第61节：在西双版纳的密林中(1)

　　⒏在西双版纳的密林中

　　密林里没有诗情画意

　　“文革”前夕，苏联在西双版纳拍了一部电影，叫《在西双版纳的密林中》。
那是关于野生动物的纪录片，纪录大象、猴子、鹿、老虎和孔雀等在森林里的原
始生态。这部片子当年的影响很大，因为那时的中国政治空气很浓，比如“四清
运动”，各种政治学习，还有“抗美援越”。在那样的时代，这部片子就显得格
外清新。不久，“文革”开始了，全国都卷入了革命的激情里。但激情过后，尤
其在1967年之后，我们这些毕业班的学生，年龄已经20岁了，既没工作也没事可
干。在八亿人民八亿政治家的政治运动中，西双版纳给了我们另一个完全不同的
想象空间。

　　特别是刚到西双版纳的时候，那原始森林，那云雾，还有傍晚在生产队场院
上吃饭时见到那变幻着色彩的夕阳。傣族的佛教文化跟当时“文革”的狂暴，形
成强烈的对比，更加深了电影给我的神秘感。可能这就是我们那么多知青热情奔
赴西双版纳的一个很重要的原因。既有对政治运动的厌倦，也有对大自然的依恋
和向往。

　　我们55个北京知青去得早，当地还没有大规模的政治运动，当地的生活水平
也还好，所以虽然干活辛苦，但我们还是比较认同那里的生活。后来，很多知青
耻笑那些当年到北京、上海、昆明和四川去招工的干部在动员会上形容西双版纳
是“脚踩菠萝，头顶芭蕉”。那样作介绍当然不对，不过，我们1968年2 月去到
那里的时候，正是水果收获的旺季，在每个寨子都可以买到甘蔗、波罗蜜、芭蕉
和菠萝，才两分钱一斤。而我们的工资是每月28元。即使是淡季，一般也能买到
芭蕉、三牙果或者酸角。那时少数民族不用交公粮，所以，他们的生活水平还是
可以的。

　　西双版纳属于哀牢山的余脉，这里没有很险峻的山。山上原本都是原始森林，
森林里有数百年的大树，树下有茂密的灌木，空中有各种粗藤缠绕，错综复杂神
秘莫测，即使像篮球场那么大面积的一片原始森林，人走进去都会迷路。山里有
大大小小的河流，河流都汇入滔滔的澜沧江。当年的澜沧江是野性的江，旱季时
开阔的江面平静而清澈，而雨季时它裹挟着大量枯枝败叶咆哮着从山里冲出来，
黄色的江面布满旋涡。

　　当地的原住民基本没有汉族人。他们把盆地叫坝子，坝子周围住的都是傣族
人，他们的农耕水平挺高的，傣楼里也挺干净的，不过水牛都是放养的，所以到
处都可见到牛粪。我们戏称这里的风光是：“远看青山绿水，近看牛屎成堆。”
每个寨子都有个寺庙，叫缅寺。有的大寨子还有一个很漂亮的佛塔。当时傣族寨
子的后边都有一片山林，是他们的柴山，里面有很大的芒果树，要两人才能合抱
；有各种灌木和菩提树。他们的水田很多，今年种这一块，明年种另一块，是轮
耕的，所以土地很肥，不用施肥也能收成好。他们的大米是用来喂猪的，自己只
吃糯米。每到甘蔗收获的季节，在勐龙河边的每个寨子都竖起五六米高的大水车，
他们榨甘蔗的滚轴和榨辊机齿轮都是用木头雕的，水车日夜不停地转，河边支起
数十个大锅熬糖。两三毛钱就可以买一坨用竹皮包好的焦糖。耕田用的水牛平时
就放养在山上或休耕的田里，长得很壮，经常可以看到公牛在田里打斗。傣族人
的马车可漂亮了，他们的马个子小但很壮实，脖子上套着一串马铃，头顶上戴着
红缨，三匹马拉着一个不大的车，人站在马车上持缰赶马，跑起来像古代的战车，
马铃哗啦啦地响。

　　讲到西双版纳的傣族风情，自然要提到北京国际机场里那幅由画家袁运生创
作的大型壁画——《泼水节》。当时就因为他画了傣族人天体裸浴的风俗，被扣
以“自由化”的帽子，画作也被遮盖了。此事在全国传得沸沸扬扬，大家都对傣
族人的裸浴感兴趣。

　　　　　　　　　　　

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