尘梦(4)

    伊渡：等级观念居然会如此敏感？

    王跃文：这还只是小小的日常细节上表现出来的等级观念，更深层次的东西越
发可怕。不过我也发现有时候官场中人故意搬出等级关系，弄得神秘、堂皇，其实
只是儿戏。比方，有阵子，上头要求处级以上干部办公桌上都要摆上党旗和国旗。
有同事私下疑问：难道爱党爱国也要讲究级别吗？我们处以下干部就没有资格爱党
爱国了吗？我听了这种议论，嘴上不说，心里却猜想：无非是有关部门为赚钱想出
的妙招。因为这党旗、国旗不是上头无偿发放的，还得各单位花钱买。当然说法上，
只会讲这是收工本费，但毕竟要各单位出钱啊，不见得每个单位都肯出这钱，于是，
有关部门就正而八经地提出要求，处级以上干部办公桌上都必须摆放党旗和国旗。
如此一来，事情就显得庄严多了，而且涉及到政治待遇。既然这是处以上干部才有
资格享受的政治待遇，那就痛痛快快掏钱吧。

    有时候官员讲究级别，就像三流演员摆谱。三流演员露面，本来没人认识他，
更不会有人围观，却故意弄些马仔左右拱卫。老百姓喜欢看热闹，不知道发生什么
事了，都跑来看。围上去的人越来越多，三流演员就从这种假造的场面中获得满足。
有回晚饭后，我去家里附近的公园散步，突然感觉气氛异样起来。后来知道，原来
是某官员散步来了，公园加强了保卫工作。我因为在政府部门混过些日子，懂得保
卫制度，知道这位官员根本就够不上保卫级别。似乎这种保卫工作，就是要让大家
都知道，某某官员散步来了。

    伊渡：我还从你的小说中读出很多官场的幽默，叫人捧腹。可是笑过之后又顿
觉悲哀。

    王跃文：准确地说，官场中可笑的事情还算不上幽默，只是滑稽。幽默同滑稽
是有区别的。我曾写过篇小文章，叫《中国天天感恩节》，其实还可以写篇《中国
天天愚人节》。

    有这么一个段子，说某领导诗兴大发，欣然命笔赋诗一首：看见床前明月光，
怀疑地上起了霜。抬起头来望明月，低下头去想故乡。秘书听了，激动得不得了，
说领导这诗写得太好了，比李白的诗更胜一筹。别人听了这个段子，会以为这绝对
是瞎编的，我却相信官场中真有这样的滑稽。

    有的官员为了讲话生动，滥用比喻，笑话百出。上个世纪九十年代初，中央提
出要加快第三产业发展，我就听见有官员做报告说，我们要学会三条腿走路，要拉
长第三条短腿，把第三条腿做大做强！官员的意思是工业、农业是两条腿，第三产
业是第三条腿，而这条腿还很不够，要加快发展，所以就要拉长。我就不明白三条
腿怎么走路？我还真想不出世界上有三条腿的动物。

    我见过一位官员，曾经是袁隆平先生的同事。这位官员有天喝了点儿酒，豪气
冲天，说他要是不改行，仍搞科研，“杂交水稻之父”的桂冠就不会是袁隆平的，
而是他的。我望着他一脸醉态，点头而笑。这让我想起赫鲁晓夫有次对一位画家的
作品发表评论，画家不买账。赫鲁晓夫愤然作色说：我当年是基层团委书记时不懂
画，我是地区党委书记时不懂画，现在我是党的总书记了，难道还不懂画吗？其实，
真有这样的官员，自己官当大了，就以为什么都懂了。

    怀化黔城有座芙蓉楼，前人为纪念唐代伟大诗人王昌龄而建。楼上有副名联：
天地大杂亭，千古浮生都是客；芙蓉空艳色，百年人事尽如花。一天，有位官员莅
临参观，读了这副对联，摇头说：太消极了，应改改。这位领导原是省里的笔杆子，
很为自己的文墨功夫自负，于是信口就改了对联：天地大世界，千古人民建伟业；
芙蓉多艳色，百年人事结硕果。幸好这位官员的职务还不算太高，没到金口玉牙的
程度，不然芙蓉楼就惨了。

