第43节：谈孝(1)

　　谈孝谈孝

　　孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。
中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家
所不及。

　　中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的，书上常讲的三纲五常，又是什
么三纲六纪，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说" 父慈子孝" 是一个对等
的关系。后来不知道是怎么一来，只强调" 子孝" ，而淡化了" 父慈" ，甚至变
成了" 天下无不是的父母" 。古书上说：" 身体肤发，受之父母" ，一个人的身
体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。

　　历代有不少皇帝昭告人民：" 以孝治天下" ，自己还装模作样，尽量露出一
副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子弑父的记载。
野史中这类记载就更多。但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发
生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑：万剐凌迟。在中
国流传时间极长而又极广的所谓" 教孝" 中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王
祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。

　　　　　　　　　　　

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