第34节：重构中国远古史（2 ）

    第三，要指出未来的发展方向。什么是指出未来科学发展的方向？就是自己
现在还回答不上来的问题。当我们知道哪个地方存在哪些问题、而以我们现在的
认识水平还解释不了时，我们就一定要把这个问题写出来，列在那里，等待别的
人去解释，这就意味着指出了下一步科学研究的方向。

    按照科学性的原则，我们重构的中国远古史文本应呈现为三个组成部分：

    （1 ）对现存中国远古史叙述的反思；

    （2 ）对中国远古史的新解释；

    （3 ）目前发现但尚无法解释的问题。

    除了科学性外，我们要坚持的第二个原则是历史的现实性原则，我们研究远
古史，归根结底是要为现实服务的，我们必须对这些现实目的有充分的自觉，不
能回避或掩饰这些目的，相反，应充分地利用历史智慧来解决现实问题。前面我
说过，进化论和唯物史观，为解决当时的现实问题，曾发挥了巨大的作用。我们
今天重构中国远古史，也要回答当今时代所面临的各种现实问题。

    那么，当现实需要与科学发生冲突时怎么办？毫无疑问，坚持科学性第一的
原则，这是每一个历史学家天然应具备的立场。

    3 人类及其历史的起源

    1

    关于人类的起源，主要有三种说法：

    （1 ）神创说：即说人类是由某位神创造出来的。比如西方说是上帝造的人，
中国有女娲造人的传说。在这些传说中，有两种类型，一是人完全是由上帝用非
生命的物质造的，如女娲抟土造人；另一种类型是神用原有的生命创造出人这种
新生命，如上帝用亚当的肋骨造个夏娃，西藏传说，说藏人是岩石魔女这个神和
弥猴的后裔①等等，神创说基本上来自各民族远古的传说。

    （2 ）进化论：大约出现于十九世纪上半叶，由布丰、达尔文、赫胥黎等人
提出，认为人类是由猿类演变过来的。这是目前被最广泛接受的说法，围绕这一
学说，发展出系统的关于人类来源和进化的假说。

    （3 ）外星说：这种说法是现代学者在对进化论提出质疑后，提出来的一种
所谓的科学解释，认为地球上的生物和人类都是从别的星球上迁徙过来的，而且
随着地球寿命的终结，人类还会继续迁往其它的星球。②

    （关于人类起源的各种学说，本期另有专文奉上，此处就不详细引述。）

    我要强调的是，这三种说法都是没有得到证实的假说，作为假说，无论其借
以论证的理由是什么，仅就其并非确凿的事实这一点，各种假说的价值都是一样
的。

    神创论来自古老的传说，当然无法被证实，因为谁也没有看过创造人的那个
神，无论是上帝、女娲还是岩石魔女。但是，人类为什么会留下这种传说，是在
科学理性不发达时的无根据的空想，还是来自远古人的某种记忆？证实这种说法
成立的证据固然没有，但完全证伪它的证据同样也没有。按照科学的思维方法，
也不能完全排除这些传说中有些与事实相关联的地方，比如岩石魔女和弥猴生人
的传说，在某种程度上可以为进化论提供证据，因为它至少可以说明，人类是由
另一种生物在某种不知道的神奇魔力作用下演变而来的。这些远古的传说绝大多
数并没有转化为愚弄现实人们的宗教教义，都只是各个民族的传说故事，是其没
有文字时代的历史知识形式，所以，不能完全排除它们的真实性以及科学价值。

    

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