读《水浒传》(3)
一个耄耋之年的老人，眼睛不好了，请人为他一读少年时代就酷爱的书，读书
的人是大学中文系的教师，于是谈起对书中一些人物、故事的看法，其中有的因感
时而发，如“反面教材”，这同当时的政治斗争中不合实际的忧虑有关。由于不能
亲见亲知外界的种种事实真相，发表些大不同于以往的观点，本来不是什么奇特的
事。奇特的是，别有用心的“四人帮”，利用这些来制造谰言，兴风作浪，以达到
他们不可告人的政治目的；这只不过是借题做文章，并不是什么要认真评价《水浒
》。
如果抛开“文革”后期政治斗争的背景，单只作为一种文学评论来看，毛泽东
对《水浒》的这些评论，和他对《红楼梦》的那些政治性评论一样，是别具只眼的
一家之言，是从他自身的经验观感出发对《水浒传》的一种评论。
《水浒传》的版本，大致有三个源流。一种是《忠义水浒传一百卷》，题施耐
庵本，罗贯中编次；一种是《忠义水浒全传》一百二十回本，明万历年间余象斗刻
本；还有一种是《第五才子书水浒传》七十回本，金圣叹评点。这三种版本，究竟
哪一种是祖本？说法很不一致。以前，人们大抵把一百卷本作祖本，除梁山聚义的
故事外，还有征方腊的内容。而余象斗刻本中，征辽、征王庆、征田虎的内容，被
认为是后加的。金圣叹评点本，尽管自称是得了古本，却仍被认为是“腰斩”了浒
》。不过，报载近来罗尔纲教授考订，以为七十回本确是祖本，以后“征四寇”的
内容均系后人所加，是歪曲了这部歌颂造反英雄的小说。如果此说可以成立，那么，
毛泽东批评《水浒》写了投降派，以及宋江投降后去征方腊，则只能看作对续貂者
的不满了。
毛泽东是高度赞扬造反的。他对自己一生的“无法无天”是极为欣赏的。因为
他始终认为，革命的秩序才是最正常的秩序。在延安给斯大林祝寿，他把马克思主
义的道理，概括为一句极简单的话，就是“造反有理”。“文化大革命”兴起，这
句话成了最重要的动员口号，红卫兵们自称“造反派”，别人也叫他们造反派。毛
大不满于宋江的投降、招安，说宋江“搞修正主义”。他对宋江高俅之间的斗争性
质，也是用的马克思主义阶级分析方法。但他似乎忽略了一点，根据马克思主义的
观点，农民不是一个代表新的生产力的阶级；农民起义，不可能反皇帝制度，最多
只是推翻一个旧皇帝拥戴一个新皇帝。农民小生产者的眼光，超越不过时代的限制。
他们即使造反成功，历史告诉我们，也不过是自己来当开国皇帝罢了。因此，说宋
江搞修正主义云云，是超出历史可能去要求《水浒传》，本身也就离开了马克思主
义观点了。这个基本道理，在毛泽东已出版的著作中，指导中国革命取得胜利的毛
泽东思想中，本来是明白无误的。
毛泽东自少年时代起就爱读《水浒》，到老而兴味依然。不管他对《水浒》的
各种评论，是否尽都公允、正确，但他确实是一位爱读《水浒》者，善读《水浒》
者。