花甲之年的自勉 稳健、务实的大平正芳,其人生观也是非常现实的。他在1970 年3 月12 日 年满花甲之时,撰文回顾了自己这大半生所经历的沧桑之变,并阐述了自己对“我 们应该怎样生活”这个重要问题的看法。 太平在这篇题为《花甲之年和自诲》的文章中,引用了孔夫子的名句: “吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺, 七十而从心所欲不逾矩。”大平认为自己这一生,“既无如此崇高之理想,亦无坚 定不移之信仰’,“既无巨大的飞跃,也无惨重的失败”,一生平平淡淡。但他认 为“始终保持平淡是最难得的,而且无论是得意之朝,还是失意之夕,都能处之泰 然,也确实不凡。”大平曾经读过在第二次世界大战中出版的田边元博士写的《历 史的现实》一书,他读后深受感动,并认为书中的观点“以后似乎已成为我对事物 的看法与想法的重要指南”。按一般人理解,时间就像流水,从过去流到现在又流 向未来,是直线进行的。然而,田边元博士却认为,时间在任何时候都是“现在”, 而这个“永恒的现在”,总是处在趋向未来的力量和留恋过去的引力这两种朝相反 方向起作用的力紧张地相互抵消与平衡之中。出现在我们身边的时间永远是“现在”, 必须认真地对待这个永恒的现在。 所以大平正芳认为,“对我们说来,首先只有现在,才是在无限选择的可能性 中被选中的唯一宝贵的东西。因此,我们要认真地对待这个现在,除此之外没有其 它生存的办法。”大平既反对不顾现实而单纯地追求未来,也不同意一味地留恋过 去的时光,认为这两者都不是正确的选择。他认为,“人生只不过是每日每时不间 断地进行认真的实践而已”,只有现在的实践,才能创造现实的生活。 大平认为孔子的述怀,将人生划分为各个阶段,目的是阐述自己通过每天的实 践,在某个时期建立起来的信念。年届花甲的大平审视自己,是否在过去每一天的 实践中都无愧地竭尽了全力呢? 大平回顾了六十年来世界发生的翻天覆地的巨大变化,包括两次残酷的大规模 战争,日本社会制度的剧烈变化,科学技术的突飞猛进,世界政治格局的巨大改变 ……他庆幸“在这段时问,我没有遇到大的波折,顺利地生活过来了。”的确,大 平认为自己是幸运的。尽管生活贫困,还是得到了父母兄弟的慈爱和理解,“没有 遇到特别不顺心的事,生活上也没感到痛苦。”后来上大学又得到资助,进大学后 又获许多良师益友相助,大学毕业后又很顺利地找到了工作,并在大藏省结交了许 多好友,积累了各种宝贵经验。而且在战争中居然被免除了兵役,全家都保全了性 命。在和平时期,失去了长子,但其他几个孩子都顺利长大成人。在1952 年进入 政界后,每次大选都取得胜利,连续任众议员至今。而且由于受前辈知遇,曾历任 一系列重要职务。 大平认为,自己为这个社会也做了许多应该做的事,他列举了不少为故乡推进 的公共事业,如开办学校、整治河流(修筑堤坝、建设公路、兴修香川灌渠,兴建 濑户大桥等,而且还着手兴办三丰围海造田工程。“关于我作为一名议员乃至党员, 抑或是一名国务大臣乃至党的干部,通过内政外交,过去对国家和党所做的工作, 任凭世人去评说……老实说,这一切只不过是勉强尽了公与私赋予我的义务,没有 犯过大错而已,但也无什么值得自豪的功绩。”虽然如此,大平还是觉得自己得到 的要比付出的多,他打了一个生动的比喻说:“倘若我在这里开一张借贷对照表的 话,恐怕记人借方的数字会很大,而记入贷方的数字与之相比就太小了。”现在年 过花甲,今后该怎么办呢?大平在这里勉励自己,今后的任务,“要竭尽全力抵消 借方的数字”。在六十岁这个一般人都应退休的年纪,作为政治家的大平正芳却雄 心勃勃。他根据西方的一句谚语:“人生从七十开始”,表示自己“六十立志不算 晚”,并设想了今后的打算。 首先,“要力戒骄奢与怠慢”,要多为他人着想,以宽厚诚实待人,而不受对 方地位高低或自己好恶的约束。其次,对于工作,“不管公私与轻重,也不管忙闲 与难易,都要认真对待。”“钻研工作应深入,处理事情要客观。”另外,要不断 进一步努力学习,“话到老,学到老”。大平最后给自己订下了今后自诲的座右铭 :进退由天,荣辱从命。在以后的总裁预选时,大平便用这一座右铭来勉励自己, 并最终达到了预定目标。 -------- 泉石书库