无法重现的回忆（6）

    多年以后。

    我的母亲和小姑姑回到潜江她们插队的地方，再也看不见碧绿的田野，乡村的
图景没有昔日那么清晰透明，一轮红日照常升起，没有敲钟的声音，安静的沉默的
乡村也许本该如此。

    母亲说：“真不知道永远呆在这里会是什么样子。”那个时候的他们，也曾满
怀希望的在稻田里吟咏诗句：

    飞着，飞着，春、夏、秋、冬

    昼夜没有休止

    华羽的乐园

    这是幸福的云游呢

    还是永恒的苦役？

    ……

    假使你是从乐园来的，

    可以对我们说么



    华羽的乐园鸟

    自从亚当、夏娃被逐后

    天上的花园已荒芜到怎样了？

    将这首诗和普希金的那首短诗对照来看，“天上的花园“是指什么，“荒原”
又是什么？生产队长曾经就此质疑过他们，难道革命的农村就变成了“荒原”不成？
那么“天上的花园”是否就代表腐朽没落情调的小资产阶级生活。

    这种解读，你不可以说它完全没有道理，因为按照诗的语言的模糊性、多重性
生产队长的解读当然符合他的世界观，但是在当时的少年们看来，那也许是一种遥
远而模糊的理想世界，一种和敏感心灵相呼应的境界，它是美的，但已然消失。

    在人追求的东西，除了基本生理需要的满足和感官的愉快，只有两种东西：美
（beauty）和力(power) ，美代表的是无穷的梦幻和细腻的情感，力代表着对世界
的理解和控制。而美的东西，通常是脆弱的，容易在力的覆盖下黯然失色。

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