71 承天和孝梅雇了辆县城里的出租车,五点钟,太阳还没下山,就直接奔向昭通 镇。在出租车上,他们跟那个马司机聊天,问他昭通镇到底有多大,那人说昭通镇 不大,因为是个重要地带,所以镇子狭长,在它背后就是高起来的土脊,叫它土脊, 是因为它一直高上去,从裂开的渐渐堆起的黄土中,高原平整地向北延伸,而土脊 的正西和背面潜伏着许多怪异的东西,地形怪异、危险,凶人出没,有时也有水流 溢出,甚至有清澈的汩泉,听司机这么讲,大概也符合铭文中所提到的古墓所在地 的地貌,到了昭通镇之后,他们一开始没找到住的地方,天已快黑了,镇子上的拖 拉机还在奔忙,看街灯下那些朴实的山西人好像没有什么恶人的样子,只因为心态 上有些紧张,所以才偶尔能看到一些鬼魅的人在台球厅或饭馆外出没,很狡诈地看 着他们。因为他们来此地,至少跟考古有那么一些关系,所以他们不愿找当地政府, 不愿随便透露自己的意思。 他们在镇子的西头,一处要向后退就明显高起来的街尾找到了一家旅馆,主人 姓韩,是一家种子站的技术员,他跟他媳妇开了这家还算卫生的小旅馆。韩技术员 对承天和孝梅很好,他媳妇帮他们收拾房间。然后还为他俩弄吃的,承天不爱吃羊 杂汤,孝梅用咸菜就着吃了两碗饭。临睡觉时,承天又要了一间房,韩技术员便把 他和他媳妇隔壁那间稍小的房子留给了承天,并说不再加收钱了。孝梅拉着承天的 手,他们在院子中能看到屋后高起来的土脊,像一道倾斜的夸大了的墙,正惊耸地 站在不远处。 他们在昭通镇周围考查了七天,最后终于把古墓范围局限在一个只有大约三四 平方公里的一块地点,四栏山就在后边,卫河也不远,虽然从以前地方志的图形上 看,现在地貌有了些变化,但四栏山山脚与卫河最短距离仍是对的,况且从四栏山 到卫河边以前的那条栈道肯定被毁了,代之而起的是一条能跑小货车的垫了石头的 便道。卫河河水浑黄,四栏山很高,但因为在经四栏山之后,便与高地接壤,虽然 四栏山的背后略下倾,但毕竟不如它西南向靠卫河的一侧易得阳光。在这块地上, 有一些人家,看起来约有四五个村落,它们联系得不够紧密,因为这是一块平地向 高地晋升的地段,所以建筑风格跟窖式不一样,带有中原一带的风气,有门楼,有 屋脊,而且庭院一般都书有门联,况且因为卫河的原因,这儿的植被还可以,但已 不是那么正经的清绿,发着惹眼的刺黄,夹在淡绿的发毛的沟坎上。他们去了每个 村子,村民们都很好,他们向这些农民打听有没有什么传说? 这里农民听不懂什么 叫传说,而且哪有人来传说呢? 谁的传说? 孝梅说,古人的传说。但当地人不明白 有个什么传说。 后来他们找到西南拐口的一所小学,问有没有什么传说? 那人随后又喊来几个 教书的老师,孝梅和承天请他们吃了顿饭,那些人有做过学问的,他们猜想这两个 来人肯定跟地方史有关系,所以就尽力地回忆,说以前好像也有外地人来过,说这 儿有历史,至于什么历史,是唐是宋还是汉,那就弄不明白了。请了顿饭,什么也 弄不明白,但小学老师答应可以帮忙,帮他们再去打听是否有人听到过什么传说。 恰好承天还是说到了古墓,大概别人也不会怀疑他们是盗墓的,老师们建议他们跟 县上的文物局联系,但孝梅制止承天不要跟这些老师再搅和下去,他们不会理解。 承天和孝梅在韩技术员家里又住了两天,他们终于确认了地点,但根本看不出有谁 动过,从外形上看,那很可能就是古墓的地址,能从地形上隐约看出当时那近于恢 宏的气慨。他们去勘察,记了一些数据。 在九月二十三号晚上,他们往回走时,发现在不远处的另一条土路上有个骑自 行车的人正在跟着他们,以承天那敏锐的感觉,他判断这个人是在盯他们,他问孝 梅应该怎么办。孝梅说,我不知道。第二天,承天从昭通镇上买了一大批尺子和仪 表,都是施工用的,当然这是做给别人看的,孝梅还招了在粮站干活的几个劳力, 雇了手扶拖拉机,一下子开到了被他们确认为墓地的缺坎边,他们忙了一下午,承 天看见那个骑自行的男人一直在不远处看着,有时他身边过来几个人,带了些民工, 却什么也没干,他们在那个缺坎旁边的地里丈量尺寸,并佯装是科研所搞调研的。 收工之后,那个骑自行车的男人还站在缺坎那,久久不回。晚上,韩技术员给承天 和孝梅弄面疙瘩吃,承天在院子里看那些陶先生给的孝梅母亲的那些旧东西,有论 文,有日记本,有小画书,还有她的一些旧工具,看起来像考古模型。