第三十二回 白手起家艰苦创业 延安精神再放光芒
诗曰:
尸居高位假斯文,多少流弊它产生。
敢闯敢作“小字辈”,照搬照夸“大能人”。
鱼目混珠真亦假,颠倒是非虾作龙。
幸有导师学说在,国多此辈事难成。
上回说到北山机场新组建的两个连队的干部战士思想问题很多,这是为什么呢。
原来这些干部都是从四面八方调来的。上级在调干部时总是要关照两句,这是一个
新建单位,尽量抽调一些素质好的能力强的干部去。殊不知这一要求几乎是百分之
九十九点九做不到的。试想,谁愿意把自己单位好苗子、好尖子、有培养前途的干
部调给别人呢?顶多调一些不好不坏的中间人物给你就不错了,其实这一点也是难
以做到的。通常的都是把那些本单位认为“调皮捣蛋,不听话,不好领导”,甚至
认为是“思想落后,没有干劲”,没有发展前途,或身体差老病号,或组织纪律观
点淡的,和领导关系搞得很紧张,这些所谓“老大难”的干部当包袱趁机推出去一
走了之。这种本位主义也是不奇怪的。它带有普遍性,即使发此议论的人,身临其
位也不见得都能做到。
因此,这些干部都是带着各种思想问题而离开原单位的。归纳起来,大致有这
样几种:1 、有的干部在原单位关系紧张,影响很坏,想改变一下环境,这次调出
正合口味,所以带着高兴心情出来的。可是到这里一看,一无所有,无论住的、吃
的、玩的都和原单位有天渊之别,特别从大、中城市来的更是如此,他们一到北山
机场就编了一个顺口溜:“抬头荒山一片,出门风沙满面。吃的高梁玉米,住的风
月茅店。”面对这里恶劣气候和艰苦环境,他们自叹命苦倒霉,怎能没有思想问题
呢!2 、有的在原单位受了委屈,一肚怨气,多次找领导又避而不见,以致矛盾激
化,非找领导当面算账不可。这次单位正好趁机将其推出,想不了了之。像这样情
况怎能不带思想问题呢?这些干部到北山后多次请假要回原单位找领导,均被卜正
才做工作劝止了。3 、有的来自大城市,原单位条件优越,楼上楼下,电灯电话,
生活非常方便。这些单位生产好家底厚,走时又没有分到“红”,加上欢送又不够
热情,到这里一看,俨然从“米箩”跳到“糠箩”,思想毫无准备,怎能不产生思
想问题呢?4 、有少数干部身体素质较差,来这里后,风沙很大,气候寒冷,很不
适应。加上新单位无家底,全靠吃标准,粗粮多,伙食差,一时思想不通,产生埋
怨情绪,不安心在这里工作。这些同志思想问题是可以理解的。
以上所举都是带有普遍性的,还有一些其他不良思想问题就不一一例举了。
卜正才面对这些干部的思想问题抱着什么态度呢?他想一个人的进步、落后、
什么先进、后进,是由各种因素造成的。没有一个人生来就不想长进,愿意做一个
废物。如果有,那不是白痴也是病态人格。有句话说得好“士为知已者死。”张辽
在吕布手下只是一个勇夫,但到曹操帐下就成了一员统帅。甘宁在黄祖眼中只是
“劫江之贼”,到了孙权手下敢于百骑劫曹营,成为一员虎将。老黄忠若非关公手
下留情,那有定军山斩夏侯渊那出戏。从古到今,无不如此。
这就是说:“看一个人要全面看,由于种种原因,在这个单位关系未搞好,工
作未搞好,不等于到别的单位也是这样。很多领导干部,只知道当官、掌权、发号
施令,殊不知当官是一门学问,要当一个庸庸碌碌的干部是不用动脑子的,谁都可
以胜任。他们只需当个录音机、机器人就行了。把上面的声音原封不动地向下传,
或者上级发一个指令,交一个任务就完成一个任务。这也就算不错的干部了,起码
是及格的。至于当一个好的领导究竟要具备那些条件,恐怕不是所有的人都能答上
来的。卜正才认为作为一个中高级干部,他必须明白自己身负的重任。这里讲一点
他自己深受其苦的体会。
第一,反对本位主义,又要讲一点本位主义,这就是辩证法。不管大小单位,
只要是这个单位的负责人,这就像一个家庭一样,不过这不是小家而是一个大家庭。
作为家长,必须要关心全家人的生活,关心他们的成长、疾苦,正确地使用他们,
