20世纪的悲伤浪漫英雄(3) 一个传奇英雄出现后,即注定会一直传奇下去。1997年他逝世30周年的纪念高 峰期过了之后,2003年巴西电影界拍了一部喜剧片,情节是格瓦拉并未死亡,他逃 到了巴西的亚马逊原始雨林,在那里开了一家店,专卖印着自己肖像的 T 恤,这 是“后现代式”的小聪明。许多人犬儒般地认为现在已是个“无事可为”的时代, 当他们自己没有了热情,就去嘲谑一切的热情。 而最特殊的,乃是巴西另外拍的一部电影,以他早年的摩托车之旅为主轴,这 部电影是2004年坎城影展的话题影片之一。这部电影2004年6 月在巴西首映。 在这个一切都成了商品,甚至英雄人物也在商业中被消费的时代,格瓦拉的意 义被扭曲,被改变,甚至被变成喜剧,这正如同有关耶稣的电影也可以被拍得和情 色诱惑挂起钩来一样。但尽管意义可变,格瓦拉那真实的反抗意义却是不可能改变 的。近年来,中南美洲几次重大革命事件,从墨西哥的“扎巴蒂斯塔农民及原住民 起义”到秘鲁的国巴克游击队占据日本大使馆事件,他们所用的标志,都是格瓦拉 的那张头像照片。近年来,中南美洲多位追求国家自主、反抗美国宰制的领袖,如 巴西总统卢拉,委内瑞拉总统查维斯,他们也都是格瓦拉的信徒。由于他们追求国 家的自主,当然难免遭到丑化,甚至有被颠覆掉的危险,但我们至少可以相信,有 了格瓦拉的呼唤,拉丁美洲尽管在美国强势宰制下前途仍然坎坷,但这条自主不屈 从的路,早晚一定会被走出来的。真正的受难悲伤英雄永远不死,只要大国对小国 的压迫、宰制,甚至帝国主义式的侵略不止,他就会一直存在,变成对后人的呼唤 与叮咛。全球有那么多人崇拜格瓦拉,所反映的,或许即是大家心中拒绝死灭的那 种对公平正义的终极向往吧! 我一向尊敬格瓦拉这样的“神人”型悲剧英雄,并深信世界的获救就在这种英 雄人物的榜样行为中。在这个世界复归野蛮,大国任意凌辱弱国,而且可以炮制假 证据肆意侵略的时代,难道像格瓦拉这样的人不应该更多一些吗?