第47节：关于格调(1)

　　关于格调

　　最近我出版了一本小说《黄金时代》，有人说它格调不高，引起了我对格调
问题的兴趣。各种作品、各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度
问题。众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。这
就使得格调问题带有了一定的复杂性。

　　当年有人问孟子，既然男女授受不亲，嫂子掉到水里，要不要伸手去拉。这
涉及了一个带根本性的问题，假如" 礼" 是那么重要，人命就不要了吗？孟子的
回答是：用手去拉嫂子是非礼，不去救嫂子则" 是豺狼也" ，所以只好从权，宁
愿非礼而不做豺狼。必须指出，在非礼和豺狼之中做一选择是痛苦的，但这要怪
嫂子干吗要掉进水里。这个答案有不能令人满意的地方，但不是最坏，因为他没
有说戴上了手套再去拉嫂子，或者拉过了以后再把手臂剁下来。他也没有回答假
如落水的不是嫂子而是别的女人，是不是该去救。但是你不能对孟子说，在生活
里，人命是最重要的，犯不着为了些虚礼牺牲它——说了孟夫子准要和你翻脸。
另一个例子是舜曾经不通知父亲就结了婚。孟子认为，他们父子关系很坏，假如
请示的话，可能一辈子结不了婚；他还扯上了一些不孝有三无后为大的话，结论
是舜只好从权了。这个结论同样不能令人满意，因为假如舜的父亲稍稍宽容，许
可舜和一个极为恶毒的女人结婚，不知孟子的答案是怎样的。假如让舜这样一位
圣贤娶上一个恶毒的妇人，从此在痛苦中生活，我以为不够恰当。倘若你说，在
生活里，幸福是最重要的，孟老夫子也肯定要和你翻脸。但不管怎么说，一个理
论里只要有了" 从权" 这种说法，总是有点欠严谨。好在孟子又有些补充说明，
听上去更有道理。

　　有关礼与色孰重的问题，孟子说，礼比色重，正如金比草重。虽然一车草能
比一小块金重，但是按我的估计，金子和草的比重大致是一百比一——搞精确是
不可能的，因为草和草还不一样。这样我们就有了一个换算关系，可以作为生活
的指南，虽然怎么使用还是个问题。不管怎么说，孟子的意思是明白的，生活里
有些东西重，有些东西轻。正如我们现在说，有些事格调高，有些事格调低。假
如我们重视格调高的东西，轻视格调低的东西，自己的格调就能提升。

　　　　　　　　　　　　　

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