第1篇 男人是什么? 男人从他射出生命细胞的一瞬间就充满了激情和战斗力,一次放射出五亿个精 子,通常只有一个或两个才能到达终点。这是力与距离的较量。男性荷尔蒙的结晶 体也像出鞘的短剑,生命遗传因子就决定了男人永远是冲锋陷阵,女人是等待。 男人是什么? 突然,有一天脑海中冒出了一个非常简单、但又复杂的问题:男人是什么?男 人要有责任心,养家糊口;要有事业心,能挣大钱更好。女人会随口这样说,但这 是广义上的解释,太笼统了。 以前,我用一片真情之心爱我喜欢的男人,用真挚的友谊交往男人。然而从去 年开始,不到一年,从几位对我渐渐冷淡的男朋友那里,我开始反省、思索……突 然觉得自己很幼稚,也就是说我不太了解男人,所以会突然问自己:男人是什么? 我开始有意识地了解他们、理解他们,并从人类生命的起源来研究这种现象, 在一夜之间变得聪明起来了,使我改变了对男人的看法和态度。男人除了他们的经 历、学历不同之外,又分为各种不同的类型。那么,你所爱的男人属于怎么样类型 的男人呢?你一定会说:没有仔细研究过,他很大方肯花钱;他很会照顾我等等。 其实我们了解的只是男人表面上追求女人的某种手段、方式,而不是本质上的东西。 正因为女人对男人并不了解,所以在遇到爱情或家庭中的矛盾时,就会苦恼、 困惑,甚至为所爱的男人而去寻短, 尼采说过:“如果你想不断获得男人的爱,那么你就要不断地激起他的嫉妒。” 这句话从生命科学的角度来解释,是很合理的。男人从他射出生命细胞的一瞬间就 充满了激情和战斗力,一次放射出的五亿个精子,通常只有一个或两个才能到达终 点——成熟的卵子里。男性荷尔蒙的结晶体在放大的显微镜下看像一把把出鞘的短 剑,生命遗传因子就决定了男人永远是冲锋陷阵,女人是等待。用世俗有经验的女 人话来说:对男人应该丢丢放放。话粗俗了点,但是和哲学家尼采的话同出一辙, 只是语言表达不一样。拉开距离,激起男人再占有的欲望;有欲望就会有行动,行 动的前方就是距离。女人能够用语言交流而达到共鸣,而男人不是用语言可以沟通 的,你想不断地用语言来表示你的爱心,多半是徒劳的。男人注重的是行动和距离, 精子在创造生命的路途中是力与距离之间的较量。精子的精尾,就像火箭推进器, 里面充满了能量,它每摇动一千次,精子只能前进一厘米,要摇动一万次,才能到 达终点而与受精的卵子共同完成一个新的生命。 所以当男人追求到女人后,他的使命就完成了一半;在和女人融合在一起的同 时,他们又要开始进行创造新生命这样一个艰难的人生循环之路。所以男人的负心 ——不断地追求新的目标,既是他们本质所决定,也是上帝对他们的回报,来达到 男女间共同创造生命的平衡。 而人类实在是太傻了,凡事要按照自己狭窄的思想来想。 男人真正的伤心是追求不到女人;女人真正的伤心是守不住男人。 这是一对永远也不能解决的爱情矛盾,是上帝特意安排的铺着鲜花的陷阱。他 要人类有幸福,又有不幸,达到人类精神上的平衡。男人追求不到女人是他还不具 备足够的征服力,大可不必伤心。女人守不住男人也是天经地义的,除非人类生命 诞生的规律改变了。有了克隆人以后,也许就没有这个矛盾了。 几经情场的女人们终于明白上帝对男人的这番苦心,所以她们常常轻松地挥挥 手,不带走半片云彩。我想,爱动感情想守住男人的女人也要这样。 可是许多女人总是任自己绚丽的想像为所爱的男人包装上一层美丽的色彩,就 像成熟的卵子那样在一层层美丽的含有蛋白细胞包围下迎接新生命的萌芽一样。男 人不在乎美丽的色彩,而在乎色彩下最本质的东西,这个成熟的卵子是否优胜?因 而谈恋爱时,好男人在乎这位姑娘是否贤惠、温柔。 好的男人是一片大海,容纳得下天崩地裂、瞬息万变的大千世界。他们有本事 驾驭大海,是一个优秀的航海员。女人是船,男人驾驶着轮舵到你想去的地方,让 你周游四海。可是你不能老跟着他,他有事业要航海到很远的地方去。 这样的男人只能做你事业上的提携者,而不能做永久的丈夫。每天对着大海, 你会乏味的,不小心你会淹没在大海中无影无踪。 有的男人是瀑布。遥远观望,如此壮观,使你心旷神恰,思维开阔。然而你不 能走近它,它飞流直下,只有修行者,能光着膀子站在下面,五指合掌,凭瀑布拍 打,口念咒语,磨炼意志。日本有几位为锻炼意志去寺院修行学习的女孩子,第一 个课就是要站在飞流直下三千尺的瀑布下,练其筋骨,练其性情。当你在城市生活 得乏味时,接触到这些男人时,会使你精神为之一振;然而你不能永久地站在山峰 上,凝望对面山崖上的瀑布,你会为壮丽而感动。可是脑子一出差,恨不得长上翅 膀飞过山崖,跃进瀑布之中,这样你会死无葬身之地。 这样的男人,千万不能多接触,一年中只能拜访一次,那是你在无精打采需要 补些阳气和能量时。 有的男人,是一杯咖啡。休闲之时,喝上一杯咖啡,倾听一曲优美的音乐,那 是大好时光,享受人生。然而人生不能永远这样,不能每天陶醉在咖啡时光中,你 会迷醉于靡靡声中,变得晕晕沉沉而忘记旅程。 这样的男人,做个普通的男朋友,偶尔在一起,谈笑风生;而不能做丈夫和恋 人,他不会给你太多的人生启示和指南,因为生活中不只是咖啡、音乐。 有些男人是一杯淡淡的绿茶。一杯喝下去,清香恰人,每天都需要一杯,也不 会乏味。它令你回味无穷,这样的男士可以做永远温和的恋人。但是茶泡得太浓, 也会很苦涩,要淡淡的,才能品出味道。 总之,男人是变化莫测的云,一会儿彩云满天,让女人感到春天是那么的美丽; 一会儿乌云满天,突然暴雨降临,让女人措手不及淋得像落汤鸡,好不可怜。于是 女人痛苦、哭泣,最后失恋,几乎失去自我。这是可爱的傻女人,男人对于她们常 常是付之一笑。