把皇帝的亲人攥在自己手里
为了亲近乾隆,和伸除了直接在乾隆面前献媚以外,还尽心尽力的关心、爱戴
着乾隆的母亲、皇太后。因为乾隆对母亲的孝顺是天下少有的,是真挚的,封建君
主为了将儒家的仁、义、忠、孝等美德推广天下,总是以身作责,为世人做出榜样,
比如,皇帝每年都会的春季来临的时候,到某个祭犯的地方" 亲自" 躬耕,象征性
的播撒几粒种子,举起鞭子,赶着牛车耕地。虽然,不过是象征性的行为,却充分
表明了皇帝对耕作的重视和督促天下的百姓就可能此为法。
同样,大部分帝王不管实际的情感如何,总会摆出一副父慈子的样子给世人看,
好使万民有榜样可循。
然而,乾隆对自己母亲的孝敬,就不只是做做样子了,他是真正的纯孝之子。
乾隆留有下来的万余首诗作中很多就描绘了,母子之间共享天伦之乐的情景,表达
了他对母亲的无限的热爱和依恋。
这些诗作往借节日中母子相聚共庆为题材。比如一首题为《新正重华宫待皇太
后》的诗中写到:
凤辇临龙阁,新年第一祥。
彤庭增喜气,绿野遍春光。
欣答初韶令,钦称万寿觞。
W 兰百合,胜帖燕双翔。浮服孙曾绕,遐龄日月长,
宫中行乐养,欲以在群方。
诗中充分表达了新春佳节,乾隆与母亲和子孙们一起共庆一堂的欢庆场面,同
时还写出了" 遐龄时日月长" 这样的句子,祝福母亲能够健康长寿。每年五月,石
榴花开,端阳春佳节来临的时候,乾隆又总是陪伴着太后到圆明园中观赏龙舟。他
的一首诗就记叙了这一热闹的场面:
快霁天中景丽鲜,宜人都为利农田。
轻阴乍晴招惊牖,永昼如迟竟渡船。
斜叶焦云亭畔卷,低枝榴火沼中燃。
五丝彩缕随风俗,愿比慈宁寿算绵。
母子之亲跃然纸上。
每当太后大寿之时,乾隆总是不惜财富的把寿庆办的隆重喜庆,场面宏大,让
母亲满意、高兴。当时的一篇文章详细的记录了乾隆庆祝皇太后六十大寿时的情景,
极尽人间能事:
" 十余里中各在分地,张设灯彩,结撰楼阁。天街本广阔,两旁遂视市廛,绵
绣山河,金银宫阙,剪彩为花,铺满卷屋,九华三灯,七宝之座,丹碧相映,不可
名状,每数十步间一戏台,南腔北调,备四方之乐,依童妙伎,歌扇舞衫,后部未
歇,前部已迎,左顾右惊,右盼复眩,游者加入蓬莱仙岛,在琼楼玉宇中,听霓裳
曲,观羽衣舞,其景物之工,亦有巧于点缀而不甚费者。或以色绢为山岳形,锡箔
为波涛纹,甚至一蟠桃大数间屋,此皆粗略不足道。至如广东所极翡翠亭。广二、
三丈,全以孔雀作屋瓦,一亭不啻万眼。楚省之黄鹤楼,重檐三层。墙壁皆用玻璃
高七、八尺者。浙省出湖镜,则为广榭,中以大圆镜嵌藻井之上,四旁则小镜数万,
鳞彻成墙,人一入其中,即一身化千百亿身,如左慈之无处不在,真天下奇观也。
"这一大段繁琐冗长的描写,足以表现出当年祝寿的盛情也可以看出乾隆对母亲的挚
爱。
在历史上,我们常常可以看到这样的情形,想要亲近什么人,如果能够由他亲
边的人入手,对他尊敬的人表现出同样的,甚至更强的尊敬对他关心之人表现出更
多的关心,往往会被引为同道,使人一见如故,由到奇效。
每当皇太后寿延之日,和伸会与侍卫们一起,亲自抬着太后的风辇,乾隆看在
眼里,心中不由更加看重,欣赏和伸。
崇庆皇太后在乾隆六十七岁的时候,以八十六岁高龄崩逝,乾隆悲恸欲绝,当
即剪发,服白绸孝衣,在舍清斋为太后守孝,终日不思茶饭。后作诗一首记录了太
后故去之后的深切怀念:
游岁黑甜何处乡,从容掖辇祗如常。
孙曾侍宴到不代,歌舞行时娱一堂。
忽尔醒来余寂寞,泛焉涕出切悲伤。
因思向日即真者,非梦原都是梦场。
和伸紧紧的抓住这一时机,表现出了太后故去,自己做为人臣的悲伤,与乾隆
同误用同悲,陪侍在乾隆身边痛哭,把太后当成自己的母亲哀悼。今天,我们已经
很难判断这其中有多少真诚的成分。然而,从以后乾隆对和伸的愈发宠信看来,这
起码大大增加了乾隆对他的好感和信任。
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