石先生和大叔一样,都被人们称之为神医。” 罗珠给布叹道:“论天赋我师弟可比我强多了,那时师弟年纪虽小,可对那些 药理歌诀什么的,读一遍就能背,可比我强多了。因此,他在医学上的造诣,一定 比我强。” 沈存义问道:“大叔,你深悉中医,又精通藏医,藏医诊病治病上有何特色。” 罗珠给布想了想道:“藏医与中医大体是相通的。比如藏医认为人体内存在着 三大因素:”龙‘’赤巴‘’培根‘;七大物质基础:饮食精微、血、肉、脂肪、 骨、骨髓、精;三大排泄物:大、小便及汗。三大因素支配着七大物资基础及三种 排泄物的运动变化。同时三者保持相互协调,维持着人体正常生理功能的活动。只 有在三者发生紊乱时,才会生病……“ 两人一路行走,一边谈古论今,倒还不觉劳累,任凭神驴、健马扬蹄急奔。天 色已经暗下来了,按照往日行走的规律,此时应该是支起帐篷,准备休息的时候了。 可是罗珠给布却没有停下歇息的意思,仍然继续往前走。 沈存义跟在后面往前走着,忽然远远看去前面有灯光,急纵蹄朝光亮之处奔去。 -------- 西子书库