男人像一个可爱、任性、有时会玩些小花招的小精灵,这个可爱的 小精灵永远不会长大,永远需要母爱。但他总想占领空间,像一只在天空中自由飞 翔的风筝。聪明的女人应该放开这只风筝,但千万不要放开手中的那根引线;不用 担心它在空中消失,任它在风中奋飞,它累了会落到地面,又回到你手中。 真正有智慧的女人就是充满母爱的女人,她们能永远驾驭住男人。 用一颗无私的母爱之心去征服你所有的男朋友,你将会拥有一份永恒的爱。 当我知道了男人是什么后,不再为如何永远获得男人的心而苦恼,也不再痴情 地等待永远的爱。然而,现在真正的好男人不多。我想是否由于环境的污染而造成 生态不平衡,男人的精子量逐渐减少,那么它的力度也相应而弱,所以现在会出现 阴盛阳衰的现象。 中国男人和日本男人 一 写这篇文章未免要得罪一些性情耿直的中国好男人,也许有人要骂一声粗话: “他妈的,日本男人最坏!”有人不满地说:“你真会为日本男人唱赞歌。”如果 是这样,怨我直言,日本男人不会这样说。他们会说:“日本男人并不好。其实我 并不热情,只考虑自己,很自私,也很色。还是你们中国男人好,心胸宽阔,能做 家务又不喝酒……”这不是我的臆想,在写文章之前,将此文的内容分别讲给了几 位中国和日本男人后,听来的反应。 为什么要写这个题目?我对中国男人了解几十年,但那时没出国,无法比较, 没有很深的感受。后来到了日本十年,接触、了解了日本男人,由于两国文化的差 异,同一件事两国男人完全持不同的态度。我们无法改变这不同的一切。谁对?谁 不对呢?我开始注意、思考起这个问题,于是我将看到和听到的事和感受写下来。 在一次宴会上,我问一位在日多年的中国经济学者:“中国男人和日本男人有 什么区别?”他没多考虑就说:“日本男人比中国男人优秀。” 我问:“为什么?”他马上回答说:“中国男人文化底蕴不够。” 我反驳道:“中国具有上下五千年的文化,为什么说文化底蕴不够呢?” 他说:“近几十年来,中国许多好的优秀文化没有连续地继承下去,出现了 ‘文化断层’。解放后出生的一代人,没有学到优良的传统文化,反而学到了许多 不好的作风。尤其在‘文化大革命’这场史无前例的文化大劫难中,他们在接受教 育的启蒙时代,看到的是打、砸、抢和抄家。这种野蛮的文化浩劫铭刻在他们心灵 和脑海中。他们辨别不清是与非,这在今后的生活道路上会自然而然地表现出这种 行为——这就是我们的文化底蕴不够。 “中国男人现在没有责任心,表现为不讲信誉。不像解放前出生的老一代,他 们接受的是传统的忠、孝、义;由于在动荡的社会中男人无法决定自己的命运,一 切听从安排。这就无形地滋长了人的惰性。社会一旦进入市场经济的轨道,他们顿 时感到束手无策,不知道如何给自己定位。所有这一切都离不开一个重要性的问题 ——教育问题。中国男人知识分子比一般阶层的男人优秀。” 我又问:“为什么日本男人比中国男人优秀?”因时间问题,我们没有再谈下 去。我一直在考虑他说的话,看了许多日本资料,清楚地了解了日本的教育情况, 日本教育水准在江户时代就很高。因为江户时代,国内产业、交通、信息都很发达, 所以日本人必须要学会读书、写字,这是基本的生活常识。江户藩院很多,有许多 私塾学校;全国有五万家以上一般庶民接受初等教育的寺小屋。明治维新以后,政 府将从小进行教育作为一个基本国策。一八七二年颁布的学制中,规定三十年后到 一九○二年要实现小学生入学率超过百分之九十以上;然后普及中、高校教育。现 在的日本高校生达到百分之九十一以上;大学、短大达到百分之四十,这使日本成 为世界上最高的教育国。 日本人喜欢教育,是有一定的背景。因为日本是一个好奇心很强的民族,它不 断地吸收外国的文化,容易接受各种各样的外来文化。在新学制施行以前明治维新 使西欧文化不断地进入日本,日本年轻人有很浓的兴趣,他们对外来的西欧文化抱 着强烈的好奇心,所以学习非常用功。以福泽谕吉为代表的启蒙思想家在介绍西欧 文化的同时,大力推崇个人自立、自由、平等,摧毁了封建等级制度,以优胜劣败 的自由竞争为目标,从这个立场上来看刺激了当时年轻人的进取心。一贯的身份制 被撤废了,有学问、不断努力的人能够充分地展现自己的价值;随之而来的是得到 一定的地位和荣誉,这和儒家思想的功利主义一样。由于取得学历,个人的身份也 会得到提高,由此产生了“个人价值主义”的新思潮。这种思想和改革后的教育制 度结合在一起,所以后来日本成为一个学历支配的社会。 我认识一些有地位、有身份的老板,他们从小受到严格的家庭教育和学校教育, 这些教育决定了他们今后的行动,支配着他们的整个人生。 这些企业家年轻时,一边创业一边学习、读书,他们能将中国唐诗背得滚瓜烂 熟,认真地看过中国的《三国演义》等名著。日本人将忠孝、儒家的思想有效地运 用在公司企业管理上,下级服从上级,这是天经地义的,就像臣子服从君主一样。 他们思想中有明显的等级观念,一切按部就班,不能超越一定的规范。 在日本人学习各国优秀文化的同时,中国在这几十年来却在搞各种政治运动, 使男人们绞尽脑汁地去应付意想不到的、错综复杂的阶级斗争、社会问题、人际关 系。一切生活秩序乱了,动荡而不可预测的“革命”使他们忙于应付眼前的事,现 实地考虑既得利益,于是就形成了急功近利、贪小便宜、自由散漫、固步自封、爱 捣浆糊等各种思想。所有这些思想和劣习自己并没有感觉到,有时候感觉到了,男 人们也会理直气壮地为此辩解一番——所以,中国男人很少反省。话又说回来,这 些社会的改革、动荡不是个人所能决定的,为了生存,保护既得利益,好男人将真 实的一面和善良之心隐藏起来;有人为了达到各种目的,变得不择手段。 如今,随着社会激烈的改革,这些没有受到良好教育的男人没有用武之地闲在 家里,感到无所事事。