    有人说《国画》影射谁谁，纯粹是扯蛋。整部小说只有一个细节是我直接从生
活当中撷取的，就是那位疯老太太参加劳动的事。有年，我家乡遭受百年不遇的大
洪灾，损失惨重。省里有位领导前往视察，见水利工地现场有位白发老太太在挑土。
这位领导健步上前，问道：老人家多大了？老太太答道：七十岁了。省领导又问：
您这么大年纪了，还参加劳动？老太太说：感谢党，感谢政府！省领导立即接过老
人家的担子，亲自参加劳动。当然省领导很忙，也只是表示一下、做做样子。于是，
当天电视新闻里就上演了这位官员接过老太太担子的动人场面。这位省领导的激动
持续了好些天，他每走到一地，都声情并茂地说：同志们，我们的老百姓多好啊！
七十多岁的老人了，还自觉到工地上参加劳动！当我问起她的时候，她没有更多的
话说，只说感谢党、感谢政府！多么朴实的群众啊！事实真相怎样呢？那老太太是
个疯子。她最大的乐趣就是凑热闹，赶上红白喜事、群众大会之类，她都会去捣蛋。
她头几句话听着也还明白，多说几句就乱七八糟了。当时，那位激动的省领导走向
疯老太太的时候，当地干部可急坏了。万幸的是等省领导接过疯老太太的担子，陪
同的各级领导都争着抢过群众的担子，电视镜头跟随着官员们而去，当地干部这才
飞快地把疯老太太架走了。



    伊渡：真有意思，难怪人家说你眼睛毒。说说你的乡村吧。

    王跃文：我尽管经常回家乡，对现在的乡村却很隔膜。我的印象中只有童年时
的乡村。我少年时读《聊斋志异》，投映在脑子里的场景，总是我童年的乡村，那
祠堂、那古树、那破屋、那野坟。我的乡村是相信鬼狐的，有种种神秘的风俗和禁
忌。路边的断梳是不能捡的，那是御风夜行的女鬼跌落的；夏夜里千万不要到老柳
树下面纳凉，空了心的老柳树都是成了精的；转着旋涡的河潭不能去游泳，那里有
落水鬼会扯你的脚；而花越是漂亮越是可怕，每朵花里头都有一个取人魂魄的精怪。

    伊渡：你家乡花很多吗？我很喜欢花。

    王跃文：我的家乡虽是山清水秀，花却并不多。倒是大人给女孩子起名字，喜
欢用个“花”字。什么桂花、莲花、梅花，一大堆。乡野人家有点儿闲地便种菜种
橘树，没有种花的习俗。山上也只在春天开一些杜鹃，糊里糊涂红一阵就过去了。
村子的某个寂寞的墙角，偶尔可见一株栀子花或茶花，似乎没人知道她们的来历。
这些花便越发像《聊斋志异》里的花，要么好看而媚人，要么好看而害人。哪家闺
女突然得了某种怪病，比方望着男人痴笑，比方日夜不停地唱歌，会做法的师傅就
断定是屋后哪株花在作怪。那花就在焚香念咒之后被砍去。

    《聊斋志异》里有一篇《香玉》，记崂山下清宫两株花与一黄姓书生的情事。
两株花都成了妖。一株牡丹，叫香玉，素衣玉面，风流多情，与书生俨然夫妇；一
株耐冬，名绛雪。绛雪这名字实在起得好。我没有女儿，不然一定也叫她绛雪。绛
者红也。这女花妖一袭红衣，芳艳绝伦，却又名雪，晶莹剔透，清冷孤高，不容亵
渎。她与书生虽然诗词唱和，言谈甚欢，却能终不至于淫而只是良友。有个情节很
有趣，说的是黄生太想见绛雪，而绛雪却不肯现身。于是香玉便助纣为虐，带了黄
生来到耐冬花下，用手掌从下往上丈量，量到大约人的腋下处时，开始挠其枝干，
结果绛雪耐不住痒痒，笑着从花树中走出来。读此情节，那怕痒的花妖又平添几分
娇憨。我后来查书，知道耐冬花，就是茶花。《香玉》里记载那株茶花高二丈，径
数十围，应是千年古木，不是我们平日随处可见的。

    我不知道有没有人会去挠花树的痒痒，傻乎乎地指望从花里挠出一个美女来。
我现在住的地方，种有很多茶花，从冬到春，姹紫嫣红。这些茶花太多了，太热闹
了。不像我乡村的茶花，开在僻静的墙角，能叫闺女思春。

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