发挥每一个人的作用,用其所长,弃其所短,这里还有一个培养教育问题,奖励惩
戒问题。这就是说:提倡什么,反对什么,必须旗帜鲜明,有功则赏,有过则罚,
公正无私,才能树立自己在这个大家庭中的家长地位,才能享有真正地权威。一个
真正有领导水平的干部,一个确具有真才实学的干部,不是看他多么稳重、多么严
肃、架子多么大,而是要看他如何组织、调度、培养、使用、发挥全“家”每一个
人的作用。由于大自然规律,人总是要流动的、衰老的。“长江后浪推前浪,世上
新人换旧人”,作为一个领导还必须慧眼识英雄,为革命、为党发现人才,培养使
用人才,使之成为接班人。使革命事业一代代传下去,永葆革命青春。从这个角度
讲,要有一点本位主义,否则党派你到这个单位,全没有一点责任感,不想把这个
单位搞好,不为这个单位着想,那还当什么领导呢?我们要反对的本位主义,那是
讲那些不顾大局,不顾整体利益,如战争年代说支援整体牺牲局部时,你保存实力,
不服从指挥;和平建设时期,要上缴利润的你不上缴,甚至弄虚作假,欺骗上级,
完全自私自利,为小山头着想,这种本位那就要反对。如果是这样干部,那就不识
大局,不顾整体,不是真正有水平的干部,当然也就不能蒜是一个好干部了。在这
里还得说明一下,我们把一个单位比作“大家庭”,把领导干部比作“家长”、
“当家人”,不过是个比喻,如果由此为“家长式”领导作风而辩护,那就大错特
错了。
第二,反对标新立异,又要讲一点标新立异,这也是辩证法。有些领导人,自
己饱食终日无所用心,吃惯了现成饭,上面有什么下达,他就照转照套,美其名曰
:“不走样的贯彻”,或者用“大来头”、“大帽子”吓人压人。往往冠冕堂皇地
说:“我们水平再高也高不过中央”。因此这些领导人反对“标新立异。”殊不知
如果没有标新立异,社会还能发展吗?人类还能进化吗?那只能是永远的原地踏步,
试想没有马克思的标新立异,那还有什么共产主义理想和共产党呢!没有毛泽东在
军事理论方面的标新立异,那还有什么“人民战争”的学说。所以对一些青年干部
富有创造精神,敢于独立思考,提出不同看法和做法,不能一概斥之为“标新立异”,
或认为是自我表现,是骄傲自大的行为。许多官运亨通的干部,当他爬到很高的位
置以后,回过头来检查一下,恐怕在他掌权的几十年中不知不觉地把这些富于创造
性、进取性的青年干部不知有多少被扼杀在萌芽幼苗状态中。也就是说,新生事物
刚一露头,就被压下去了。当然也有不少才华横溢的青年,有的遇了贤明的领导,
有的遇了知音,有的由于种种原因自生自灭破例成长起来的是极个别的吧!当然成
长起来的这也是幸存者,没有机会成长起来的那只能是不幸者。这千千万万的不幸
者有谁为之鸣不平呢?
那为什么还要反对“标新立异”呢?“标新立异”为什么会成为贬义词呢?这
是几千年反动统治造成的,他们怕人民群众起来造他的反,怕觉悟的人民起来革命,
统治者只能永远是统治者,奴隶只能永远是奴隶,“劳心者治人,劳力者治于人”,
追根求源,还是孔、孟之道的糟粕所造成的。他们认为这些理论现实都是天经地义
的,稍有违言,便是“异端邪说”,便是“标新立异”,这些都被统治者看作大逆
不道,罪该万死。旧社会“标新立异”被当作毒蛇猛兽,何止是贬义词呢?可是我
们有些共产党人也祭起这块幽灵的牌子,来打击新生力量,实在是太可悲了,这不
是政治上无知,也是思想上保守。现在该是为“标新立异”这个名词正名的时候了。
至于我们也要反对标新立异,那是指的在我们党内部、国家政权内部,一旦制
定了政策形成了法典,诸如总路线、总方针、国家各种法律、军队各种纪律,这都
是根据正反两方面经验写成的。它体现了亿万人民的智慧,体现了全民族的利益,
代表了社会发展的方向,是人人必须遵循的,在这个问题上就不能标新立异;否则
它不是同党、同国家、同人民唱对台戏吗?现在这些原则问题上,我们是不允许有