有人变得满腹牢骚、焦虑、浮躁;有人将年轻时不能实现的 理想和抱负转到小家庭上。男人开始买菜、做饭、洗衣服,所以中国女人不理解中 国男人怎么变得没有大志,目光短浅;于是现代中国男人就有了一个雅号:“气管 炎”“妻管严”、“买汰烧”“马大嫂”。本来大事做不成的男人,心中一直忿忿 不平,听了这“尊称”很委屈,认为是轻视他们,不由火冒三丈。既得利益使现代 男人多了一份市侩气,这让女人们看他们就更不亲切了。于是女人开始数落起男人: “看看隔壁人家的男人,开公司,有轿车;你只会做小市民,有本事这个月拿五千 元工资来。” 中国不乏有气壮山河的文天祥、浩气长存的苏武这样的豪杰;现在也有藏龙卧 虎的好男人,但不多。女人见得最多的是一般的男人,“妻管严”、“马大嫂”。 这恰恰是中国特殊社会环境下形成的中国男人有特色的一面,并不“坍台”。温情 的男人为老婆倒洗脸水。女人很得意丈夫的这个“家庭杰作”。一位在日留学的朋 友面临有钱的日本男人追求时,她一直在矛盾中,在最后离婚时都怀念她老公每天 晚上给她倒洗脸水,有一次,她生病,背着她去医院看病,对她太好了。最后她将 自己在日本打工的钱都给了丈夫,作为补偿和仟侮。 看到这里有些中国男人还没有吃上四川辣椒就上火气得大骂:简直在丢我们中 国男人的脸!这种说法太单纯、太偏激了。其实大可不必这么自尊,回家问你的妻 子,你最怀念我什么?她真实的回答会让你大吃一惊。 其实除了想找大款的女人外,一般的女人并不是整天想着男人挣大钱,她们清 楚地知道自己的男人能干什么,所以她们更注重的是男人能细微地体贴她,关心这 个小家庭。挣了大钱的男人就疏忽了这点;但是许多无所事事、好高骛远的男人大 事做不来,小事又不做,整天满腹牢骚——这样的男人必定要离婚的。 男人和女人不太容易沟通,所以家庭矛盾和家庭战争也不断增多。 我丈夫每天早上都习惯地问我:“今天你要吃什么早点?我给你去买。”因为 他比我起得早,其实这是关怀爱人的最具体的细节。我经常想起谈了八年后来分手 的男朋友,一直想起有一天下大雨,我穿了一双新皮鞋,走了很长一段路,脚后跟 磨破了。那天正好生他的气。当我一瘸一瘸地回到舅妈家时,他才发现我脚后跟磨 了很大一块皮,出了血。当时他帮我脱下鞋和袜子,又端来一盆水,爱怜地说: “不要动,我帮你洗。”但是男人的自尊使他一边洗一边摇头说:“真是对你太好 了,如果朋友知道我在帮你洗脚,他们一定不会相信,连我自己也不相信。”分手 后的他,绝对不会想到我因为以前他对我的许多细微温柔,而原谅了他的负心。 写到这里,有些中国男人一定又会破口大骂:“是不是叫我们都回家给老婆洗 脚!”日本男人不会这样说,他们想了想会幽默地说:“那么要好怎么会分手?如 果碰到特殊情况,我也会这样做的。这是两人的事,不要去管别人怎么说。” 中国男人太要面子了,为了所谓的自尊而否定并不是不好的事。但聪明的男人 会说:“只要我老婆喜欢,干什么都行。”日本女人说起中国男人在家做家务,体 贴妻子,她们都很羡慕中国女人能有这样的好丈夫。日本男人也用欣赏的语气来肯 定这一点。 二 中国男人南北方不一样。北方人性情直爽、豪放、热情,但文明、修养略差一 些,出口骂娘。南方男人性情较为细腻、精明,有的男人比较文明,但比女人会计 较,算计太多。有一位在日本的上海男人,出去买东西,看完了几家,比较哪家便 宜后再买。 日本男人如何?凡是刚到日本的女留学生不屑一顾地说:“日本男人第一喜欢 喝酒;第二玩女人很好色。”这是与中国男人明显的区别之一。其实中国男人如果 有一定的经济实力,也会泡酒吧。他们虽然不像日本男人那样坦诚地说我喜欢漂亮 女人,其实内心也是一样的“好色”,百分比和日本男人是一样的。一位著名的心 理学家说,文化素质不一样的男人,他们都是一样地想如何能和他喜欢的女人睡觉。 中国男人具有让女人感到看起来很安全的感觉,其实这种隐藏性,恰恰是中国男人 的狡猾之处,会让你不知不觉地上钩。 记得我在工厂时,全厂最漂亮的一位姑娘,独身都追求她。出乎意料的是她和 一位比她大好多的高中生上海人结婚了。他长得很难看,外号叫“马脸”,口碑也 不好。结婚后他们经常吵架,后来离婚了。当时我就想:什么原因会使他俩结婚的 呢?他有什么优点吸引了她呢?后来才知道他靠的是“花功”。离婚后那位姑娘对 我说,如果当时他说:“我喜欢你。”我肯定会疏远他。可是开始他和我一起学哲 学、讲文学;后来给我买了许多上海漂亮的衣服。看他很热情,也就稀里糊涂地结 婚了。其实中国男人的花功和狡猾比日本男人到位。 日本男人不可怕,因为女人已经知道了他们的好色,会事先提防的。然而,当 那些女留学生在日本呆了五年以上,听到的是截然相反的话:“日本男人很绅士, 谈朋友不成,会客气地和你说一声‘拜拜’,不会无理取闹。”一般有学问的日本 男人喜欢你,能尊重你,更不会夺人之爱。当他发现你有男友时,马上会自觉地后 退、回避,不会胡搅蛮缠,这些都表现了日本男人的文明。修养与自我控制。而有 些中国男人明明知道你有男朋友,为了自己的目的,照样诱惑并同居,完全不顾他 人的痛苦。 一位在日本念大学的中国年轻姑娘有许多喜欢她的日本男人,她说:“他们看 我孤单一人在日本,帮我搬家、买书、请客吃饭、旅游。虽然他们也常说:‘我爱 你、喜欢你’,但你没有表示,他们不会动手动脚的。”而有些中国男人给了你一 点“施舍”或小患小惠后,总想从女人那里得到点回报,得不到就觉得吃亏了,不 合算,下次再也不会帮你了。在日的中国男人很需要“既得利益”。 六年前,我在饭店认识一位日本男人,他以前是老板,后来因病破产了。