序言

    这绝对是个错误，一个天大的错误，不！它应该比天要大，因为他是上帝犯下
的错误——性别错误。

    不知出于什么原因，上帝竟然在一种动物身上赋予它两种性别，并要它们分开
发展。互不干扰还好，但偏偏又有所制约。如果单单只是这样也就罢了，我们成天
无事可做的上帝在他的伊甸园中看腻了猪啊牛啊羊啊等温顺的动物，于是就给它们
造出了天敌，就是那些食肉   

    的凶猛动物，这样也还算是说得过去，但上帝又别出心裁地创造出一个新的物
种，一个仿照他自己创造出的物种——人，于是我们可怜的亚当便开始了他孤独的
伊甸园生活。

    上帝的用意是善良的。他看亚当一个人寂寞，于是决定为他创造另一半，但你
要创造也要选择些好的材料呀！只图省事，扯下亚当一根肋骨就算完事，造完后还
告诉躺在一旁疼得死去活来的亚当说：“啊！她是你的肉中之骨，骨中之肉，你要
好好珍惜。”亚当受了这么大的活罪当然会永记不忘，所以加倍珍惜那个叫夏娃的
女人，这就给后来被双双逐出伊甸园埋下了伏笔。

    这里我们要讲的不是《圣经旧约》的故事，关于我们祖先被驱逐的故事我也就
不想多谈了，总之我们的祖先被驱逐出了伊甸园，还被施加了种种的惩罚，但就我
看来最可怕的是死亡和传宗接代。死亡一般让人无法抗拒和改变，除了胆小鬼式的
自寻死路可以以自己的意愿来决定，其他的死亡方式我们毫无选择的权利，所以也
就不去理会，所以传宗接代就变得尤为重要。

    这就关系到我们的上帝所犯下的那个错误了，有了性别上的差距，又有了传宗
接代的惩罚，则无可避免地发生两性上的结合。我们不同于野兽，不可能去想象那
种毫无伦理道德的无规律性的结合，对于我们来说结合的规矩太过繁多了。

    古时候讲究门当户对，于是我们的好几辈子以前的爷爷就糊里糊涂地和我们好
几辈子以前的奶奶结合了，他们没有感情基础，他们结合的条件简单得很，是人，
有男有女，然后加上当时社会所通用的规律就可以了，现在的我们可悲得很，因为
我们要接受感情的考验。

    有了感情才可以结合，应该说才可以大大方方地结合，只讲结合而不讲感情的
是卖淫嫖娼和一夜情，只讲感情不讲结合的是性功能障碍或已过年龄的本能要求。
我不想讨论无情有欲这种现象，只想说说有情有欲。有情有欲是可以一起产生的，
或是一方超前一些也是可以的，只要结局是有情人终成眷属就行，谁管他们是因为
几次鱼水情深后彼此脱离不开，还是几经感情折磨后走到一起，结局好就行，但与
古代一样都是有男有女的参与，缺了一方就不行。

    上帝他错就错在这里，你创造性别的差异只求让人结合，却忽略了感情问题。
人的思想驱动感情发展，如果碰上个爱胡思乱想的可就糟糕了。他与她或她与他的
结合都可以，不管是谁主动要求，但若是他与他或她与她的结合，那就一定会被称
做人妖或变态，也就是我们所说的同性恋。我对同性恋的态度是不置可否，我无法
肯定或否定，若肯定会显得自身似乎也有些问题，若否定又有些不尊重人家个人的
选择，所以我说这是上帝的错，他就不应该创造性别间的差异并促成两性间的结合，
更不应该让人类的大脑得到如此的发展。

    或许上帝本就是个人妖加变态，他（她）创造性别差异只是想看一看自身分裂
的后果，我们每个人的身体里都有上帝的遗传细胞，也就是说我们选择结合的对象
不论是谁都是在与另一个自己结合，而我们的后代还是我们自己，那么我们选择何
种性别又有什么意义可言呢？我们抛去复制自己的责任，剩下的就只有结合的任务
了，性别好像也就不那么重要了，只要还有人选择两性之间的结合，不让复制的过
程停止就可以了，剩下的同性想要结合那也就不要去管他们了，这或许是上帝给我
们创造的缺陷美。

    但是我要写的小说并不是去讨论同性恋的问题，我只是将在我那个年龄中的一
些思考写了出来，写上面那些话不想歌颂什么，也不想贬低什么，只是想让读者在
看我这部小说时不要有什么顾虑。从我自身来说，我是健康的。不是说身体和心理
怎样的健康，只是就我的性取向而言，作为一个男人，我现在还是喜欢女人的，还
是愿意承担复制自己的责任的。我只是想让自己曾经的一些记忆可以得到延续，可
以让许多人知道我的故事，这就是我的目的。

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