标新立异的。美国标榜民主自由,似乎他那里是民主的“天堂”,其实他们也有他
们的标准。他们可以用暴力来镇压任何示威群众的“越轨”行为,而不许人民用暴
力来进行革命。可见在阶级社会里,任何民主都逃脱不了要受阶级性的制约。这是
他们不敢面对的一条真理。
现在我们是否可以归纳起来这样说:“在总体上、在战略上,我们反对‘标新
立异’;在局部上、在战术上或者说在方式、方法上,我们提倡‘标新立异’”。
这就是我们共产党人的唯物史观。
第三,反对强调客观,也要讲一点客观,这又是唯物辩证法一个准则。作为一
个共产党人,作为一个革命者,不承认客观,就是不承认唯物论。试想,不承认客
观世界,还有什么自我的存在。一切唯心主义者,都是闭着眼睛说瞎话,他们不承
认客观世界的存在,只承认意识存在的真实性。在他们看来其它一切都是虚无漂渺
的东西,根本不存在的。难道我们也要步其后尘吗?一些老爷式的领导者,听惯了
歌功颂德,习惯于报喜不报忧。只要一听到下面讲问题、讲困难,就用强调客观的
大帽子给顶了回去,使下面欲言不能,不讲问题又得不到解决,只好冒犯虎威,硬
着头皮迎风上,结果落得这不是一个好干部的结论。反过来还要批评下面不发挥主
观能动性,只会叫困难。试问:事事强调主观能动性,人人都讲发挥内因作用,还
要我们这些领导干部干什么呢?殊不知我们每个领导者都是集主客观于一身的。对
别人而言,我们就是客观,就是外因;对自己而言,我们都是主观,都是内因。毛
泽东同志说过:“外因是条件,内因是根据,外因通过内因而起作用。”作为领导
都必须明白,外因虽然是个条件,但这个“条件”是绝对不可少的。任何矛盾的转
化,都需要条件的。坏事可以转化成好事,就是包涵着有条件而言,没有条件坏事
只能永远是坏事。刘邦大小七十余战,每战均败,最后垓下一战而得天下,就是他
善于“用将”这个条件。反之项羽失败,就败在他唯我独尊,唯意志论,只相信自
己,不相信范增,连一个谋臣的条件他也不要,才招致了彻底的失败。当然楚汉相
争,成功失败是多方面原因造成的。上面举的例子只不过是其中重要原因而已。所
以我们做领导的,就是专门做矛盾转化工作的,我们一切工作的出发点都是要促进
事物向好的方向发展,使之走向胜利。对一个大局如此,对一个局部也是如此,对
一个人更是如此。因任何事物都是要靠人去做的,如何发现这个人,如何团结这个
人,如何正确使用这个人,如何最大限度地发挥他的内因,即调动他的积极性,这
就要靠领导善于及时地做好这些人的思想工作。从这种角度来说,我们这些领导者,
我们这些“外因”或我们这个“条件”,就有举足轻重决定性的作用。当年黄祖说
甘宁是“劫江之贼,不可重用”,招致了自己的覆灭,刘备得孔明说是“如鱼得水”,
不仅使孔明为他谋得一席之地,而且为保刘家天下做到“鞠躬尽粹,死而后已”。
所以有人说一言可以杀身,一言可以兴邦,就是这个问题。
我们有些领导干部,特别是高级领导干部,往往强调下级要做过细的思想工作,
好象只有战士才有思想工作要做,干部都是保险的,天生的马克思主义者,所以就
不需要做了。就让他们自生自灭,他们认为好的,就提拔、就重用,他们认为“差
的”或调走,或作转业复员处理。这也似乎合情合理、又合法,何乐而不为,他们
当然无须顾忌会招来杀身之祸,因时代不同了,他们可以采取“辱骂由你辱骂,好
官我自为之”而置之不理。说句老实话,如果我们全党、全军、全国各级领导都能
做好人的思想工作,调动了每一个人的积极性,发挥出来的能量将是无法计算的。
卜正才非常喜爱高瑛诗人写的“仰望天上星空”那首诗,最后几句是“如果人能象
星星,那样的世界呵,该是多么的理想。”是的,星球是死的,人是活的,是有思
想的,要想把人像星星那样有一分热发一分光,那就要我们全党、全军、全国各界
上上下下都来做这个工作吧!
