第25章

    这是李秉喆去世后李健熙会长继承父位掌握三星经营大权后的事了。有几位平
日与我比较熟络的社长一天突然问我：“李教授，你说‘业’是什么？”不知道提
问意图的我只好反问道：“‘业’？不就是指佛教中的因果报应吗？用韩语来说就
叫‘业’。怎么突然问这个？”于是他们有些不好意思地告诉我：“新会长要我们
明确各自公司的‘业’是什么，说只有对这一点有了清楚的认识，企业才能成功。”
听完此话，我不禁有些惊讶——因为他们说的“业”与佛教和哲学无关，而是跟企
业经营相关。但是印象中还是感觉这个词跟佛教的“业”有关系。印度人相信现在
发生的事情起因于过去的所作所为，而现在的行动和想法，也一定会反映到未来的
某个结果上，这是他们理解的“业”的基本。

    想到这儿，我有些不确定地说，“企业现在的行动会对企业的未来产生重大影
响，新会长强调的会不会是，要我们在决定现在的行动和经营策略时多做考虑，顾
及未来的发展？”一位社长笑道：“我们怎么都猜不透新会长的用意，为此查过国
语辞典，还咨询过许多人。李教授您说的解释在国语辞典中也有记载，但是这种解
释显得有些牵强，我们于是查了其他解释，结果发现韩语的‘业’有另外一个含义，
就是‘弃婴’的意思。”社长的话大大出乎我的意料，不禁问道，“弃婴不就是被
扔在别人家门口没人要的婴孩吗？”对方表示肯定似的点了点头，答道：“‘弃婴
’的后面还跟着两种解释，其中一个就是您刚才理解的被扔弃的婴孩的意思，另一
种解释就是弃婴身上带着的福气，如果一个人捡了这个婴孩养好了，婴孩身上的福
气就会转移到收养它的人身上。”社长一边说着，嘴角含着一丝微笑，似乎表示自
己的发现实在是高明，“所以我认为，这个解释带着‘不要对弃婴不管不顾，要好
好收养’的意味。这跟新会长说的‘明确公司的业是什么’的提问正好一致。换句
话说，咱们公司要培养什么，运营重点放在哪儿，这些都是应该深思熟虑的问题，
跟养弃婴的道理是一样的”。道理分析到这儿，我自己也受到了很大的触动。

    旁边另一位社长又发表了不同的见解，“看来每个人对这个词的理解都有不一
样的立场啊！我对‘业’就有另外的看法。在座各位也很清楚，我负责的行业现在
已经是‘夕阳产业’了，这也是我一直非常苦恼的问题，常常不知道应该怎么做才
能在这一行坚持下去。我的心情就像无力抚养孩子而要把孩子丢弃的父母一样。但
是最近突然我醒悟了，就像刚才说的，弃婴身上是带着福气的，而这份福气不是给
这个孩子的亲生父母，而是给了养父母。当面对自己的事业时，最近我常常思考：
继续把事业培养下去会不会因‘祸’得‘福’呢？然后竟然在一些本该放弃的事业
上产生了新的想法。”

    他所说的新想法事实上并不是什么新鲜的招数，只是他没有再一味地否定一味
地想要放弃，坚持下去后事情就由低潮转而走向“接福”了。“我们总说纤维产业
是‘夕阳产业’，但是有一天，一位教授很认真地问我，为什么把纤维产业称为‘
夕阳产业？’他还问，你看过世界上哪个国家哪个地区的人是光着身子出门的吗？
不管世界怎么变，人终究要穿着衣服见人，只不过消费者的取向变得多样起来，我
们不能再用单一的衣服来满足他们的需要。听了这位教授的话，我们又对这个差点
放弃的事业重新分析了一番，结果你们也看到了，这项事业又转亏为盈了。”他一
边说着，宽阔的肩膀充满了力量。紧接着各人又提出了几种意见，但内容也是大同
小异。最后一位社长做了总结，“现在是三星的第二代经营者，最初我在内心可能
有些看轻新会长了。但是当新会长下达了与前会长完全不同的方针政策时，我受到
了很大的触动。前会长在任时，他总是预先为企业铺设轨道，在这个轨道上丝毫不
差地全力奔跑。但是新会长却指出，‘找出左右你公司命运的因素，积聚所有力量
在这个重心上，才能促进你的公司发展’。

    反正结论就是，在前会长下只要集中力量‘力搏’就行，但在新会长手下却必
须用脑子做事。我的事业特点是什么，要取得成功我要做些什么，对这些问题必须
转动脑子做出深入的分析，才能让企业生存下去。“

    + 企业发展的核心战略最近发行的吉姆。柯林斯（Jim Collins ）的大作《从
优秀到卓越》（Good to Great ）受到无数企业管理者的青睐。书中记载的得到飞
跃发展的企业全都采用培养自己企业的最核心的战略方针，即永远只使用一种“刺
猬战略”。书中还说到，使企业成功的核心因素在于“Critical Factors for Success”，
只要培养这一核心，就可让企业得到飞跃发展。然而，早在十几年前李健熙会长就
已经指出应该明确公司的“业”是什么，并按照“业”来进行企业经营的方针。

    不管从事何种事业，总存在取得成功的必要条件和要因。如何坚持不懈地将这
一要因反映到企业经营中，是决定事业能否成功的核心所在。

下一章　回目录