第十四章 那位女子也主动介绍了自己的背景,她的童年在芝加哥度过,和奥巴马一样是 在没有父亲的环境下成长起来的。她所在的社区生活环境很不好,房间冬不暖夏不 凉,最热的时候人们甚至卷着铺盖去湖边睡。但是她的生命中的空缺被其他亲人的 关爱所填满,舅舅、表兄表妹和祖父,一家人欢聚于厨房,其乐融融。奥巴马告诉 她自己非常向往这样梦幻的生活,而那位女子则希望自己从小是在夏威夷长大的。 美国就是这样一个国家,万千之众如群英繁花,各自过着自己的生活,梦着别人的 梦。 1980年,奥巴马升入二年级,选了一门关于非洲种族歧视和美国历史的比较课 程,同选这门课的还有几个在政治活动方面比较活跃的朋友。通过这个课程他们了 解到:非洲大地本是非洲人的土地,以荷兰人和不列颠人为主的白人多年前迁居至 此。他们挤占了非洲黑人的生存空间,并且意欲统治非洲。种族隔离制度(Apartheid) 是南非(South Africa)政府颁布的一项法令,将白人、印度人和黑人的生存空间 强制隔离开来,与美国从19世纪80年代到20世纪60年代的吉姆·克劳法(Jim Crow laws)类似。除了种族隔离之外,仅占南非人口很小比例的白人却占据了大量报酬 优厚的工作岗位,借此攫取财富,同时排挤黑人,有意识地让黑人沦为奴隶、陷入 贫穷境地。这一点又和当年美国南部地区黑人的遭遇类似,奥巴马的妈妈便是那个 时代的见证者。 一些美国人站出来指责隔离制度不平等,并且组织示威游行表达意愿。由于美 国的学校海外留学生众多,在这儿开展活动能够吸引更多的国际关注,于是,组织 者们倾向于把这些请愿活动放在大学校园里。另外一个原因则是大学的地位非常特 殊,知识精英的思想可以作用于政府行为,利用这一机制,他们试图借助高校向美 国政府传递“宣扬种族平等、反对种族隔离”的思想,最终让美国政府向南非政府 施压。如果美国政府拒绝和南非进行贸易,抵制所有与之相关的商业往来,南非政 府肯定会遭受巨大的经济损失,被迫改变种族政策。追求南非种族平等的活动家们 正是以此为契机。 美国校园内的反种族隔离制度运动取得了很好的效果,学生们开始自发地组织 一些活动,奥巴马所加入的某个学生社团就决定邀请非洲民族会议(African National Congress)的官员来校演讲。非洲民族会议是一个旨在维护和提高南非黑人权益的 机构,在争取种族平等方面影响颇大。这次活动的目的是激发参与者的热情,让台 下听众将感情化为行动,加入到反对种族隔离制度的运动中来,最终迫使相关政府 采取行动改变现有政策。 为了让整个演讲更吸引人,奥巴马和他的朋友们决定在特邀嘉宾演讲之前安排 奥巴马主演一个话剧。表演从奥巴马批判种族隔离制度荒谬性的演讲开始,进行到 一半的时候,其他演员们悄悄爬上台,试图把奥巴马拉下台来。暗示南非的非裔人 民在政府中没有自己的话语权,政府对于黑人要求平等权利的斗争诚惶诚恐,不惜 采取卑劣的手段暗中加以破坏,以达到压制黑人声音的目的。 整个表演从奥巴马的两句话开始:“我们正在经历一场斗争。”奥巴马喃喃低 语,观众们并没有听得太真切:“我们正在经历一场斗争!”奥巴马突然提高了自 己的声音再次重复道,听众们的注意力马上被集中起来,台上台下鸦雀无声。奥巴 马突然发现自己的语言是如此铿锵有力,就像自己的父亲一样:“这场斗争虽然远 在千里之外,却不停地叩击着你我的良知。不管你我是否知晓,不论你我是否接受, 这是一场斗争,一场我们必须做出选择的斗争。这并不是黑色与白色的抉择,亦不 是贫穷与富有的较量,但它比任何选择都困难!它关乎人类的尊严和奴役,关乎公 平与正义,关乎热情与冷漠,关乎是非对错……” 人群里开始传来掌声和欢呼声,他们专心致志地等待着更加激情的内容。奥巴 马被这样的氛围所鼓舞,妙语连珠、激情澎湃,他觉得自己就是那个领袖,那个将 带领所有人完成神圣使命的领袖。可是正如设计好的那样,奥巴马的演讲刚刚进入 高潮就被一群默不作声的“幽灵”所打断,他们又拖又拉,试图把奥巴马拉下讲台。 奥巴马奋力还击,拼命要将演讲继续下去。谁都看得出来这是设计好的表演,但是 奥巴马演得太投入了,他觉得这就是一个面对面的真实斗争,自己的愤怒和力量并 非来自剧本,而是来自于内心的爆发。他多么想留在台上,因为他强烈地感觉到观 众们希望他留在那里,为这个社会带来转机。 暖场剧结束之后,应邀而来的各位演讲人悉数登场,历数种族隔离制度的罪孽 和南非政府的恶行。先前欢呼雀跃的高潮退去,虽然有的人还留在那里继续听,但 却没有了刚才的热情,奥巴马觉得自己就是一个衬场面的小丑。