结帐(3) 新千年里的李敖,春风得意马蹄疾,在千禧之年的第一个春天,又传来了一个 令人振奋的消息:他的小说《北京法源寺》获得当年的诺贝尔文学奖提名。 《北京法源寺》的情节并不复杂:作品写1888年康有为北上谋求上书变法 失败,后南下广州,著书立说,讲学授徒,培养自己的班底。十年后终于上书成功, 与谭嗣同、梁启超等协助皇帝变法。以太后、荣禄为代表的落后势力对此百般阻挠, 并图谋易位。谭嗣同等欲杀禄挟后,搞宫廷政变,被袁世凯告密。谭嗣同欲“死事” 不逃,与其他五位维新人士被杀于菜市口。数年后,康有为、梁启超、佘法师的徒 弟李十力分别走上了不同的救国道路。应该说,作品中的主要人物大都是人们熟知 的历史人物,他们的形象早已被历史定型;“戊戌变法”亦是人们熟知的前尘影事, 发生过程已家喻户晓,成为常知;民国以来,以“戊戌变法”为题材的戏剧、小说、 电影及其它形式的文艺作品亦不乏其例。这一切,构成了《北京法源寺》的阅读视 野和艺术创造的形式参照。《北京法源寺》的奇特之处也正在这里,在作品中,这 种对人物性格内涵的直接展露,人物的性格行为和情节冲突显然已经退到了次要的 地位。作者避开了小说惯常的叙述方法,大胆发挥文学家的想象力,运用“百川归 海”式的宏大结构,详人所略,略人所详,避开历史文本的常知部分,把笔墨的重 心放在了人物文化思想的纵深挖掘上,放在了对人物的思想基础和思想因素的剖析 上,通过人物对话、内心独白以及铺陈扬厉的论辩语言,为我们展境鲈谥泄最幽暗 的历史时期一段段动人心魄的思想巨人的心灵历程。从总体上讲,《北京法源寺》 的书写技巧是传统的,但作者的创作视野却是现代的。他在继承传统创作理论的基 础上,以其渊博的史识、精深的思考,创制出超越传统叙事规范重在表达思想的新 式文本,语言汪洋恣肆,气势磅礴,既有汉代大赋的铺张扬厉的气势,又有孟子文 章的尚理善辩的文采。《北京法源寺》,不失为我国当代历史小说中一部优秀之作。?