他对 我很好,有一次我回上海前一天,他说:“想送些礼物给你,下班跟我回家去拿。” 虽然他是常客,举止文明,可我仍有些担心,下了班十一点跑到独身男人家去很危 险。看他很真诚,另外我想了解日本独身男人的生活情况,就忐忑不安地去他家。 到了他家,看到房间打扫得很干净。他非常客气地彻好茶,我们坐在榻榻米前 谈了十几分钟。他送给我一块电子表,将我送到车站。在路上他问我:你怎么有些 害怕的样子?我不会对你非礼的。这次我感受很深,如果同样是一位中国男人,当 你到他家去,他会以为你对他有好感,就会主动出击,让你措手不及。 其他在日女留学生也是这样说,她们在自己男同胞那里遇到许多想不到的尴尬 事。由于她们身旁也有日本男人,这种举动就很鲜明地比较出来了。 在东京还听到这样的事,我的一位中国朋友去新宿酒店玩,他说那里许多中国 姑娘跟日本人出去过夜。于是他问道:“中国男人好,还是日本男人好?”那里的 中国小姐都说:“日本男人比中国男人好。他们同样是来玩女人发泄的,中国男人 出了几万日币,辛苦挣来的钱不玩够好像吃亏了。他们不想想对方是自己的同胞, 有些日本男人倒很同情我们说,你们那么年轻、可爱,干这事也是出于无奈。” 听了朋友的话,非常吃惊。仔细一想,这些去玩中国女人的中国男人,性压抑 之久,层次不高。他们不会体谅对方走上歧路的复杂、痛苦的心情。他们在日本打 工也很艰辛,要将几万的血汗钱花得够本。甚至心里想:他妈的,你们一天可以挣 我几个月的工资,还是女人能挣钱。下辈子做女人。 回到上海的许多女留学生说,上海男人没有绅士风度,好男人太少了,我的心 就隐隐作痛。 写完此文,希望有些不文明的中国男人,多一些自我反省,不要破口大骂: “他妈的假洋鬼子,日本人给了你们女人什么好处?” 如何与男人同台演出 如果你是一位有才华而在事业上有所造就的女人,又不想失去爱,那么你必须 学会与丈夫同台演出。“同台演出”是我在一位名导演,他妻子写的自传中得到的 启发。书中说了他们之间真诚的恋爱,丈夫的成功及现在的婚变。遗憾的是妻子没 能与丈夫同台演出,一心做她的贤妻良母,而造成了两人在各方面的悬差,最后感 情破裂,分道扬镳。 不用去谴责丈夫,如果妻子愿意为丈夫的事业而放弃一切,那么这是一种崇高 的奉献。可是对于有才华的现代女性来说,她们不愿意放弃自己的事业,为丈夫作 嫁衣,心甘情愿地做铺路石;但是在她们潜意识中希望丈夫出人头地,她们能小鸟 依人,脸上争光,家庭生活温馨。以前妇女受的教育是夫唱妇随,恭敬侍候丈夫是 美德,所以她们认为默默无闻地为丈夫奉献一生是天经地义的。 而现代女性并没有这种献身精神。一旦发现丈夫变了心,跳了龙门,或找了年 轻恋人,于是开始到处诉说:自己如何为丈夫上大学、升官、出名而放弃了事业, 含辛茹苦地带大孩子,如今却被抛弃……然而,她完全没有想到有一半的原因是自 己造成的,她没有为自己上台演出喝一声彩,练一下功。这能怪谁呢?怪丈夫无情 无义,不,先要反省自己无计无谋。 俗语道:哪个君子不怀春。当你奉献出自己的感情后,在丈夫的眼里你不再是 几十年前有才华,有抱负,年轻、漂亮的姑娘,你变成了婆婆妈妈的“马大嫂”。 这能激起丈夫再热恋你的激情吗?不会了,男人比女人更需要自己的事业,他们是 围绕是否能成功这个主题来选择一切的,女人最终是围绕家庭这个主题,这是男女 之间本质上的区别。这是女人致命的弱点,悲剧所在,一巳家庭崩溃,她的精神也 差不多崩溃了。男人却不是,他能非常潇洒地走一回。但是男人在事业上的失败, 才是他的致命伤。所以有才华想在事业上有所造就的女性,又不想失去丈夫,唯一 的途径是:与你丈夫同台演出。 同台演出谈何容易,首先你会失去一些既得利益;因为你忙于事业会使你丈夫 不满意,会使孩子冷落等等。可是千万不能放弃目标,现在失去一点既得利益,以 后会获得意想不到的回报。 在日本,许多妻子随丈夫陪读;她们都是有才华的大学生,来日本后,只打工 不学习。几年后,获得博士学位在公司工作的丈夫就瞧不上妻子了,认为她干的是 日本最低层的工作,不了解日本先进知识和文化,变得又土又傻。因此两人距离越 拉越大,丈夫开始不满妻子。我的爱人也是如此,在国内,他是个技术员,我在市 宣传部工作,门路比他多,我先到日本后再把他办到日本。第一年他由于不会说日 语,还很谦虚。第二年考上了工业大学,第三年进了公司跟老板一年几次去上海, 成为留学生中的佼佼者。而我没再进日本大学学习,因为两人念书要付很多学费, 所以我放弃自己的专业,打几份工。 几年以后,他随口说了这么一句话:“你越来越跟不上我了。”我猛然醒悟, 我必须与他同台演出,甚至比他演得更成功更出色。我马上辞去两份工作,开始干 我的本行,写文章和小说。我马不停蹄地采访创作,半年后,将两部纪实文学手稿 带回中国。一部《东京私人档案》由上海文艺出版社出版,另一部《樱花树下的中 国新娘》参加深圳举办的全国优秀文稿竞价,取得了成功。一九九四、一九九五两 年内,日本华人报、中国几十家报刊、杂志相继发表及转载我的作品。日本共同通 讯社采访了我,日本六家报纸发表了记者采访通讯。我找回了属于自己的一席之地, 不再是一个只会打工的陪读夫人。 这样的事例在东京很多,许多和我一样靠着丈夫签证,许多丈夫都以救世主的 口吻对妻子说,你每年靠我签证,没有我,你就不行。因而许多聪明的妻子马上 “见风使舵”调整自己的人生航船。她们有的考上了大学,有的进了公司找到了自 己的舞台。相反,有事业的丈夫开始仟悔,更加爱护妻子。 现在的中国男人一旦跳了“龙门”,就有猴子翘天上自我良好的感觉。几十年 来的能量终于得到了释放,就不分东南西北撒下多情的种子;于是也就有了“男人 有钱就变坏”的九十年代流行语。 