第24节：世间安得双全法(2)

　　她是他今生今世在茫茫人海中遇到的第一个，也是唯一一个令他牵动心弦的
人，为了她，无论快乐或是伤心，他都是心甘情愿的。可是，一个活佛，蓦地爱
上一个尘世间的女子，这份爱，一开始便是错上加错。僧人有僧人的戒律。在西
藏，自松赞干布时起，僧人中便出现了规定修为的《十善经》，其中" 十戒" 中
明确规定了：不杀、不盗、不淫、不两舌、不恶口、不妄言、不绮语、不贪、不
嗔、不痴。这十条戒律，只要犯一条便要落入万劫不复的深渊中，而仓央嘉措动
了凡心，爱上了那个女子，便将那个" 不淫" 戒彻彻底底地犯下了。

　　尘世的喧嚣让沉浸在美梦中的他还过神来，原来一切相思都是他的冲动。一
切的美好都是那样遥不可及，甚至让他来不及仔细咀嚼回味，无情的现实便又迫
不及待地把他带回了沧桑的世间。成为活佛，却是以埋葬爱情作为代价，这样的
戒律，便是成佛又能如何？

　　他在挣扎，他想过放弃，想过把那个姑娘从脑海中彻底驱走。他逼着自己不
去想她，不去眷恋，绝口不念她的名字。他努力着，他再不想一看到什么听到什
么，就想起她的脸她的笑容她的背影她的言语。也许是对于回忆的约束太过严苛，
思念都被贴上了禁止的标签，所以每当他突然想起她的时候便会挣扎许久，想靠
近记忆中的她看清她的脸却又被心里的约束牵绊。

　　怎么办？他痛苦莫名，他犹豫彷徨。他求助于佛法，他在想她的时候念起大
宝法王经文：" 尔时天魔候得其便。飞精附人口说经法。其人亦不觉知魔着。亦
言自得无上涅槃。来彼求游善男子处。敷座说法自形无变。其听法者忽自见身坐
宝莲华。全体化成紫金光聚。"

　　他闭目端坐，任经文倾泻于他柔润的唇。越念，心中越乱。爱与痛混在一起，
分不出彼此，究竟是经乱，还是心乱？

　　他索性睁开眼，转动起经轮。他知道，转经轮一圈，便抵得上念诵《大藏经》
一次，他一遍遍转动经轮，也是在救赎自己的灵魂。

　　经轮亦称" 法轮" ，或" 玛尼解脱轮" ，属佛教法器，其中装藏经文或咒语，
通过右旋转动即等同念诵之功。在西藏，随处可见信徒们不分男女老幼，手中拿
着一个经轮，不停地转动。释迦牟尼佛云：" 承此经轮威力故，一切善神护持、
救护、解脱一切非时横死及痛苦，于子、财、享用、衣食、奴仆等无人能比。若
言身语之善行无有超过此经轮力大者。" 由此便可证鉴转经轮在藏人心目中是何
等神圣的修为。

　　但是，但是，经轮飞转，经文被一遍遍转过，他却发现，自己在佛前苦苦哀
求的，不是为了超度，却只为触摸她曾经抚过经轮的指尖。

　　　　　　　　　　　

下一章　回目录