当然,外因是条件,内因是根据,外因通过内因而起作用,归根结蒂内因是主
要的。共产党为了革命有时即使一时条件不具备,也要创造条件,不能等革命条件
成熟了再去革命。所以我们既反对“唯意志论”,也反对“唯条件论”。
卜正才基于以上认识,他认为这些调来的干部和战士都是党的宝贵财产,是北
山机场的本钱,必须化大力气把他们一时想不开的思想疙瘩解开,让他们放下包袱
轻装上阵。怎样才能做好这些干部、战士的思想工作呢?他想不能高高在上找他们
一个个干部来谈话,必须深入下去,和他们实行五同,才能取得发言权,才能增进
和他们的感情,才能增强谈话的效果。身教重于言教,这是普通常识,也是普遍真
理。
为此卜正才召开了临时党委会议,把自己的想法向大家说明,上级交给我们的
营建任务,这是硬指标,不完成是不行的,要完成这些任务离不开人,当前人的现
实思想问题还很多,我们面临的是任务繁重、百事待兴,归纳起来无非两个方面,
一个物质,一个精神,考虑到场站初建,白手起家,建设一个什么样的场站,我们
是第一代开拓者,是第一任各级领导人,要负历史责任,因此在抓营建时,不能光
抓石头、砖头,还要抓人头。为了更好地完成物质方面的建设,当前必须要先抓好
精神方面的建设,也就是说要两手抓,一手抓物质,一手抓精神;一手抓砖头,一
手抓人头。党委成员要以身作则,深入下层和下级同甘共苦,在卜正才倡议下党委
作出了“政治建站”的决议,又细致的分了工,谁留机关主持全面工作,谁深入连
队作了科学安排。卜正才自报奋勇先到两个新兵连之一警卫连蹲点,后到场务连蹲
点;参谋长到各单位调来也是刚凑合组建的汽车连蹲点,汽车连暂住农村借的民房。
洪副站长留队主待面上工作。司、政机关一个副参谋长,一个副主任只能留下应付
门面工作。
会后,卜正才立即打了被包带着日常生活用品骑车到警卫连,在连部和连长、
指导员住在一起。连长张子龙是江南人,指导员郭兴旺是辽南人。两人都是当了三
年以上的连级干部,有一定的带兵经验,政治上比较老练,不轻易暴露思想,调来
北山后,表现尚好,但对原单位都有意见,尤其是指导员,他是军副参谋长的女婿,
一再要求请假回原单位算账。卜正才蹲点后立即把二个连指导员找在一起,共同研
究了对新兵的政治教育,基本内容是有针对性讲人民军队的光荣传统,讲艰苦奋斗,
政治建军,讲三大纪律、八项注意,讲人民军队为人民的宗旨,讲为谁当兵、为谁
扛枪,讲保卫祖国驻守边疆的光荣任务等等。两位指导员看政委在此蹲点,一致要
求卜政委上大课二个连一起听。卜正才为了亲自做好新兵的思想工作,乐得承担下
来,并对两个连军事训练进行了统一部署, 主要进行队列训练,以操场操作为主,
多做示范,动作要严格要求,严格训练。力求动作准确符合条令要求。
训练时间暂订40天。军政各占一半,即上午军事,下午政治,使得战士体力和
脑力相结合,既不单调,也避免太疲劳。卜正才把新兵训练计划安排好以后,次日
即开大会动员。两个连在一起,由卜正才亲自动员,他先讲了全国大好形势,又讲
了祖国的伟大,山河美丽、土地肥沃、特产丰富,地大物博等优越条件,针对战士
是南方人,怕这里大风严寒,怕吃高梁玉米粗粮等思想,讲了红军长征和延安精神,
讲我军艰苦奋斗的光荣传统。最后讲到:“东北是祖国重工业基地,是有名的粮仓。
当年日本帝国对这里垂涎三尺,多年梦想独占东北,总想把东北从祖国版图上割出
去。目前苏修是虎视耽耽,公然说我们的国界在长城脚下,同志们,们们嫌这里不
好,帝修反想都想不到呢。”接着卜正才提高嗓门问道:“我们能不能干脆把这块
大好山河送给敌人?”“不能”,全体新兵一致回答。“不能,我们就要在这里保
卫它,我们就要热爱这里每一寸土地。珍宝岛不就是一个小小岛吗?而且一年就有
半年被风雪覆盖着,那里冷到零下50°严寒,我们的战士为了保卫它和强大的敌人
英勇血战,终于用鲜血、用生命保住了它,没有失去一寸土地。那里的条件比我们