我们的意志无法改变这一独特的现象,唯一的是我们应该尽快为自己做一件漂 漂亮亮的“嫁衣”,在人生的大舞台上还能扮演一个主角;否则连配角也演不上, 因为你已经落伍了。 如何拒绝你不爱的男人 不管是什么样的男人喜欢你,或向你表示真挚之爱,你千万不可粗暴地用轻蔑 的态度伤害对方的情感,不要不屑一顾别人对你的爱慕之心。承认别人对你的爱, 也就是承认自己的优点和你的魅力所在。被人爱也是你的一分幸运,至少在他眼里 你是完美的意中人,他看中你漂亮、年轻、活泼或有才华。无论他的地位、长相、 年龄如何,人的正常心理都是爱美的。品质高尚、有学问的女人是绝不会粗鲁地羞 辱每一个想爱她或喜欢她的男人。 有的女人会傲慢地说,要这种人爱,倒一辈子霉了。这不是在否定别人,恰恰 是否定你身上能吸引男人的独特之处。日本有情人节,男女送巧克力。但并不限于 情人之间,一起工作的男女同事很要好,大家买一些包装好的巧克力,互相赠送, 不管是谁,能拿到一包巧克力非常高兴。这种礼节,使一般人感觉到被人注意到的 喜悦,从而在心理上得到满足,使人与人之间关系达到融洽。 如何才能够巧妙地回绝爱你的人、又能使他成为你永远的朋友?首先你要肯定 对方,说一声感谢你对我的爱。日本姑娘在这方面做得很得体,那个男人说,我爱 你,她们马上鞠躬道谢,非常温情地说:“谢谢。”对方会为你尊重他的感情而感 动,不至于有痛苦的失落感。当你拒绝之后,千万不要在同事、朋友面前嘲笑他对 你的爱。有些姑娘可能会横眉冷对千夫指,说一声:帮帮忙,勿看看你自己的面孔。 这是一种不尊重别人情感,非常俗气、浅薄的表现。 你如果有了男朋友,可以向他公开说明。如果对方是个气量十分狭窄的男人, 他会扭头而走,那再好不过了;如果对方是个无赖,他也要不出什么赖,因为你已 经感谢了他,他粗暴的脾气被女性的柔情而融化,发泄不出。如果对方是位大度而 有才智的男人,你让他有体面地下台阶,不至于尴尬,他会觉得你很有智慧,会非 常乐意和你交朋友。因为他毕竟舍不得你一下子从他面前消失。随着时间的推移, 你们会成为知心朋友。 在这方面东西方文化的不同,也有不同的爱情观,越是有文化教养的人,他们 会表现得很豁达。曾经听到许多为了爱而大打出手的悲剧,真是不可思议。 如果碰上一个纠缠不清的无赖,那是十分讨厌的事,要防备不使他破釜沉舟, 最好的方法是走为上策。千万不要争吵,这样吃亏的肯定是你,这样的事例很多。 有些男人平时并不是很恶毒的,可是当他耍尽手段得不到你,失去了理智露出人的 野性,和你同归于尽时,就后患无穷了。如果有这种危机,迅速求助于妇联、法律 的帮助。但要适可而止,最好是先请男方要好朋友、家长出面调解。实在不行,你 应该尽快逃避:三十六计,走为上策。 你要聪明地使想爱你的男友成为你永远的朋友,必须首先学会不要伤害他们的 感情,感谢他们对你的爱慕之意;随后根据他们不同的性格、品质分别对待,你一 定会成为更有魅力的女人。 如何帮助男人摆脱外遏 当你发现丈夫有了外遇,你一定会恼羞成怒,痛苦万分,并情不自禁地厌恶他…… 然而,当你冷静下来后,是否想一想:丈夫为什么会有外遇?你会委屈地说:我对 他那么好,养育儿女,勤俭持家,是模范妻子,真是没有良心的男人!你确实是一 位贤妻良母,为这个家而操劳,没想到丈夫却喜欢上别的女人。 这里有许多因素。也许是丈夫不满意你目前的形象,想寻回你身上已经没有的 魅力——女人的温柔,精神上的理解和情感上的满足等等,这些都是众所周知狭义 上的假设。从历史根源和遗传基因这个广义概念来解释,男人一旦有了家庭,与自 己喜欢的女人结了婚,他们的征服感马上就消失了。自古以来男性和女性的特征就 是征服与被征服的关系。女性被征服前像一座美丽而坚固的城堡,可望而不可及。 一旦被征服了,城堡就变成一间又低又矮的小木房。在这个小木房里,她们开始做 安乐梦,想过太平日子。 除了母系社会女人当权外,女人一直是守着炉灶。几百年出了一个武则天、一 个慈禧太后破了龙在上、凤在下的先例。人类远古时遗传下来的原人追逐猎物的本 性随着历史的进化、演变,在形式和内容上都发生了质变。在现代化的生活中,人 不仅仅是为了生存与繁衍后代,还有追求更高层次,精神与物质上的需要。 被征服了的女人,在男人面前不再是一座城堡,而是一间小木房。这小木房怎 么能禁得住男性自古以来追逐“猎物”而勇猛的习性呢?所以结了婚的男人继承了 祖先的遗传因子,有了大功告成的原始心理。他们不会像谈恋爱的时候拼命追逐, 因为“猎物”还没有捕获到。 如果前方仍有诱惑性“猎物”时,他们以追捕为乐趣,祖先遗传下来的天性开 始还原。所以男人有新欢,不必大惊小怪,更不必怨己命运不佳。这不是哪一个女 人的过错,这是人类先祖有一条遗传下来带有“罪孽”的生命基因在作怪。 如果这个男人能够控制自己的情感,用道德良心来束缚原始的本能,那么这个 家庭就能维持;如果这个男人天性浪漫、好色,并不太负责任,那么他马上会开始 追逐自己喜爱的“猎物”。美国总统克林顿见了漂亮女人就有性冲动,所以常常拈 花惹草,这也是生理和心理上的毛病。 所以你首先要帮助丈夫共同对付这个难关。做一个很内行的心理医生,从各个 方面调解、医治丈夫喜欢外遇这个毛病。有一位朋友爱上了有夫之妇,他妻子知道 此事后,难得糊涂。这位妇女每次来玩,或打电话,她热情招待,还送礼物给她, 并叫丈夫帮助她找工作。这位妇女每次见到他妻子,她说做贼心虚,不敢正视看她 真诚的脸。事后她说这个妻子真聪明。如果当时她骂我,给我压力,我就会物极必 反。他妻子那么好,于什么要破坏他们幸福的家庭,真不应该。