第12节：欧阳予倩-一局没走完的棋(3)

　　欧阳予倩患有较严重的关节炎和心脏病，但他还是积极参加各种会议和社会
活动。1949年7 月，第一届全国文学艺术工作者代表大会在北京召开，会上决定
成立中国文联和文联各协会，并决定成立音乐、美术、戏剧等高等院校。1950年
4 月2 日，中央戏剧学院成立。同年11月，担任中央戏剧学院院长的欧阳予倩上
书毛泽东索求墨宝，毛泽东欣然为中央戏剧学院题写了校名。

　　刚来北京时，他暂时住在东华门南河沿翠明招待所，后来在筹建中央戏剧学
院的同时，学院以数批白布置下了张自忠路5 号（原铁狮子胡同3 号的宿舍）。
1949年初春，全家搬来，在此，他度过了人生最后的13年，直到1962年逝世。在
这座房子里，欧阳予倩除了主持学院工作外，还撰写了《我怎样学会了唱京戏》、
《电影半路出家记》和中国第一部舞蹈断代史- 《唐代舞蹈》。

　　建院后，欧阳予倩兼任学院台词课教研组组长。他邀请语言学教授罗常培和
老舍及几位台词教员来商谈台词课教学方针。他们共同确定以北京语言音系作为
舞台语言。老舍说：" 台词很重要，不能让话剧变成了' 话锯' 锯观众的耳朵。
" 欧阳予倩还请语言大师侯宝林到学院讲课。他重视北京的民间、民族语言，将
民谣、绕口令等都吸收到台词教学之中。还总结出中国话剧表演的两条基本经验
：台词和动作是话剧表演的两根柱子；剧本是话剧的灵魂。

　　欧阳予倩终于刻出了一枚" 中国制造" 的印章。

　　四

　　20世纪50年代的张自忠路5 号院非常热闹，曹禺、沙可夫和欧阳予倩是邻居，
老舍、田汉、梅兰芳、郭沫若和世界各地戏剧文化名人，都曾在这里进进出出，
中戏的副院长李伯钊（杨尚昆的夫人），中午就在欧阳予倩家里" 蹭" 饭吃。

　　可是时代竟然就在迟疑不决的顾虑中，把欧阳予倩错过了。他是步伐太过仓
促的春天，一时间懒散的大地还在梦里咂着嘴，根本没有人能理解他急迫的情绪。
中国戏剧行业一直以来的半红不紫，使得欧阳予倩也成为了一个压在大众记忆边
缘的角色。

　　中国人冷落戏剧，不是中国没有莎士比亚，不是中国缺少热爱这个艺术门类
的观众，事实上，中国人对戏剧始终抱有巨大的热情，每个人都具有强烈的演戏
的欲望，把自己脆弱的神经放在众人" 捧场" 或" 倒彩" 的细绳上，晃晃悠悠地
苦撑着。

　　有时候，同一个人扮演两个或更多的角色：既是救人于水火的英雄，又是压
迫人的刽子手；有时候，很多人争相涌进了同一出戏，多人一块饰演同一角色：
一千个人演表里不一的人，一万个人演口蜜腹剑的人，千万个人演惨遭命运调戏
的苦命人，甚至尽职敬业的" 演员" 的生命都终结了，而该他的台词还没有念完。
也许正是又当演员又当看客的疲劳，把我们都折磨到一挨着剧场昏暗的灯光，头
脑就立刻变作一尊石膏像。

　　剧院在人们生活着的大剧场里，更像一个城市不得不有的标志，满足着极少
数人单纯的好奇。它还不足以把人们从乐此不疲的对手戏里拽出来，让他们对戏
剧家掏心挖肺编纂出来的情节瞪大眼睛。只有等哪一天，剧院里的戏远比生活更
诡谲奇异了，或者剧场外头的戏疯子突然不想演下去了，人们才会因为自身想象
力的不足而想到应该踏实地坐下来看戏，看一场话剧。

　　那时，欧阳予倩的纪念像将没有实体的意义，因为他被某一个时代唤醒了，
他的历史没入了我们的本质，在精神上成为了我们的同代人。戏剧肯定会为某一
个时代而灵感迸发，所以，欧阳予倩也肯定会在某天走近他的子孙后代，温柔地
把思想安置在他们伸手可及的地方。

　　时间使人的存在方式无外乎四种：从未存在，曾经存在，眼下存在，即将不
存在。欧阳予倩是真正了解时间的人，抓住了时间不会撒谎的那一部分。他存在
于钟表之外，这一人为的计时原则是死的，它把冰凉的手伸进这座宅院里，窃走
了草木的光华，恍惚了门牌的清晰，还带走了他的旧相识，然而，他的生命将确
凿地深植于时间的泥土。

　　　　　　　　　

下一章　回目录