第11节：齐桓受胙(9)

　　群臣表示都没有意见，但管仲却摇头道：" 不可！"

　　这下子大家都感觉奇怪了，你管仲不想为公子纠殉葬，不就是为了回齐国一
展所长吗？这会儿怎么又谦虚起来了。

　　其实管仲哪里是谦虚，他在提条件呢！只见他举起五个手指头，说了五个字
：" 贱不能临贵。"

　　齐桓公顿时明白了，于是他宣布，管仲即日起为齐国上卿，地位不仅在群臣
之上，且在国高二子之上。

　　把一个囚徒瞬间从草民提拔为上卿，而且地位超过有拥立之功的世袭上卿国
高二氏，此真一人之下万人之上也，这下管仲该满意了吧，但是不，管仲仍然不
满意。

　　只见管仲又举起了五个手指头，说了五个字：" 贫不能使富。"

　　齐桓公立刻宣布，封给管仲三处封邑，并将齐国一年的市租赐给他作为奖金。
这下管仲该满意了吧！

　　然而管仲再次举起了那天杀的五个手指头，缓缓说出五个字：" 疏不能制亲。
"

　　管仲这小子太过分了，要这要那，有完没完哪，群臣们听了直冒汗，包括鲍
叔牙在内。

　　然而，齐桓公却一点儿不冒汗，他立刻宣布，管仲即日起为寡人仲父，也就
是二叔或干爹的意思。这件事儿是学周武王，他曾尊齐国的先祖姜尚姜太公为"
尚父" ，另外再比如四百多年后的秦王嬴政，他也有个仲父叫吕不韦。

　　齐桓公还命令，从此以后所有齐国人都要避讳，不许说" 夷吾" 这两个字，
因为这是寡人干爹管仲的名字。

　　从古到今，只有避君王的讳，从来没有避臣子讳的，齐桓公此举，不仅惊世
骇俗，而且前无古人后无来者，真是太超过了。

　　果然，此言一出，堂下群臣顿时像炸开了锅一般，议论纷纷，反对之声不绝
于耳。

　　太超过了，真是太超过了，我们不同意！

　　齐桓公笑道：" 既然如此，咱们就发扬一下民主精神吧，少数服从多数。善
者入门而左，不善者入门而右。"

　　群臣顿时像潮水一般分为两边，齐桓公正要数人数，却发现大臣东郭牙既没
站左边，也没站右边，他站中间——这种人警察巡检时最讨厌了，齐桓公也一样。

　　于是齐桓公皱眉道：" 善者左，不善者右。子何为中门而立？"

　　东郭牙不答反问：" 以管仲之智，为能谋天下乎？"

　　齐桓公斩钉截铁地说道：" 能。"

　　东郭牙又问：" 以管仲之断，为敢行大事乎？"

　　齐桓公的回答同样干脆：" 敢。"

　　东郭牙道：" 君知能谋天下，断敢行大事，君因专属之国柄焉。以管仲能，
乘公之势以治齐国，得无危乎？"

　　齐桓公道：" 你说的都没错，依你之见，寡人本应该命令隰朋治理内政、管
仲治理外交以使互相制衡，从而保护自己的君权不受威胁。但是很可惜，我们俩
的这番对答出自后世法家经典《韩非子》，完全是韩非为了论述自己强化君权的
理论瞎编出来的，其实压根儿就不存在，所以你还是省省吧！"

　　东郭牙笑道：" 哈哈，被你发现了。" 于是大步走向左边，一场廷辩化于无
形，整个世界又清静了。

　　很显然，以春秋初期" 世卿世禄" 的政治制度，像管仲这样的一介布衣是没
法进入政府高层的，高层都是由世袭贵族把持。这些人中的保守派即便嘴上不说，
暗地里也一定会对管仲将要推行的新政使绊子，所以齐桓公才会如此不遗余力地
为管仲撑腰。据《吕氏春秋》和《韩诗外传》记载，齐桓公为了加强任用管仲的
合法合理性，还在第二年的正月大朝期间举行了一次祭祖仪式，他命令有司打扫
宗庙，设置几筵，又具太牢（即猪牛羊三牲），祭祀告祖，曰：" 自吾闻夷吾之
言也，吾目益明，吾耳加聪；不敢独擅，敢以告于先祖。" 说完回头命令管仲道
：" 夷吾佐我！" 管仲倒退着走了几步，再拜稽首（即跪下来以头触地，春秋时
的君臣之礼没有后世那么变态，后世动不动就三拜九叩，春秋时最严重也就再拜
稽首了，平常连稽首都不用），接受任命后离开了宗庙。

　　如此，管仲就等于在形式上得到了齐国历代先祖的授权，他这个齐国史上最
强黄金圣斗士，终于可以爆发他的小宇宙，放开手脚大干一场了！

　　　　　　　　　　　　

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