第13节：二、别有天生一等痴(3)

　　我这样讲，可能会有朋友提出疑问，说第五、第六回中贾宝玉梦游太虚幻境
时与可卿成姻，醒来又和袭人初试云雨，对这些情节应该怎么理解？以前有不少
人认为太虚幻境中的" 可卿" 和宁府的秦可卿是同一人，甚至说宝玉与袭人已是
" 二试" 了，头一次是和秦可卿。我不赞同这种看法。贾宝玉在第五回所做的梦，
确实有一部分涉及了性的内容，这与他的生理成熟有关。在选择午睡地点时，他
拒绝了写有" 世事洞明皆学问，人情练达即文章" 对联的房间，于是秦可卿带他
来到自己的卧室。刚至房门，便有一股细细的甜香袭来，墙上挂着唐伯虎的《海
棠春睡图》，还有秦太虚的对联" 嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。" 而卧房
的陈设更是极尽奢华，有武则天当日镜室中设的宝镜，飞燕立着舞过的金盘，安
禄山掷过伤了太真乳的木瓜等等。我并不认为这些陈设有什么特殊的含义，然而
它们所流露出的香艳气息却给了少年贾宝玉一定的性暗示，书中没有正面描写秦
可卿的服饰，但从房间的气氛看，也许和秦可卿的衣着属于同一格调。宝玉在秦
可卿的带领下进入卧室，所以入梦的一瞬，便朦胧觉得是秦可卿带他进入太虚幻
境，而见到警幻仙姑后，便忘了秦氏在何处。这个过程符合做梦的特点。而警幻
仙姑把自己的妹妹、一个名叫可卿的女子许配给他，他所见的可卿" 鲜艳妩媚，
有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉" ，正是他身边最出色的两个姐妹的影子，
他在梦中与可卿柔情缱绻，正是青春期性意识的萌动和心理满足。这个活动只局
限在梦里，因为当他入睡和醒来的时候，秦氏都在交代小丫鬟们同一句话，梦中
对时间的感受和现实的时间流动有很大差别，这也与我们的生活经验一致。至于
他和袭人的初试，则是作者有意排除他患有生理疾病的可能。在他此后与众姐妹
的交往中，作者便回避了性的因素，在第七十八回还特意借贾母的口说：" 只他
这种和丫头们好却是难懂。我为此也耽心，每每的冷眼查看他，只和丫头们闹，
必是人大心大，知道男女的事了，所以爱亲近他们。既细细查试，究竟不是为此，
岂不奇怪。想必原是个丫头错投了胎不成。"

　　当然，在《红楼梦》的前半部分，我们仍然可以从贾宝玉身上看到一些纨绔
子弟的习气，毕竟他从小在豪门公府长大，耳濡目染，不可能不受环境的影响。
譬如和金钏儿调笑，间接导致了她的自尽，还有一次把袭人踢得吐血。但随着时
间的推移，尤其是第三十六回" 识分定情悟梨香院" 之后，他的思想发生了较大
的变化。可以说，贾宝玉这个人物形象的完成，在书中是一个动态的过程。我们
需要把握几个标志性的事件，像金钏儿之死、宝玉挨打、梨香院冷遇、晴雯之死
等。从总体上看，宝玉对生命的价值有一些形而上的思考，他对青春满怀依恋，
对光阴的流逝充满了叹惋之情，对成长充满了排斥和畏惧，希望自己永远是一个
少年，和众姐妹无忧无虑地生活在大观园里。在第二十八回里，宝玉听到林黛玉
在念《葬花吟》：" 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年
葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两
不知！" 他起先点头感叹，后来竟恸倒在山坡上。这个时候，他的心理活动是什
么呢？" 试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛
玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之
时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则
斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣——因此一而二，二而三，反复推
求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，始可解释
这段悲伤。" 我们说黛玉的《葬花吟》是伤春意绪的集中表现，感到随着春光的
流逝，自己的青春和红颜也暗暗地消退了。而宝玉则把黛玉那种红颜暗老的悲楚，
扩大到对生命流逝的感伤，以及繁华将尽的预感。他会去思考生命从何处来，往
何处去，他深刻认识到自身存在的短暂，以及时间的不可抗拒。在这一点上，他
甚至比黛玉走得更远，并且更加悲观，他希望能够死在青春凋零之前，让众姐妹
的眼泪河把自己漂起来。

　　　　　　　　　　

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