序言 “一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕!” 想当年,“金戈铁马,气吞万里如虎”, 横扫千军如卷席。蒙古铁骑叱咤风 云,威震宇内;大元帝国,地跨欧亚,何等风光! 然而,以落后幼稚的蛮荒文化统治有着几千年传统的儒家文化,以几十万人的 蒙古部族役使几千万人的华夏民族,谈何容易!仅仅过了50年,从元顺帝开始, 大元王朝就已两眼昏花,老态龙钟起来:各种社会矛盾普遍激化,官僚政府腐败透 顶,社会经济全面崩溃;民生凋弊,水深火热;农民起义此起彼伏,接连不断。至 正十一年,终于爆发大规模的红巾起义。 ——帝国大厦危机四伏,山雨欲来,风雨飘摇。 元朝末年,农民所承受的赋税徭役极其严重。蒙汉等各族贵族、官僚、地主和 寺院又疯狂地兼并土地,追加地租,奴役佃户及其子女,甚至将佃户随田转卖。 加以朝政腐败,官吏贪暴和连年不断的风雪水旱之灾,广大汉族农民纷纷破产, 流民遍布各地,就连蒙古族的劳动者,也日益贫困,纷纷沦为奴婢。 与不堪忍受的阶级压迫俱来的,是日益深重的残酷的民族压迫。元朝建立后, 统治者把全国各族人划为蒙古、色目、汉人、南人四等。四等人的政治地位各不相 同,蒙古人最高,色目人次之,南人最为低下。 为了防止和镇压汉人南人造反,元朝政府采取了最为刻毒的办法,无所不用其 极。一是驻兵,以嫡系的蒙古军驻防全国军事要害,以武力相威胁。二是缴械,从 元世祖至元十三年征服南宋首都临安时起,就定下极严酷的刑罚,逼迫人民交出可 以作杀伤用的武器,并且明令禁止汉人南人高丽人持执弓矢兵仗,以后列朝都三番 五次不断强化。元顺帝至元五年四月又重申此令并加令:蒙古色目人打汉人南人, 汉人南人只许挨打,不许还手。甚至有蒙古贵族提出杀掉汉族张王刘李赵五大姓的 主张。三是里甲——其一是以二十家编户为一甲,每甲派一蒙古人作甲主。甲主有 充分的权利,可以对百姓任意侦察诬告,任意勒索,百姓稍示不满,即致杀身之祸 ;其二是戒严,夜间禁止通行,“一更三点钟声绝禁人行, 五更三点钟声动听人 行”。在此期间,老百姓只能老老实实呆在房子里,而政府的军官军人和甲主却可 胡作非为,任意通行;其三是禁灯。禁钟以前和解严以后,也只许小贩和儒生点灯。 简直岂有此理!其四是禁止集会,不管是祭祀祈祷还是集场买卖,只要是有多人集 合在一起的,都被绝对禁止!典型的神经质;禁止汉人南人狩猎习练武艺和学习蒙 古色目文字,不会武艺就不会打仗甚至不能健体强身,弱不禁风则无以为争,不懂 官方文字则无以与其理论曲直,黑白是非任其所为。 有此三法联用,任你三头六臂也逃不脱这天罗地网铜墙铁壁。没有一点漏洞, 透不出一点空气;没有一点儿声音,连耳语也不敢;没有文字的抗议,连诉说历史 都是犯法;出远门要有通行证,每一个地方都是孤岛;没有消息,好的没有,坏的 也没有。蒙古人的统治,整个就是一潭死海!没有风,没有浪,没有活动的生命, 没有生命的动植物。整个的在腐烂在变质在发臭在不可阻挡地走向灭亡! 就政治而言,更是漆黑一团。元朝的一个突出特点是吏治而非官治。胥吏弄权, 贪赃枉法,行贿受贿,鱼肉百姓。自元武宗以来,不管职业出身,杀猪卖酒的也好, 唱戏杂耍的也好,和尚道士也好,只要有门路,得到大汗的欢心,都可作大官。贵 族王爷随便杀人,随便荐官;地主豪民犯法该杀的,只要买通僧侣,就可以得到大 汗特赦,后来索性卖官鬻爵,贿赂公行了。尤其是蒙古色目官吏,更无廉耻之心, 问人讨钱,各有名目。如下属拜见要有“拜见钱”,无事白要叫“撤花钱”,逢节 送“节钱”……等等祸国殃民的行为,不一而足。 温州台州一带老百姓对此恨之入骨,在村头竖起一面旗子,上书:“天高皇帝 远,民少相公多;一日三遍打,不反待如何?” 更有一首当时在江南江北广泛传 唱的散曲真实地再现了元末统治者乱政虐民的黑暗现实,愤怒地唱出了被压迫被剥 削者的心声! 正宫·醉太平堂堂大元,奸佞当权。开河变钞祸根源,惹红巾万千。官法滥、 刑法重、黎民怨。人吃人,钞买钞,何曾见?贼作官,官作贼,混愚贤。哀哉可怜! 官逼民反,民不得不反,哪里有压迫,哪里就有反抗;压迫愈是残酷,反抗也 就愈是激烈。 至正十一年终于爆发了大规模的红巾起义。从此敲响了埋葬大元王朝的丧钟。 多少人前赴后继,英勇奋斗。天下大乱,几多英雄并起; 大浪淘沙,多少豪杰沉 浮。最后朱元璋以“淮右布衣”,扫灭群雄,“驱除鞑虏,恢复中华,立纲陈纪, 救济斯民”,而终成万世不朽之基业——建立了高度集权的大明王朝。 这是中国几千年封建历史中,唯一的一位从农民出身,而真正打下江山,做了 皇帝,并坐稳江山,传之子孙的伟大人物。 -------- 泉石书库