后来她去澳洲留学 了。 古今中外都有女人如何夺回男人的例子。武则天人宫不久,遭到妃子和皇后的 嫉妒,而这时不用心计,很容易使唐高宗听从皇后妃子的挑拨,而远离武则天。武 后苦心良计,她从不在唐高宗面前说皇后和妃子如何不是,相反还为她们辩解、说 情,使唐高宗觉得武则天是一位心胸宽广、心肠仁慈的女人,反而更宠爱她了。 为此,你切不可嫉妒成性,想尽各种办法来离间丈夫与情人之间的关系,这样 会适得其反。情人必定有能使你丈夫为之倾心的魅力,要么年轻、漂亮、有才华或 志同道合。这些正是你所不具备的,你用不具备的缺点与对方的优点抗争,注定要 失败的,岂不是太傻了吗?这样会更显得你无知、愚蠢,会使丈夫越来越讨厌你, 最后拉开脸皮说声:拜拜!你再哭闹也无济于事。 聪明的女人会忍耐、宽恕,以计谋来对待这一切。闻听一位朋友的爱人有了外 遇,她比以前更体贴男人。每一次沉默,一份体贴,增强男人心中的一份仟悔和谴 责。而这种来自内心的谴责比你指着男人的鼻子骂一个小时有效。半年之后,丈夫 感动得痛哭流涕,跪在妻子面前请求原谅,这是一个真实的故事。 尤其是当情人来电话找丈夫时,千万不可粗暴地切断电话,谩骂对方,这样会 更激起对方的不满;你的愤怒和失礼会使她的自我谴责彻底消除,从而产生女性特 有的报复心理,她会变本加厉地诱惑你男人,哭诉你如何失礼。这样岂不是为你夺 回男人的心加重砝码吗?你应该以礼相待,对方会被你的大度而感动。如果你忍耐 很久,劝说无效,那么不妨大家开诚布公地谈一下。要知道女人的心是相通的,要 用女人相通的心来解决这个难题。 蒋介石以前也有个年轻的情人,宋美龄在恼羞成怒之后,冷静地将这个问题处 理得很好,给了对方一笔钱让她去美国读书,这样对方也有了个台阶。当然现在一 般人没有这个能力,那么可以用变通的方法,比如给对方一个远走高飞的机会,或 一个许诺。 如果丈夫与情人确实是心心相印,什么许诺、条件都不能使他们分离,那么你 也应明智地考虑一下你与丈夫的婚姻是否应该结束,或者与你丈夫的情人在互相有 利的前提下和平共处,这不是每一个女人能做到的。 男人的一半是什么 大家知道著名作家张贤亮曾经写过轰动一时的小说《男人的一半是女人》。于 是女人们非常高兴,男人的一半是女人,男人怎么也少不了她们。但那是在过去的 特殊环境下,因为主人公打成“右派”,关在监狱时间很长,在这种枯燥无味的生 活中,人的性本能使他迫切需要女人,所以说男人的一半是女人。由此可见,男人 的需求是有一定的时效性。十六世纪,美国还是一片未开垦的处女地,移民们迫切 需要的是生存,男人们严格地主宰家中的一切,他需要妻子协力共创家园。那时候 谁也不想离婚,或找个女人消遣一下。 尤其是当今社会处在经济高速发展、高消费的发展时代,任何国家的男人需要 事业高于需要女人。男人们都很清楚,有了事业就有了地位、成功和金钱。尤其是 有了钱,女人不是很好找吗?以前要求男人“三十而立”,也是一样道理。 所以现在的男人,他们的一半不是女人,而是事业。但是女人并不知道这些自 然的客观规律。女人很希望男人把全部的爱给她们,仅仅一半还不满足。 那么男人的另一半又是什么呢?另一半是自我。女人听了不免有些伤感,原来 女人在男人心目中的地位是那么微弱。是的,就像在一片大森林里,有一块长着许 多果树富饶的区域。自然界的“物竞天择”、“优胜劣汰”规律使雄性动物一拥而 上,它们弱肉强食为了争夺这块富饶的领地而互相残杀。这时的雌性动物不是雄性 动物追逐的目标,只有到了发情期和繁殖期,它们的目光和激情才转向雌性动物。 现在越来越多的关于生命与自然的书籍出版,作者和生物学家都有一个共同的 心愿,就是让我们充分认识与我们共同生活在地球上的各类生物,它们生存的行为。 繁衍的方式,让我们从认识自然生物的过程中,反思我们人类现在的行为。 生物界的生物在繁殖期,雄性动物追求雌性动物也是花招百般的。可是交配完 毕,有的共同筑巢,有的各奔前程。雄性动物再去寻找其它雌性动物繁殖下一代。 而对于雄性动物的出走,雌性动物几乎是无动于衷的,因为它从来没期望对方专一。 人是性生物,从某种意义上说,人类与生物并没有本质上的区别。人类和生物 有着相同之处,只不过是表现形式不一样。它们在原始森林里,我们在自己营造的 人类王国中,所以女人也没有必要悲哀和伤心。人类要求我们要有永恒不变的爱情, 这是人类理想中的王国,是人类对自我的一种完善。从某种意义上说,也是人对自 我的一种约束。 男人往往为了另一半伟大的事业,开始改变自己,不惜一切代价,于是他们善 良的本性变得冷漠、傲慢、无情、残忍;他们有时处于人性与兽性之间,这种不稳 定的性格使多情的女人感到不可思议。 所以女人不要期望男人真情不移,也不要将他们的诺言当作支撑自己生活的精 神力量。 但有时候,男人的一半是女人,那是他们在事业上受到挫折;或经过几次激战 后,需要养精蓄锐躲在山洞里舔着伤口时——这时候,女人才是他们的全部,是他 们的精神食粮。这时候女人不是和男人一起享受胜利果实,而是要哄他们,就像母 亲哄任性的孩子一样。所以女人要不断地“见风使舵”、“随机应变”。 男人从一出生,就一直受到严格的教育,一直在管教中。从小学、中学,一直 到上大学,受到父母的管教、女朋友的管教。当他踏上工作岗位后,父母不能对他 常教诲。于是他要学会独立思考、独立行动,他的形象是高大、完美、坚强的。由 于男人一直处于决策性的地位,他感到力不从心,有了烦恼也不会和男友说。男人 和男人是互相嫉妒的(而女人与女人之间容易产生友情,共同的不幸会使她们彼此 流下同情的眼泪)。 在这个时候,他需要一个像母亲一样的女人,所以现在流行寻找“红颜知己”。 