第22节：觉察内心世界(4)

　　无论是读书、打工还是旅游，如果只是为了做而做，其结果都不会太理想。
因为当我们认定一个目标前进时，常常会自动把目光聚焦在最后的结果处，从而
忽略了达到目的的过程。殊不知，所谓的见闻和乐趣，就隐藏其中。

　　现代人，尤其是忙碌于赚钱的现代人，很容易自己把自己放置于“感觉剥夺”
的状态里，而且还为这种状态而沾沾自喜。这也很好理解：一个整天关注自己情
绪的人，常会被朋友和领导认为过于“娇气”，不能吃苦，从而也就得不到重用。
如果再敏感一些，说不定会因为无法忍受外界的刺激而或疯或死。

　　我那个朋友表现得尤为明显：30多岁的她，皮肤粗糙如树皮，任凭她用了无
数化妆品也无济于事。曾有一段时间，她以为自己得了皮肤癌。不过我觉得，她
这完全是心理作用——要是没有这样树皮式的盔甲做保护，她怎么能够忍受得下
平时职场上的钩心斗角和白眼呵斥呢？只有麻木自己、封闭自己，关掉所有通往
心灵深处的感觉通道，才可能让她感觉到安全。

　　她需要的，不是出去旅行，而是如何觉察自己的内心世界，如何与自己的感
觉对话。

　　对于那些处在“感觉剥夺”里的人，最重要的是要重建自己的敏锐感觉。即
使会因此而受伤，也是自己选择的结果，而不是任由外界来操纵、封闭自己的心
灵。

　　而要想重建感觉，可以遵循以下四个途径：

　　第一，拒绝“钝感”。钝感和敏感相对，指的是对外界环境抱以一种无所谓
的态度，其内涵颇有几分类似于中国古代所谓的“难得糊涂”。只不过郑板桥的
“难得糊涂”是种内心的主动选择，而此处所说的钝感则是迫于外界环境压力而
不得已为之的东西。

　　要重建感觉，第一点就是要摒弃“钝感”。不可否认，“钝感”带给人很多
好处，比如：浑浑噩噩地活着，就可以减少很多生活和工作上的压力；不那么敏
感，就可以为自己的失败找到开脱的理由；学会藏起自己的感觉（某种程度上甚
至是丧失感觉），就可以避免受伤……

　　但这些都是无可奈何下的选择。所以要摒弃“钝感”，就是要从这种境地里
跳出来。敏感固然会在有些地方让人觉得难受，但不妨记住一句话：“它是天赋，
也是诅咒。”你所要做的就是自由支配这种“天赋+ 诅咒”，在适当的时候选择
敏感起来。

　　是的，拒绝“钝感”，不代表在生活中所有时刻都必须敏感。你仍然可以选
择在一定的时候装傻，或者故作无知，只是这种选择必须要由你自己发出，而非
其他任何环境因素所胁迫，同时你要知道自己有足够的能力敏感起来。

　　第二，从五感出发，恢复并重建自己的感觉。人的感觉通常都有一些惰性，
对那些时常发生的事情会渐渐变得麻木并视而不见。所以在恢复感觉时，人就要
学会对身旁经常出现的事情重新恢复感觉。这种感觉可以通过与自我进行对话而
得出。比如在上班的路上，看着每天都要经过的街道，看着街上日复一日年复一
年熙熙攘攘的人群，你就可以尝试让自己描述此刻街道上的景色，或者细致地描
述某个你比较感兴趣的人。运用你能想象到（而非你惯常会用的）的所有感官，
从视觉和听觉，再到嗅觉和触觉，如果有机会你甚至可以尝试一下味觉……经过
这样一段时间的锻炼，你会发现自己就像一个近视多年的人忽然配上了合适度数
的新镜片那样明察秋毫。

　　　　　　　　　　　

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