这里还要差呢。那里下午4 时天就完全黑了,伸手不见五指,大风暴一来,人就寸
步难行。那里一天只吃两餐,一次下午3 时半开饭,部队到食堂吃完饭,出门就是
黑夜了,加上大风暴吹得人站不住,也睁不开眼,只有几十米的宿舍,就找不到营
房,因大家都被风暴卷起雪花打得蒙头转向,分不清东南西北了。平时熟悉的道路,
留下的脚印,早被风雪埋得严严实实,任你喊破嗓门也不能听到一句。结果那一夜
就有两名战士没有回到宿舍,待下半夜风停时全体出动来找一直找到天大亮才找到,
原来被大雪深深埋在雪地里,早已冻僵了,怎么抢救也无效,就这样光荣牺牲了。
他们为什么要住在那里呢?还不是为了保卫我们伟大的祖国壮丽的河山吗?至于你
们粗粮吃不惯,就闹情绪,就哭鼻子,你们想想当年红军缺衣少食,有时被敌封锁
一饿几天,不仅没有油盐,没有粮食,人也极度疲劳,身体虚弱,还要走路,还要
打仗,随时都有杀头的危险,他们仍坚持不散,这是为什么呢?”卜正才说到这里,
见大家紧锁的眉头开始舒展开来,接着说,“那时他们为了不致饿死,凡是能吃的,
如南瓜、野菜能填饱肚子就觉得不错了,我们今天在和平环境里,没有任何担惊受
怕,没有生命威协,能安稳睡大觉,柴米油盐样样有,每天多少还沾点荤,不过就
吃点粗粮你们就觉得受不了。如果当年红军像这个条件,那简直要看作是享大福呢,
你们说是不是?”大家笑着齐声答道:“是”。接着卜正才说到:“同志们,你们
现在义务兵,再苦也只有三年,可是当地的父老乡亲祖祖辈辈在这里生活,在这里
开垦,吃了一辈子粗粮也没有一个埋怨的。再说粗粮 营养并不比细粮差,你们都
是南方人,看一个个个子都不高,你看当地人一个个身材高大,红光满面,比我们
身体要强壮的多呢,”讲到这里又把大家引笑起来。最后卜正才说:“何况我们并
不是一天三餐都是粗粮,每天晚餐都是白面馒头吗?就是早中两餐吃点高梁米而已。
只要大家今年自力更生,搞好生产,自己种点小麦,我们场站还准备到海边搞点地
种水稻,慢慢还可以解决部分细粮 。总之困难是暂时的,不过目前这一关对你们
就是一个考验,一个革命战士难道就是为了吃细粮才来革命吗?吃粗粮就不能革命
吗?同志们,我相信你们是会经得起这个考验的。一个革命战士在战场上要英勇杀
敌,在粗粮面前就打败仗,经不起考验,那怎行。我宣布从今天起,要提倡为革命
而自觉自愿吃粗粮,谁吃得饱谁就是好汉,谁吃不下,谁就是经不起考验。其实什
么事物都是这样,你首先在精神上要压倒它,藐视它,我不怕,我能把它吃掉,保
证你吃得很香,慢慢地就习惯了。什么东西都是习惯成自然吗。当地不少父老都是
从南方来的,开始也不习惯,时间长了,也就习惯了。当然有些同志病了,特别是
有胃病,那还得照顾好,要做病号饭,对他们就要优待多吃一点细粮了。”
卜正才动员完了,大家报以长时间的热烈掌声。这时警卫连指导员站起补充说
:“卜政委是抗日时间老干部,按当地规定,他享受100%的细粮,可他放弃这个照
顾,自己搬到我们这里一起住,一起吃,没有一点特殊,连晚上剩下的馒头早上让
他吃他都不肯,非要送给病号,政委就为我们做出了好样子。”场务连指导员也接
话说:“这里工棚到处漏风,我们都冻得够呛,他这么大年纪,又负过伤二待残废,
和我们住一起,不怕冷,我们还叫什么苦呢。”
通过这次动员,新兵的思想基本稳定了,消极情绪开始扭转了,掀起了训练的
热潮。原来新兵连长、指导员均担心新兵难带,为之发愁,现在觉得一身轻松,担
心是多余的。抓训练的劲头更大了。
接着卜正才花大力气去做干部的思想工作,一个个找他们个别谈话。从谈话中
既可以摸摸这个干部的性格、特点、觉悟和水平,又可以摸准他们的思想实质,后
有针对性的做工作。他对连长说:“你是这个连第一任连长,责任重大,意义深远,
要负历史责任的,将来的接班人称你们为老前辈,看你打一个什么样的基础,留一
个什么样的摊子给他们。”对不同的干部,卜正才都是用这个精神去激励他们,千
方百计地调动他们的积极因素,把工作做好。