对方不一定要才貌双全,但要善解人意。像母亲那样了解他、理解他。只需要简单 的几句话:“你会成功的,会辉煌的,一切会过去。不要难过,不要伤心,我任何 时候都在你的身旁。”几句简短的话,就像一针兴奋剂似的会使男人开始精神抖擞, 披上战袍又上战场。 一位朋友说:“要得到男人的一半必须学会哄男人。不同的男人有不同的哄法, 搞理工科的和搞文科的又不一样。而这个哄有一定的分量和比例。不能哄足,只能 哄三分之一,有一个尺度。”看来得到男人的一半也不是那么容易,更何谈要得到 他们的全部。 于是女人也累了,她们不再期望男人的爱,她们也像男人一样地拼命干事业。 女强人越多,男人越危机,他们对另一半的需求也更迫切了。 男人更是整天忙忙碌碌,拼命干,想做一番大事业,不败在女人面前,无暇顾 及妻儿,无暇谈朋友,更没有时间和亲人朋友一起谈风说月,忽视了人真正活着的 意义。人活着,不只是为了创造更多的利润,得到更多的利益;人要将自己的存在 变得如何有意义地生存着——即生活得丰富多彩。 我们有了钱,买房子、汽车,旅游,和朋友畅谈,与恋人欢愉,与亲人团聚, 参加社会各种有益活动等——这就是人与动物存在的根本区别。 男人的一半既不是女人,也不应该全是事业,那么男人真正的一半到底应该是 什么呢? 记得前几年的新春,给几位知己好友打电话问候,使我吃惊的是他们都没精打 采地说身体不好,有的患了心脏病或肝炎。然而,他们年龄最大的只是四十岁,最 小的才二十八岁。我放下电话,心沉甸甸的。 一位已在中国出了名的画家,是我十几年前认识的朋友。那时他还是不知名的 美工,他很健壮。十几年来他经过刻苦不懈的努力,脱颖而出。后来我去了日本, 五年后当我再一次看到他时,虽然人到中年,气度不凡,可是画桌上放着药瓶,他 一边画画,一边接电话,身兼多职:广告公司经理、书画院院长、书法协会理事长 等。从接业务、广告设计到现场施工、接待客人,每天忙得不亦乐乎,他说有心脏 病。后来一位知情的朋友告诉我说,医生建议他装心脏助搏器时,我才知道他的病 很严重。他每天忙碌倒不是为了钱,而是为了事业。 另一位日本朋友是位非常英俊、朝气勃勃的小伙子。他常说有了钱就有幸福, 所以要拼命工作。在这方面我们无法沟通,但是我理解在物质丰富的日本,年轻人 强烈追求物质的心理。后来他得了肝炎,当我去医院探望他时,对他说健康是人生 最大的财富和幸福时,他无言地笑了,若有所思地点点头。 当天下午,我去日中友好馆看中国当代著名书画展现场表演。我看到那些年过 半百的日本书法爱好者都要求书法家为他们写:福寿、无我、致远宁静,竟没有一 个人要写:忍、拼搏。当时我想求著名画家邬鸿恩写一个“搏”字,然而,他笑着 对我说,还是写“宁静致远”吧,你们在东京留学那么累,再拼就没命了。 想想也有道理,我们这一代人十六岁没有发育好就下乡,要承受繁重的劳动。 洋插队又劳其筋骨,每天只睡五个小时,在中国的失眠病倒好了。可是连续几个星 期不休息,心就会一阵发慌,这是心脏病的前兆。如果我也像朋友那样累垮了身体, 最后拼搏时力不从心,几十年的奋斗岂不是前功尽弃,得不偿失了吗? 想到我们同年龄许多有才华的人突然倒下,英年早逝,我认为有五十万日币和 一百万日币差不多,不存在贫富悬殊。当你挑起五十公斤的东西觉得体力还可以, 如果再加五十公斤,就会觉得精疲力竭。即使多增加了一定收入,长久下去,就会 积劳成疾。如果少挣一些,人感到轻松、自由、愉快、健康,不就等于用少挣的这 些钱来换取轻松、自由和健康吗?当你有了一定的养老存款,又有健康的身体,不 就是人生最大的财富吗? 一位拥有几亿日币、体弱多病的老板感慨地对我说:如果能用一半的财产换回 我的健康,我也愿意。那么,我们应该为自己现在有健康的身体这样一笔巨大的财 富而满足。 奇怪的是现代人总是提出时间就是金钱,很少有人提出健康也是财富。生命成 了单纯创造财富的机器,每天要不停地运转。尼采说过:现代人多以休息为耻,即 使是长时间静坐思考也几乎会引起良心上的呵责。所以有些男人没有时间使自己安 静一会,即使在吃饭时,眼睛也要盯在报纸上,看看今大的证券是否上去。 太精彩的描述,你是否这样呢? 我想青少年应该是学习、拼搏;中年要劳逸结合,老年就有福寿。所以人到中 年的男人不要再做工作狂,应该宁静致远。谁拥有健康的身体,谁就能笑到最后。 所以,男人真正的一半应该是健康。 君子之交淡如水 在上海呆了半年之久回到东京,几乎有些不习惯;又回到了留学生涯中,回到 了居住几年、那间令人不太愉快、沉闷、没有阳光的小屋。我想起六年前初到日本 时艰难的留学生生涯,那时唯一的期望和快乐是每天清晨打开信箱,多么希望能有 一封信,谁写来的信都行。然而,很失望,除了每天订的《朝日新闻》报外,一月 一次寄来的《中国现代文学季刊》开会的请帖,还有每月必到的水电费单子。 我不由埋怨国内的朋友太无情了,没几个月就把我忘了。我知道他们都很忙, 也许比我更忙:忙着写稿件、开董事会、画画、做生意。国内有能力的人现在也很 忙,马不停蹄地抓经济、赶潮流,现代化的生活和节奏使人们忙于奔波,没有几个 人能静心地坐在写字台前互诉衷情谈风说月、畅所欲言了。 当我打开信箱时,我真正体验到一位海外游子盼信解乡愁的心情。我常常感到 一阵失望与懊丧,渴望回国叙谈旧情的兴趣也陡然消失。 那天,我却意外地收到一封厚厚的从江苏周庄寄来的信。拿到这叠信时的心情 不亚于日本老板发给我一个月的工资。这不仅是喜悦,还有一份没有被人遗忘的温 馨感。 那是八年前相识的一位文友的信。他就是昆山周庄镇的张寄寒,是他的一支笔 使周庄明清时代的古建筑重见风采,成厂闻名全国的古镇之一。