尊重宗教信仰,围剿土匪骚扰 在云南,特别在中缅边境地区,宗教有相当的势力,主要是缅寺、喇嘛寺、清 真寺和天主教、耶稣教。这些宗教的上层人物都联系着广大的信教群众,不少人与 国外有联系。如何正确对待宗教界上层人士,是个值得重视的问题。就其政治态度 来讲,他们的大多数是爱国的,是可以争取的,坏分子是极少数。 因此我们在宗教工作中,坚决贯彻党的宗教政策,尊重信教自由,对宗教界上 层采取尽量争取的方针。有一个景颇族的传教士斯拉山,因当时对我们存在疑虑, 要到缅甸去,我们做了许多工作,他还硬是要去。我们没有勉强他,对他说,来去 自由,如果以后回来,我们欢迎,什么时候回来都欢迎。他走了以后,我们对他与 教民的政策一如既往。过了不久,他消除了疑虑,放心地回来了。在土地改革中如 何对待宗教上层人士,省委专门进行了研究,并作出了明确规定。对回民阿訇中的 地主采取缺席划阶级的办法,对其土地不采取一般的没收方式,而动员其交出,他 们的房屋、衣物、家俱一律不动。个别属恶霸成分的阿訇也不进行斗争,经地委批 准后采取在民族代表参加下由政府仲裁教育的方式解决。对个别有反革命活动的阿 訇只用侦察,不作处理,经省委批准后作专案处理。对缅寺、喇嘛寺的长老、佛爷 也采取与上述相同的办法,对寺庙财产坚决予以保护不动。对天主教、耶稣教,主 要是提高群众觉悟,开展“三自爱国”的教育,在土地改革中限制神父、牧师、传 教士的活动。同时,反复宣传我们的宗教政策是一贯的,土地改革并不是消灭宗教。 入滇初期,匪患猖獗是一个十分突出的问题,土匪以推翻人民政府为目的,进 行一系列猖狂的破坏活动,并一度攻占了新平、易门、牟定等县城,严重威胁着新 生的人民政权和社会秩序,给人民群众带来深重灾难,也影响着解放战争的胜利发 展。不消灭土匪,许多工作都很难进行。人民解放军不得不投入相当数量的兵力进 行匪剿斗争。我们坚决贯彻中央制定的“军事打击、政治争取、发动群众”相结合 的方针,经过军民近3 年的艰苦努力,取得了剿匪斗争的彻底胜利。 遵照中央的指示,我们进行了整党。这次整党,我们认真贯彻执行少奇、小平 同志提出的“坚决、严肃、稳慎”的方针,有领导有步骤地进行,虽然存在一些缺 点,但总的来说是成功的。它对于提高广大党员的政治觉悟,统一思想认识,纯洁 党的队伍,加强党的团结,增强党组织的战斗力,起了积极的作用,为顺利地开展 各项工作奠定了良好的基础。 入滇后的工作千头万绪,除了上面提到的各项以外,还有接管军政财文各部门, 团结、改造留用人员和起义部队;镇压反革命,整顿社会秩序;进行经济领域的斗 争,争取财政状况的根本好转,发展生产,保障供给;工厂的民主改革;农村的减 租退押、土地改革运动;“三反”“五反”运动,抗美援朝运动等等。这里只着重 就如何贯彻党中央提出的“在省委领导下,团结第一,工作第二”的方针,搞好内 部会师,加强党内外团结及各民族团结等问题,作一些片断的回忆。这个方针,从 字面上看,把工作放在了第二位,似乎工作没有团结重要。而实际上,上下左右的 团结搞好了,大家心情舒畅,积极性充分调动起来,互相支持,密切合作,工作必 定能搞得更好。这样,工作也就成为第一了。这是辩证的关系。几十年过去了,不 少同志回想起当年云南坚决贯彻执行中央方针后取得的安定团结的政治局面,并从 而促进各方面工作发展的情景,仍十分留恋。特别是联系到我们以后犯的几次“左” 的错误,挫伤了干部、群众积极性的教训,更加深切地体会到当年中央针对云南实 际情况提出的“在省委领导下,团结第一,工作第二”的方针的正确性。 -------- 泉石书库