浅碟·辣味·仙拼仙——台湾文化跌入历史 檀江林 如果说西方是罪感文化,日本是耻感文化,中国传统文化是和合文化,那么台 湾文化的特色是什么?台湾人无法回答。 浅碟文化的困惑 多年以来,台湾当局领导人总是标榜台湾是一个“多元化”社会,是一种“多 元文化”,言下之意其间既有中国传统文化的痕迹,更有当代美、日主流资本主义 意识形态文化的影响。但如果说西方是罪感文化,日本是耻感文化,中国传统文化 是和合文化,那么台湾文化的特色是什么?台湾人无法回答。浅碟文化就是台湾文化 的最大特色。 缺乏个性是浅碟文化的主要表现之一。因为台湾经济主要是一种外向型经济, 在这个弹丸之地大谈振兴内需多半是画饼而已,并没有多少实质内涵,故通常称为 浅碟型经济。那么与经济实质相对应的自然是“浅碟文化”了。不具备自身个性就 这种文化的特色。虽然台湾当局可以标榜这是文化多元化的体现,但长此以往,未 来的“台湾人”终究会失掉自我,真如汪洋中的一叶扁舟,不知会飘荡到何方去。 无谓的喧闹和燥动不安则是浅碟文化的外在表现。台湾的街道总是那么狭窄而 混乱,与大陆的北京和广州等地相比简直不可同日而语,横七竖八的广告招牌目无 头绪,柏青哥、槟榔摊、KTV房胡乱摆置。大街上很少看到公共汽车,除了私家车便 是摩托(机车),绿灯一过如过江之鲫,汹涌澎湃,偶尔见一两位长者骑单车夹在中 间,总那么令人惴惴不安。高速公路车速比不上国内的二级公路,有时一塞车就要 几个小时。 由于造成严重的大气污染,许多人骑车上路不管天气多热,都戴着面罩成为台 湾一大景观。台湾的色情场所也是鳞次栉比,招摇过市,电视台也有专门色情锁定 节目。台湾人的豪赌也是全球有名,最近风靡全球的“百家乐”也悄悄进入台湾, 一夜之间输掉几千万台币也是常事。台北的环南市场每日都有数万元的伪钞流入市 场,其泛滥程度已到让人闻“钞”色变的地步,台湾“仿冒王国”的美誉,仍然名 不虚传。可以预见,随着经济日益低迷不振,台湾社会的燥动不安仍将愈来愈盛。 “辣妹文化”盛行 近年来,穿着外来小洋装、低胸小肩带、膝上30公分长的迷你裙,短发俏丽、 活泼可爱的“辣妹文化”在岛内盛极一时,纷纷亮相于泡沫红茶馆、餐厅、台球馆、 KTV间,甚至汽车加油站。这种最初在岛内南部地区兴起、并不断向北方地区漫延的 特色文化正在岛内铺天盖地卷过去,任何服务性行业,只要有辣妹加入,生意立即 红火起来。如在饭店餐馆内,一边品尝着美食,一面尽情欣赏近乎三点式辣妹的即 兴表演成为岛内主要特色菜。 “辣妹文化”还跃过商业服务业日益向政治文化渗透。今年岛内“立委”和县 市长选举中,很多女候选人都祭起“辣妹文化”的大旗组织各式“辣妹助选团”, 以吸引民众注意力,甚至还有从香港引进各式辣妹助选。“总统”翻译萧美琴曾经 就是现副“总统”吕秀莲的“辣妹助选团”的主要成员之一,衣着性感的她在舞台 上又唱又跳,压根忘了自己的年龄和身份。泛政治化的时代,各种特色文化向政治 领域渗透是必然现象。 校园文化的失落 80年代前后,一缕来自台湾校园的清新之风吹遍祖国大陆长江南北。《橄榄树》、 《童年》、《外婆的澎湖湾》曾是那个时代成长起来年轻人的摇蓝曲。象我们在这 期间度过大学校园生活的人而言,台湾校园歌曲确实代表一个时代,一段美好的记 忆。现在仍时不时总要哼几句以陶冶性情和解闷排忧。 