第48节：十九玄奘讲经的照怙厘大寺(2)

　　不过这个念头可没敢跟罗什讲，学着他的样子恭敬地对着玉石磕头上香。出
来玉石殿后看到后面有一条长长的走廊，两边奇怪地遮住，看上去昏昏暗暗，似
乎没有尽头。

　　我正在对着那条奇怪的走廊打量，罗什在我身边淡淡地说：" 那是受大戒之
处。你乃在家之人，按律不可入内。"

　　啊？他口中的大戒，就是具足戒！好比是佛门弟子大学本科毕业，拿的毕业
文凭。想起要成为一名合格的僧人，必须受最严格的具足戒，有二百五十条戒律
之多。有些戒条之严酷，对僧人要求之高，对修行的规定之严格，匪夷所思。罗
什少年即成名，佛学上所达的境界早已无人能比。但是，即使在学理上达到如此
境界的人，依然要满足佛教寺院修行的一系列要求。所以罗什尽管早已掌握了佛
教的大乘真理，但还是必须在二十岁时和普通僧人一样接受具足戒。

　　我在河北石家庄附近的隋代寺庙——正定隆兴寺也看到过戒台，不过没有像
这样长而昏暗的走廊。这种能授具足戒的寺庙全国没几家，一定要规格很高的寺
庙才可以授戒。而雀离大寺，就是整个龟兹有资格授戒的地方。而且必须在二十
岁后才能受戒。

　　走进长长的昏暗的走廊，每个人心头应该都思绪万千吧？这一生，是否已经
决定伴青灯古佛？这一生，是否抛弃一切爱欲念？这一生，是否已经准备好去承
担弘扬佛法的责任？这样缓慢地行进，一直走到尽头的戒坛。三位法师，七位证
人，明晃晃的剃刀，庄严的诵经，从此，了生死，离贪爱，俗世一切与己无份了
……

　　我回头看罗什，他正盯着那条昏暗的走廊出神。罗什，你也在想受戒的情形
么？俗世一切真的与你无份了么？

　　走进一间光线很差的殿堂，里面正在拜佛的僧人对着罗什恭敬地合十鞠礼，
罗什点头回礼跟他说了几句梵语。这间佛堂不大，只在正中供奉了地藏王菩萨，
四壁皆是壁画。我能认出这是地藏王菩萨，因为他的佛像造形中最有特征的就是
手中持长长的锡杖。据说地藏菩萨发誓" 众生度尽，方证菩提。地狱未空，誓不
成佛" 。这就是说他的工作对象，是在地狱里度极重罪的众生。所以佛教在中原
流传后，地藏菩萨的影响力非常大，与文殊、普贤、观音并列为四大菩萨，安徽
九华山就是他的说法道场。

　　我正在端详区分西域的地藏菩萨造形与日后中原地区有何不同，看到那个僧
人手执一盏油灯进来，递给罗什，然后无声地退出。罗什将手抬高，油灯把眼前
的壁画照亮，入眼的却是触目惊心的断肢残臂，痛苦的脸部表情，还有各种血淋
淋的刑具。

　　" 此处壁画乃是描绘八大地狱之苦。"

　　难怪供奉地藏王菩萨，整个殿堂如此阴暗，是为了让信徒们怀着恐惧的心理
看完地狱中的种种苦像。这样的壁画，在具有一定规模的寺庙里基本都有。

　　我知道八大地狱，却不记得每一地狱之名，便央求他为我讲解。

　　" 此乃等活地狱。堕生此处的罪人仍旧有情，会思念至亲。然手生铁爪，互
相见面时以爪相掴。或因心意浊乱，掴裂自身，至血肉竭尽而死。然冷风一吹，
皮肉还生，复受前苦。" 他的语气中有丝不忍，顿一顿再说，" 凡犯杀生罪、毁
正见、诽谤正法者堕生此狱。"

　　我一边观看壁画，一边点头。随着他的灯光向前移动。空旷昏暗的殿堂里只
有我们两个，他温和如珠玉的声音荡出轻微的回声，心境一下子肃然。

　　" 此为黑绳地狱，有狱卒以热铁绳捆缚罪人之身，或斫或锯。所受苦恼，十
倍于前。凡造杀生、偷盗罪者堕生此狱。" 灯光再向前移，" 众合地狱，狱卒驱
罪人入两铁山间，罪人受两铁山之挤压，肉骨碎裂。凡犯杀生、偷盗、邪淫罪者，
堕生此狱。"

　　" 叫唤地狱，或将罪人投热镬中煎煮；或将罪人驱入猛焰火室；或以钳开罪
人口，灌入烊铜，烧烂五脏。凡犯杀、盗、邪淫、妄语、饮酒者堕生此狱。而佛
门弟子若犯五戒，不论在家出家，皆入大叫唤地狱。此狱所受之刑如前之叫唤地
狱，但其苦更甚。"

　　　　　　　　

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