文人、艺术家、名 人纷纷踏上古镇观光、采风。台湾作家三毛,也闻名而去,与他相识交了朋友,通 厂好几封信。我在昆山工作时,那次去采访,是他带我游览了周庄。由于他的解说 很精彩,我即兴写了一篇《夜游古镇周庄》的散文在《人民日报》上发表了。 当时他在一家水泥厂当工人,很爱好写作,可是工作限制了他的发展。我仅仅 在我的上司宣传部部长面前为他呼吁了几句,宣传部长重才,为他四处奔走,不久 他被调到镇文化站工作。现在他已写了几十万字的文章,出了几本集子,又得到许 多文学奖。 我来日本五年,也一直没有去信周庄。没有想到分别五年后的今天,他来信还 寄来了一篇他写的《我所了解的林惠子》发表在《中国女子文学》。我很惊异,文 章记述了我们在周庄相识,并为他说情之事。他说我是他人生中转折的一位重要人 物,而此事我已忘了,从不想有助于他,需要回报。使我很感动的是在他一片纯朴 的心灵中仍还不忘那段相助和难忘的友谊和他年过五十在古镇仍孜孜不倦地写他的 散文和小说。 九张信纸的来信,我反复看了好几遍。身在异国之乡,每逢寂寞时,朋友的信 是精神食粮。他谈着文学创作上的甘苦,谈着坎坷人生;在十分真挚、质朴的语言 中我深深地体会到,我们仍像知己,不因为时间的流逝而淡忘过去的友谊,我感到 欣慰和激励。他说:到处找不到你的踪影,很遗憾。而我那时回国正忙着写稿、应 酬、联系出版书、买房子等。 他来信说他的稿子寄出后,主编就来电话说要用。他又写了一篇我们在昆山笔 会上的二次相遇,国内一家刊物也要用,并要我的稿子和照片。他的信使我又一次 坚定了写作的信心,当夜写下了这篇散文《君子之交淡如水》。我们之间没有世俗 虚伪的应付,没有彼此间的利用。多少年过去了,他仍不忘我对他的帮助(其实我 也是举手之劳),关键是宣传部许承梁部长的重才。 与此同时,我也想起了在我人生路上,有许多真心实意,并非需要报酬,帮助 过我的人。他们有的是我一生中事业转折的关键人物,我却没有一份厚礼给他们。 并非我将他们遗忘,每当夜阑人静,我常常想起他们,现在我才真正体会到“君子 之交淡如水”的真实含义。 深交并非需要厚礼,我们需要的是一颗真挚而不忘怀的真心。 我也一定会在他们寂寞、孤独时送去一份温暖与情谊。君子好学,不要多问 自古以来中国有句俗语:“君子好学,不耻下问。”所以,我小时候把这句当 作座右铭。碰到不懂的就问大人,一天可以问十几个为什么,老师和长辈都会不厌 其烦地告诉你。 记得我在工厂化验室当徒弟时,虽然有操作规程书,可是我不太看,嫌麻烦; 都是老师傅站在一边手把手地教我。四组化验工序学了三个月才独立操作,这算快 的,还得到师傅的表扬。 到了国外就发现“君子好学,不耻下问”这句俗语有些失效了。在高速度、高 效益的现代化社会,没有人有悠闲不厌其烦地告诉你不懂的事。这就养成了我们必 须看书,多思考,自己寻找答案解决。国外各类专业书很多,如何升学、办公司。 找工作都有指导书。留学生办公司如果委托专门事务所办理,要花二十万日币。我 爱人在日本办公司为了省钱,花几千日元买一本如何办公司的书,于是一边看书, 一边学习将公司的一套资料都搞好了。 记得我进一家设计公司上班时,分在电脑室,工作是将各类图纸资料输入电脑 中。第一天室长就扔给我几本厚厚的日文操作书说:“自己先看吧。”我从来也没 有搞过制图,是一窍不通的门外汉,怎么办?硬着头皮要看懂。虽然有一位负责指 导我们的日本女孩子,但也只有当你实在看不懂时才能问她,她熟练地在键盘上弹 指一挥间,你根本记不下来。 在电脑上可以学画画,刚开始学觉得很新鲜,可这不是在玩,必须在两个星期 内学会电脑操作,还要将化工管道设计图纸原样输入电脑中。我不懂化工设计,看 到图纸就头昏脑涨,大脑仿佛也迟钝了,这和写文章是完全不同的思维方式,太难 了,我真想不干。可是找这份工作不容易,工资高,也有一定的专业性,以后学会 了可以到其他公司干。好在爱人也在本公司搞图纸设计,晚上回家问他最基础的设 计知识。 两个星期后,终于学会了操作。可是还有许多不懂的地方,图面上设定好的螺 丝图样要按一定的比例、角度放在固定的位置上。可是怎么操作也对不准,不是角 度不对,就是不够大小。我们每天有一定的工作量,急得没法只好问一位性格温和 的日本人长辈。但不能多问,这要打断他的思路,影响他的工作量。后来被“逼上 梁山”能熟练地干了。 前几天电视里有一组节目,对中学生进行应付能力的模拟考试。一个男孩带着 老外上街游玩,老外突然说胃痛,这位男孩竟不知所措站立着说:“怎么办?怎么 办?”小女孩比男孩聪明一点,她说:“我扶你去医院吧。”老外蹲在地上不能走 了,那位女孩也不知所措。后来,还是行人告诉她叫一辆出租车去医院。 中国式的灌输教育,我们从小学、中学、大学一直到毕业都靠老师教,因而养 成了学生不会独立思考、凡事依赖、依靠家长和老师的心态;学校的高材生连一点 应付能力也没有,踏上社会后他们如何应付、处理错综复杂的社会关系? 给我打字的几位小姑娘,虽然也爱学习,但是她们都有一个共同的特点:不爱 独立思考。碰到不懂的生字有字典也不查,问我怎么拼,这个表格应该怎么打。有 一次,客厅里有人来采访我,书房里又有编辑来电话催稿。那位姑娘还不停地问: “表格是否这样排列?印出来怎么对不齐?”我生气地对她们说:“你们应该学会 独立思考,多看、多实践,自己解决。” 在过去的年代,人们很悠闲,夏天搬个小凳子在外乘凉,谈山海经。古人更是 悠悠自在,游山玩水,寻找诗情画意。所以,古人的某些教诲在现代化社会已经不 太适应了。 如果你想学到更多的东西,就要学会独立思考,不要依赖别人,做到“君子好 学,不要多问”。