珞巴族的原始舞蹈

　　从流传在民间的珞巴族舞蹈来看，大体可分为两类：一类为无言之舞，一类是
有言之舞。在卡布村，我们亲眼目睹了一种无言的图腾舞蹈。几个男女手持木棍，
围一圆圈，边走边舞，模拟图腾崇拜对像野猪、野牛等的神态和动作。舞时，动作
缓慢粗犷，并伴有“嘿……嘿……”，“哼……哼……”等节奏明快的呼叫声。无
言之舞的出现，可能与人类从猿到人的发展历程有关。在人类漫长的演进过程中，
类人猿应是先有动作和行为语言，包括表达情感的叫声，而后才会出现由简单到复
杂的陈述性的所谓语言。珞巴族的无言之舞，是远古先民的形体动作和行为语言的
历史性飞跃，是先民们在改造世界的过程中，心灵深处喷发出的溶岩。珞巴族的绝
大部分舞蹈均为有言之舞，即歌词和一定的舞蹈动作与旋律相结合，表达特定的情
感。达木村和卡布村，在每年春天的祭地活动中，都要唱一首这样的歌：

　　布谷鸟——叫了，

　　雪——融化了，

　　种子——种在地里，

　　土地灵啊——给丰收吧！

　　仅就歌词而言，委实苍白。然而，一旦把它放进流动跳跃着的歌舞中，在歌舞
的旋律和舞蹈动作的烘托之下，苍白的歌词就充满了生机，变得诗意盎然了。犹如
那一个个平常的石子，一旦投入如镜的湖面，便会荡起神奇的涟漪。

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