洗青菜

　　新生来到学校都要培福参加劳动。

　　老师说，在修行道场培福可以培养自己修行资粮，在两处培福的功德最大：厕
所、厨房。这两处供众的机会最多。

　　凌晨听法结束时5 点多，天还没有亮，安排我洗菜的小同学是阿红，福鼎本地
人，才17岁。胖墩墩的体型、圆脸蛋总是笑呵呵的，她爽快而活泼，好像我们本来
就认识，亲切得没有陌生的感觉。大家也是这样的平淡而亲切，就像一家人。

　　她耐心地教我洗菜的程序后，就离开了。几个帮厨的同学一排站在洗菜池开始
各自做起自己的活儿。

　　青菜有三大筐100 来斤，我生平第一次洗这么多菜，新鲜而好奇。因为是培福，
所以干得精细而认真、心情轻松。

　　记得十多前去武汉大学玩，亲眼见到学生食堂的状况：厨房的师傅们洗菜也是
用几大箩筐装，他们是用水管冲洗的。大学生吃出里面的虫子和砂子是常有的事儿。
炒菜时，师傅们站在灶台上，手拿一把大铁锹在大锅里翻转，很是“壮观”。餐厅
里排的长龙队在敲敲打打着碗盘，闹闹哄哄。我想其他大学也差不多类似。

　　清净寺的厨房是在山坡底下旁搭建的，简陋、干净、食物与柴禾摆放有序。整
个程序是：摘菜、洗菜、切菜；然后交给煮菜的同学，厨房内的同学在烧火、炒菜。
烧的柴禾是同学们从山上捡来的树枝和木柴。

　　所有的活儿都忙碌而从容、有条不紊。我们不能说闲话、不谈与工作、劳动和
修行无关的事，声音要轻。纠察随时在转悠，会阻止一些违反纪律的现象。

　　此时，深秋天空的星星还在盯着我们，月亮还不肯离去。在朦胧的凌晨，月亮
仿佛是个“总纠察”在照耀我的内心是否起烦恼？

　　我们洗青菜的顺序分三批：

　　第一批洗泥土，将每一棵青菜要掰开叶片，可以粗略地洗，然后交给身旁的同
学。

　　清洗第二遍时则一片一片地清洗，几乎每一片叶子都在手里检查过——三筐、
100 多斤！我洗的这个中间环节是承上启下，不能因为前面的没洗干净而埋怨、也
不能偷懒随便在水里捞一下就丢给下一位。这是完全自觉的行为。

　　第三遍，就是再重复、再精细地清洗一遍，从手里、眼里不放过每一片菜叶。

　　最愉快的是清洗的过程，几乎是思想高度集中的“专注”。简单的动作重复做
无数次，专注时会产生好的质量和速度。

　　我把所有的泥土、烂叶和要去掉的脏东西当作是“烦恼”，清水比喻成佛法的
智慧和力量。要去掉烦恼，就不能放过手里的每一个“敌人”。心里还想着，今天
我要用自己的劳动来供养大众，让他们轻松吃着我洗出的菜好好修行，也算有“功
德”一份吧。这样想心里就美滋滋的。

　　劳动本身是快乐的。劳动的作用是在供养大众和锻炼自己。我为自己多年来缺
乏这样的锻炼而惭愧。

　　我们小的时候妈妈在农田里干活养活我们兄妹三人，爸爸在远离家乡40里的中
学教书，只有周末骑单车才回家一次。妈妈现在老了老了，视力也老花了，还在不
停地做着家务。偶尔脾气上来时虽然很吓人，但是我们子女都习惯忍耐，她是一家
之主，家庭里大小事情都是她操心，有功劳也有苦劳。现在还在帮助我们看管孩子，
从早到晚日复一日不厌其烦，使得我们兄妹安定地作自己的事情。我也在心里默默
地祈祷她能够缓改脾气，心平气和地走过老年。

　　“鸦知反哺、羊知跪乳”的典故提醒我如此思维，觉得更想在劳动中弥补自己
的过失。所以干完了自己的活儿，问组长：“还有事情做吗？我还想做。”组长说
：“洗完菜你的任务就完成了，其他的帮厨都提前安排好了，自己不能改变。”

　　原来，每一项工作都是在如理地进行，抢别人的活干也是不允许的。每一个环
节的变动都会牵动整体的变化。“个人主义”就是要改变成“听话”，服从安排。
要实行团体里的和合精神是要放下自我的。

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