除个别谈话以外,卜正才还采取举办连以上干部短期学习班,以学元旦社论为
主,亲自宣讲,亲自辅导,提高干部的理论水平。此外还从上到下建立了正常的学
习制度,从党委开始,每周固定半天时间集体在家学习,雷打不动。半天理论结合
实际参加各项体力劳动。连队支部也是照此办理,都规定了有半天集体学习时间。
学习内容都是卜正才统一选定的。以毛主席著作为教材有针对性的活学活用,如艰
苦奋斗就选毛主席语录;政治建站,就选学政治建军语录;军民关系、官兵关系等
等都是如此。
每次学习班都是卜正才亲自动员,亲自作启发报告或辅导,他经常用一分为二
的观点来教育大家。他说:“坏事在一定条件下也能变成好事,这里的新单位苦一
点,条件差一点,这是现实,但是自古以来,创业人总是受后人尊敬的。没有第一
个人勇于吃螃蟹,我们今天就不知道螃蟹的美味,没有第一个敢吃菠萝,我们今天
就吃不到鲜美的菠萝。我们今天在这里劳动,修机场、盖营房,用我们的汗水把这
里荒凉山沟变成楼房林立,水果满山,绿树成荫,花丛遍地,晚上灯火辉煌,人欢
马叫,成为人们向往的地方。这就叫前人栽树,后人乘凉。我们这种风格才无愧于
时代,无愧于后人,那时,后人就会把我们当作老功臣、老模范加以尊敬,加以优
待。同志们,人的寿命是有限的,人的精神是无限的,我们共产党人就是要发扬这
种精神。有人说这里‘干部少,人员少’,是的现在是少一点,但事物是发展的,
将来总是要一天天多起来的。我们现在好多部门还不健全,需要的干部还很多,干
部来源无非两条,一是伸手向上要,一是自己培养,自己提拔。目前向上要是迫不
得已的,这就好象在银行贷款一样,手头一点本钱没有是不行的,但是不能老向上
级伸手,今后我就主张自力更生,这是我们治国方针,也是治军方针。自己培养、
成长、提拔起来的干部,彼此相互了解,使用起来就得心应手,便于量才录用,用
其所长,避其所短,可以最大限度地发挥这个干部的聪明才智。现在可以说:你们
将来都是我们场站各级领导的接班人。至于能不能接班,当然还要靠你们主观努力。
俗话说:师傅引进门,修身在个人。同一个学校毕业的学生,有的就干出辉煌成就,
甚至誉满全球,有的就平平淡淡,庸碌无为。这说明事在人为。归根结底,外因是
条件,内因是根据,外因是通过内因而起作用的。世界上没有不付出代价而能得到
报偿的。”卜正才这些富有哲理的讲话,加上他活泼生动、深入浅出的表达,巨大
的说服力,紧紧扣动着全体干部的心扉。所以没有多久,原来被各单位当作后进推
出来的这些干部,一个个放下了思想包袱,感到心情舒畅,他们说:“这里环境虽
然苦,上下级共事关系亲密,这里风沙虽然大、天气寒冷,但人情却是火热的,心
里是温暖的。”个个表示,要舍得流一身汗为后人打下一个好的基础,就这样,在
别的单位被当作后进,到这里却变成了先进。可见,后进、先进都是相对的,不能
把人或事物看作一成不变的。
老实说,这点卜正才深有体会。一个无能的领导,对下级不关心、不培养,听
任他们自生自灭,明明自己无能,偏要装腔作势,这也要问,那也要管,到处挑剔,
吹毛求疵,以显示自己的权威,他们心目中的好干部,得处处事事听他们的,看他
们的脸色行事,会逢迎、会唱颂歌。至于有独立思考的干部、稍微有点灵活性,他
们斥之为标新立异,小会批、大会压,非置之训服而后快,当然凡有骨气的干部是
不会就此低头的,起码口服心不服。人是有感情、有思想的,在这样领导手下工作,
有功不赏,无过受罚,怎能没有情绪呢?稍有消极,稍有怨言,不就人为的造出一
个后进来吗?所以世界上不公平的事多着呢!当然思想工作不是万能的,经济是基
础,还得有一点物质保证才行。卜正才在抓好思想建设的同时,又要抓物质建设了。
正是:“抓好人头抓砖头,不改面貌誓不休。”
欲知卜正才如何抓物质建设,且听下回分解。
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