释延达 与延达法师相识几年了,几乎每次去少林都能看到他。他毕业于中国佛学院, 回到寺院之后负责编辑《禅露》杂志,永信大和尚也经常委派他做一些接待,因此, 在少林寺很多重要来访的图片资料上,都能看到他的身影。 走进延达法师的禅房,是我们相识几年来第一次。 少了许多客套,法师请我饮茶。 窗外一墙之隔就是建筑工地,推土机的声音很是嘈杂。延达法师说,这是少林 寺常住院最后一期的建设,是对僧人寮房的改扩建。以前僧人居住的砖木结构的平 房,现在要统一改建成钢筋混凝土结构的上下两层四合院,这样的四合院一共要建 六个。 也是为了众位法师修行之便吧?我问。 是的,延达法师说,经过这样的改扩建,少林寺拥有了良好的修行环境。一般 出家人两个人一个房间,上了年纪的和担任寺院职务的僧人可以住单间。房间中有 空调,配有卫生间。对此,有些人会问,你们出家人修行住那么好干什么?其实, 这一点都不矛盾,现在,社会飞速发展,人们的生活水平整体都在提高,而我们不 过是刚刚与世间人一样过上了舒适而卫生的生活。难道我们非要艰苦的环境中生活、 没苦找苦吃才叫修行吗?相反,生活条件改善了,僧人才更容易安心乐道。当然, 我们不能沉浸在这种优越环境中,产生贡高我慢,那样会影响我们的精进,会影响 我们更彻底地解决人生的问题。 您如何安排自己的一天? 我2003年从中国佛学院毕业之后回到少林寺,就在方丈身边做侍者,目前担任 监院,还负责寺院的一些接待工作。平日除去这些寺务之外,便是在禅房看书、饮 茶、写字。遇忙时忙,得闲时闲。这几年少林寺主要在搞基础建设,我作为少林的 一员,看到这些可喜的变化,由其是修行环境的改善,深感欣幸。 少林寺的基础建设有哪些不同于历史的新突破? 整体上说,少林寺几大殿的修复是在还原历史,因为我们要尊重历史。但是, 在一些细节上,比历史上任何一个时期都更注重了。比如千佛殿前的基石上增加了 《少林易筋经图谱》,比如各大殿的排水系统多为龙头出水、吉鱼接水,古朴而充 满情趣。 说这些话的时候,延达法师脸上一直洋溢着喜悦的表情,这种情绪很快感染了 我。我的问题便一连串地涌上来。 法师,您能谈谈对于开悟成佛的认识吗? 延达法师顿了顿说,这是出家人面临的一个重大问题。我没有开悟,不知道开 悟之后的具体体验,但是,通过读佛经,我知道,那是一种非常了不起的境界,但 是这种境界又不是多么遥不可及。其实我们出家人追求的心灵的自在安详,是对人 格的超越,达到了这一点,就成佛了。通往这个目标的道路有很多,佛祖根据众生 的根器不同,创造了八万四千法门,开悟成佛的方法很多,但不是可以简单模仿的, 需要我们慢慢历炼我们的心。坐禅是一种方法,有些人在禅堂中克期取证,达到了 无余涅槃的境界;有的人则通过苦行,有的人则通过阅藏,有的人在书法绘画中开 悟,也有在琴声中得道,通过习武也可以究竟……所谓" 青青翠竹,尽是真如;郁 郁黄花,无非般若" 。 法师,有一种说法,说" 当今是末法时代" ,您如何看待? 这种说法源自于《佛说法灭尽经》。我想,佛祖之所以这样说,是让我们这些 后学有一种忧患意识,要学会居安思危。现在一定是正法时期,正法在哪里?在我 们的心中," 若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则国土净" 。我们要不断精 进,不要辜负佛祖的一片苦心。有一句话叫" 感从心想" 。佛说,我们要像爱自己 一样爱众生,佛能做到这样,这个世界上最有资格谈爱的人就是佛,因为佛是真正 博爱的人、懂爱的人,他能变同体大悲,无缘大慈。那这种爱是从哪里来得呢,这 是从禅定中得到的。由戒生定,由定生出智慧,是从禅定中得到的。佛能感觉到你 在想什么,因为他有禅定的功夫,他能感知到这个世界的冷暖,人情的变化,所以 佛有求必应。这就是禅定作为众多法门之一流行的原因。我们也要学会" 感从心想 " ,慢慢体味佛教的博大精深。 提到当今时代僧人入世的情况,延达法师说:" 太虚大师提出佛教要积极的入 世,而不提倡在丛林中苦修。这种说法是否究竟,我们不必过多探究。要我说,需 要你担当的时候你就应该担当;不需要担当的时候,还能彻底放下,认真修为,这 才是真正可取的。善知方便度众生,巧把尘劳为佛事。因此,希望世间人要给出家 人一个足够的空间,不要只凭印象认为出家人就应该如何如何了。" ---------- 中文阅读网