第45节：仍然在野--纪念星星画展三十周年(4)

　　" 在野" 一词早已不再被使用，或为煞有介事的暧昧词语——主流、非主流，
体制内、体制外——所替代。唯1979年，" 在野" 二字确曾闪烁一时，获得真实
的价值。那不是词语，而是活生生的人。眼下除了农民工，文艺圈哪来真的草寇？
谁敢大庭广众朗声叫骂：" 你们完了！就知道他妈挣钱！"

　　是在进步。无须叫骂的时代确实进步了。八五运动不是草寇运动，初也混杂、
幼稚，继之彼此不服，事后争功，但参与者大致是学院师生和部分开明的美术党
官；论起事的条件、规模、理论和目标，则八五运动远远超越在野群体，后者只
管叫嚣，没理论，豁出去再说。终于八五运动开花结果，" 走向世界" ，在野群
体闹了两三年便即息鼓四散，其中几位主角出国，是为涉外的婚姻。

　　不论" 星星" 还是八五运动，近三十年来各路闯祸胚子的暧昧空间与真正后
援，来自" 境外" ，区别只在声援的方式与规模。1982年，著名星星女画家李爽
刑满出狱随法国夫婿飞临巴黎，法国人在机场盛大欢迎：那场婚姻惊动了良乡监
狱，也惊动了当时的法国总统和邓小平谈判。2007年，则" 尤伦斯当代艺术中心
" 在中国的公开设立，是为西洋人就近拨弄中国艺术的大手笔，而八五运动的几
位" 元老" ，早已在西方体制名单中各占一席。

　　总之，他们得到了二十多年前想要的一切，在野群体呢，没事。栗宪庭有言
：" 重要的不是艺术。" 对于" 星星" 成员，重要的不是成功。1979年他们在深
宵的胡同里图谋举事，煮点汤面充充饥，天亮了出去闯祸，一如印象派小子当初
借个场子挂挂画，是为叫板，哪晓得有一天给请进博物馆——1979年曾有人将星
星团体比作人家印象派，是的，可有一比：印象派起事，重要的不是印象派，而
是有沙龙。同理，" 星星" 起事，因为有" 文革" 沿袭的全国美展系统，有" 文
革" 后恢复的学院系统，有庞大的官方美术界。然而对应到此为止，此下、此外，
中国在野群体与欧洲人无可对应。

　　从库尔贝、马奈到凡·高这三代逆种，生前始终是沙龙的强敌，身后被证明
内在于历史的肌理与逻辑。" 文革" 十年所有少年逆种（包括诗人与作家）即便
于七十年代末冒出地面，也不曾获得起码的水土，休想发育。当年是连全国的民
意表达，也只京城里半截破烂的西单墙，而西单墙观者如堵，仅在1978年深秋到
1979年春，属于历史一时语塞而疏忽，出点小事故，今之媒体后生，谁知道西单
墙？

　　　　　　　

下一章　回目录