勐冒风情(1)
赶街人的摊位已延伸到客栈楼下，有些身穿月白小褂绿筒裙的掸族妇女，面前
一溜摆放的竹箩堆着白生生的小竹筒，静静耐心地守候着顾客。当我们身着异乡服
装面涂厚厚的树粉不伦不类乍一出现在她们面前，这些安静的贩女好像看到外星人，
小野兔般惊诧的眼神追逐着，嗤笑着不忘举起小竹棍叽叽喳喳向我们招徕，如同平
静的水面荡起涟漪。
我问胡芳，她们卖的小竹棍是什么？
胡芳掏出一元人民币（市场流通的货币是缅币和人民币）买了四根小竹棍。我
在她的指导下，从竹棍结NB0CC 处将竹皮一绺绺撕开，薄如蝉翼的竹膜包裹紫
色细腻的膏体，入口清香糯软，这是紫糯米蒸熟佐红糖手工冲细塞入刮去翠皮的新
鲜竹筒——正宗的纯天然食品，可口滋养。我们一连吃了好几根，惹得卖糯竹的女
人扑哧扑哧笑。山里的女子认真地做那么小的生意，好可爱。
缅时九点多，太阳暖烘烘地照在集市，正是赶街高峰；一辆辆日本卡车的货箱
里，挤满了大呼小叫的山民；耀武扬威的军人腰间别着铮亮的小枪开着三菱越野车
拼命按喇叭；戴毡帽肩荷火药枪的汉子，驱赶驮负沉重货物、喷着响鼻、屁股冒出
一颗颗马屎蛋的健壮骡马横冲直闯。磁带摊悬挂着花花绿绿的椭圆形录音机里播放
软绵绵的缅语歌，汽车厉声鸣叫、小贩连声叫卖、男人豪声吆呵、女人脆声嬉笑、
娃娃尖声啼哭……人喊马嘶，声声入耳，市场活力的喧嚣渗透原始蛮荒的悍气。
摩肩接踵的摊位堆满五花八门的商品：刀具、火药、兽皮、枪支、迷彩服、武
装带、花岗岩以及叫不上名的山货；威士忌酒、可口可乐、红牛饮料、骆驼牌香烟、
蓝带矿泉水、资生堂化妆品，琳琅满目；一些货摊堆着成捆的油布、腈纶毛线、尼
龙蚊帐、锑面盆、煤油灯、十滴水、蚌壳油、蛋清饼、叮叮糖，油线（塑料线）编
制的工艺品，这些上世纪70年代我国乡村供销社的商品，居然还在2001年金三角的
小镇集市热腾腾地鲜活着。
我们在热闹的集市转悠。惊喜地发现货摊上有一种深蓝色的小铁盒面霜，当我
还是扎着羊角辫的小女孩时，妈妈惟一的化妆品就是这散发着淡淡果香的百雀灵面
霜，记忆中妈妈的气味总是和它混在一起馨馨的甜。买一包花花绿绿的弹子糖，丢
几颗含在嘴里，孩提时对这小糖果疯狂的迷恋，随着融化了的糖染绿了我的舌头。
货架晃荡油线编织的小金鱼、久违了的百雀灵香气、弹子糖甜过头的味，让我恍惚
跌入时空隧道回到童年，牵着妈妈的手，欢欣雀跃转悠在昆明小板桥的乡街上。
有地摊铺着芭蕉叶叫卖一种黑黢黢的叶子，赶街的山民用手撮起几片放到嘴里
咀嚼，似乎回味甘甜。我也学山民抓小撮塞到嘴里，竟是苦涩苦涩的，呸！我吐了
出来，卖叶子的大妈露一口焦黑牙齿呵呵笑。胡芳告诉我们此是一种野生藤蔓植物
——山民土法制作后用于抽烟斗的烟叶，当地山民男女老少均有抽烟斗的习惯，如
同汉人喜欢喝茶一样。
经她这么一说，我才发现赶街的女人从小姑娘到上了年纪的老媪，几乎都叼着
根烟斗，潇洒地喷云吐雾，从容地在鞋底磕烟灰。哦，原来金三角的女人也可以像
男人一样抽烟斗。
有山女在卖一些玛瑙似的野果，小堆小堆扑撒在绿芭蕉叶上，异香扑鼻，好看
诱人。一小点钱，买到的果子手都捧不下，咬进嘴里，酸甜提神。
我感兴趣地看到一些黑衣妇女席地而坐，嘴里唾出鲜血样的槟榔渣，敲打着奇
特形状的木棍，叫卖着五彩缤纷碎宝石似的彩色大米。起先我以为这些米是人工染
色的，经了解才知是天然的花谷米，喷香好吃，不禁啧啧感叹大自然的神奇。但最
奇的是此米生长的深山部落里有一种古老传统，认为母亲的生育能力会让这种好看
又好吃的花米延续丰盛，只有结婚生子的妇女才能出来卖米。时逢赶街，生过儿子
的妇女，翻山越岭把米背到集市，敲着木棍叫卖；更为独特的是这根兜售花米敲打
的木棍是用栗木雕磨成惟妙惟肖的男性生殖器。当今，人都可以克隆的时代，这种
古老的生殖崇拜居然以商业形式，活跃在这金三角的小镇集市，确实有趣。
集市卖吃食的地方人声鼎沸，食香扑鼻。一个卷发披肩，戴银耳环，裸露古铜
色脊背的壮汉，站在大油锅前欢快地炸着挂鸡蛋浆的时鲜水果。汉子用铁钩把“滋
滋”冒着小油泡的金黄色果子扔到竹篓里，呛人的油烟味夹杂着果蛋香，引来了一
群黑亮眼珠、精赤条条的儿童围锅垂涎。
两个深眼窝尖下巴皮肤白皙干净利落的掸族姐妹吸引了我。发鬓绕圈黄色铃铛
花年轻一点的可能是妹妹，她灵巧的双手在洗得发黄的栗木板上搓揉着大团煮熟的
糯米面，银镯在手腕叮当飞快旋转，一个个白生生软绵绵的小圆饼奇迹般转出手掌。
花毛巾包头的姐姐面前的火炉燃得通红，炉上竹蒸笼里堆着淡绿晶莹的糯米饭，热
气腾腾。旁边竹簸箕里码着黑红发亮的大薄片的牛干巴、皮酥焦黄的烧猪肉，香气
逼人。
也许姐妹俩洁爽可人，也许她们的食品色香味美，围观的人不少。我们仅用两
元人民币，就买了四个小圆饼、一团糯米饭，大片牛干巴，一块两指厚的烧猪肉，
居然又把它们彻底“消灭”掉。连上先前杂乱吃的零食，撑得难受，青子嚷着要回
客栈吃多酶片。
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