第二十八篇 假权 原文 夫将者,人命之所县也,成败之所系也,祸福之所倚也,而上不假之以赏罚, 是犹束猿猱之手,而责之以腾捷,胶离娄之目,而使之辨青黄,不可得也。若赏移 在权臣,罚不由主将,人苟自利,谁怀斗心?虽伊、吕之谋,韩、白之功,而不能 自卫也。故孙武曰:“将之出,君命有所不受。”亚夫曰:“军中闻将军之命,不 闻有天子之诏”。 译文 将帅是军队中的关键。他悬系着千万士卒的性命,关系着战争的胜败结局,左 右着国家命运的盛衰兴亡。如果君主不把指挥军队的权力全部交给将帅,就好象用 绳索捆住猿猴的手足却斥令它快速地攀爬树木,跳跃飞奔,又好象用胶带粘贴人的 双眼,却要求他辨别各种颜色,这都是不可行的事情。如果赏罚大权被权贵所操纵, 主将没有任何可以自主的权力,上下必然会被私心、利力所笼罩,人苟且于私利, 就没有人会为国家效命,更没有旺盛的斗志。那么,就是有伊尹、吕不韦那样出类 拔萃的才智,有韩信、白起那样的功绩,也不能自保。所以,孙武说:“将帅一旦 领兵作战,一概不从君命”。亚夫也讲:“在军中,只有将帅的命令可听,没有听 见君主的诏令”。 解析 本篇文章论述了兵权问题。这个问题,诸葛亮在《将苑》的第一篇文章《兵权》 中, 已有论述, 不过侧重点不同:《兵权》论述的是统兵之权,是总的指挥权; 《假权》一文着重论述的是临阵指挥之权,强调“将之出,君命有所不受。”要求 保证将领临阵指挥的全权。文章一开头就用了三个排句,突出说明这个指挥权关系 重大。接着,文章又用比喻加以论证,最后还引用孙武和周亚夫这样杰出的军事家 的名言加以证明,可见诸葛亮对这个问题的高度重视。这个问题也确实太重要了, 诸葛亮自己就有切身之痛。当他四出祁山,好不容易连胜司马懿,打出了大好形势 时,后主刘禅却听信宦官的谗言,下旨召回诸葛亮,意欲削权防变。诸葛亮无奈撤 兵,结果功号一篑,白白葬送了大好形势。最终诸葛亮没能征服中原,抱撼而死。 授予将领全权,确实是用兵的根本。 拓例 审时度势破敌军 建安十六年,偏将军马超等人谋反,杀了凉州刺史韦康。建安十九年,韦康旧 部赵衢、尹奉、姜叙等人起兵征讨马超。姜叙在卤城,马超在冀城,赵衢等人诱使 马超出城攻姜叙,便冀城空虚,赵衢等人乘机攻入冀城,将马超的妻子杀死。马超 攻卤城不下,又回不了冀城,他只好逃奔汉中。姜叙等人兵少,不敢贸然去追。 姜叙派人找夏侯渊求援。夏侯渊与手下诸将商议此事,诸将都说没有曹操的命 令不便行动。夏侯渊却认为,将在外,应当审时度势,怎么有利就怎么干。他说: “曹操在邺城,从这里去往返一趟就有四千里地,等命令来时,姜叙他们早就被马 超打败了,非赶快去救援不可。” 于是,夏侯渊命令部将张郃率五千步骑兵,从陈仓一条小路上去追击马超,他 自己在后面押运粮草督阵。马超如丧家之犬,战斗还没打响,他就跑了,丢下的大 批军用物资,成了张郃颌的战利品。夏侯渊赶到时,支持马超谋反的各县,都已献 城投降。 和马超一起叛乱的韩遂,此时正在不远处的显亲,夏侯渊想袭击显亲,斩杀韩 遂。韩遂得到消息后,连夜逃走。夏侯渊与部将们商议下一步的行动计划,有的说 应立即攻击韩遂,有的说应去攻打兴国。夏侯渊认为,韩遂有精兵强将,兴国的城 池很牢固,攻击哪一个都不可能立即得手,不如采取调虎离山之计,先去攻打长离 的诸羌子弟,其中有很多是在韩遂的部队中当兵。如果韩遂舍弃长离,羌人子弟就 无家可归;如果韩遂去救长离,就把韩遂诱出了城,可以和他在野外作战,则韩遂 必败。众将官认为主帅说得有理,遂按计划行动。 夏侯渊留下督将看守军需物资,亲率轻兵步骑去长离,攻烧羌屯,斩杀和抓获 了很多羌人。在韩遂军中的羌人将士,纷纷奔回自己的部落。韩遂也率兵出城去救 长离,被夏侯渊拦在半路。 夏侯渊手下的部将见韩遂的兵马很多, 建议挖壕沟打持久战。 夏侯渊却说: “我们围战千里,现在挖沟扎营,士兵们会很疲惫的,不能坚持多久。韩遂兵马虽 多,我看很容易打败他。”于是夏侯渊下令擂起战鼓,手下将士神威大振,高喊着 冲向韩遂的阵地,韩遂的将士人心已散,毫无斗志,顿时乱了阵脚,四散奔逃。 夏侯渊得胜回图阳,稍事休整,又兵围兴国城。兴国五千人逃奔马超而去,其 余的人都投降了夏侯渊。夏侯渊又乘势扫荡了高平等地,缴获很多粮草和牛马。 夏侯渊审时度势,赶马超,追韩遂,破兴国,平高平,连战皆捷。仗都打完了, 曹操所派的节度使才拿着曹操的命令赶来。 ---------- 中国读书网