事过境迁,这种代表着纯真、清新、质朴的台湾校园文化在岛内已经荡然无存, 难觅踪迹。 由于许多人文、教育家庭、道德方面的社会基础结构未能及时跟进,中国许多 传统价值,其中以家庭观念和家庭教育的丧失最为严重,“今夜不回家”已成为台 湾当代青年人的口头语和生活真实写照,而不关心甚至对政治的冷漠是多数年轻人 的共同现象。 经济不景气已在校园中充分显示出来。今年岛内大学毕业生有两成以上选择延 期毕业,而已经毕业的大学生,包括以往最受追捧的MBA们,大部分仍然没有工作。 目前已经就业的毕业生实际上只有20%左右 ,毕业即失业是岛内大学生活的真实写 照。 台湾选举中的恶质选风正不断向校园渗透,校园文化的异质化越来越严重。台 湾学生选举一直是各种政治的竞技场,存在多年的黑函文化通过口语及BBS等方式进 行互相攻击被发挥到淋漓尽致,导致大多数学生对学生会丧失信心。大人世界的恶 质选风不断吹进大学生学生会的选举中,最近岛内爆出通过层层选举、当选已近半 年的台湾大学学生会会长竟然被有关方面判定“当选无效”,这是对多年标榜“民 主政治”和学生自治运动实效的一大注脚。 政治文化的恶质化 台湾当局虽然不停地标谤“民主社会”,大多数台湾民众也认为是自己选举本 地领导人,但台湾的政治文化已经走进一种无法摆脱的误区。 “黑金政治”幽灵难驱散。黑社会势力和金钱渗入选举正是岛内人所共知的秘 密,百年老店国民党在去年选举中失掉岛内政权主要原因就在于“黑金政治”的困 绕。民进党以扫除“黑金政治”诉求而上台,但这种状况丝毫未见改善。一般民众 已是熟视无睹,莫之奈何。 八卦新闻满天飞。在今年选举中,虽然以往传统手段,如黑函、肢体暴力、全 武行等方法,仍不失其魅力,但最新手段是各类以男女绯闻为主的消息满天飞,真 真假假、假假真真,甚至台湾“立法院”因绯闻不断而被讥为“八卦院”。据一项 民意调查显示,一名“立委”平均有7个以上的女友,有人号称“三年一大恋,半年 一小恋”。也许在这个经济很不景气的年代里,通过散布八卦新闻才能真正提起一 点普通民众的投票兴趣。 神仙鬼怪齐上阵。台湾人对诸如佛祖、三清祖师尤其是妈祖推崇备至,笔者在 台北街头发现经济不景气丝毫没有影响到迷信产业,各种算命卜卦摊生意仍很兴隆, 大批青年人趋之若鹜,每天到“符咒学会”看相者比前两年提高一倍有余。报班学 习法术的人大幅增加,“法师”不得不将招生门槛提升到大专以上毕业水平,很多 人不是算命,就是要学法术,以前是“要我学”,现在是“我要学”。各种政治人 物也看出其中蕴藏的机会,通过拜香设台、装神弄鬼的方式来吸引民众,甚至请 “神仙助阵”监督贿选。岛内以陈水扁、连战、宋楚瑜、李登辉为代表的“四大天 王”频频露相被一些媒体戏称为“仙拼仙”大战。 总之,台湾文化正越来越走进一种误区,其主要动因是岛内当局固执地追求台 湾文化的“去中国化”,否定台湾文化是中国文化的一部分,宣扬“台湾是台湾、 中国是中国”的“台独”史观,为“台独”活动张势。陈水扁最近面世的《世纪首 航》一书中便吹捧:“只要我们能肯定自己的文化、自己的价值,我们的文化、价 值就会受到国际的肯定,只要我们勇于突破创新、多元改变,我们的文化就不会死 气沉沉,我们的价值就不会一成不变。”扁当局追求文化离异和文化“台独”足以 值得包括台湾民众在内的全体中国人的高度重视。