第3节：关于《因为女人》答记者问(2)

　　记者：一个自称对女权主义很不感冒的男作家在小说中一再替女性说话，这
本身就很让人惊奇。遗憾的是很多女性并不一定感谢您替他们" 伸冤" 。贾宝玉
说男人是泥做的同时也说女人是水做的。可在您笔下，男人是泥做的，女人却不
是水做的，甚至比泥还不如，他们眼里除了金钱就是欲望。这是您的本意吗？

　　阎真：我相信在性心理的差异性方面，女性比男性对爱更加看重，也更加执
着。女人需要男人爱她，没有爱就没有幸福。现在有些女性在对爱绝望之后也活
得很潇洒，只是这种潇洒经不起时间的摧残，她们不知爱为何物，前景非常黯淡。
个别特别有本钱又特别机智的女性除外。但我还没有把女性写得那么糟糕吧？你
对柳依依印象很差吗？无选择啊！理解和同情是我的基本态度。

　　记者：小说中，女主人公是漂亮的知识女性，但似乎除了给别人当二奶就没
有别的出路，当了二奶又更没出路，知识女性的处境真这么绝望吗？

　　阎真：作为小说，我要表现自己所感受到的问题，肯定是朝着表现问题的方
向写，何况这种问题具有极大的普遍性。生活中的确还有一些聪明的女孩，她们
以自身的智慧选择了正确的方向，但并用认真和执着巩固了这种选择的成果。激
情总是会消失的，亲情培养起来了，就是幸福的空间。这需要认真，需要智慧，
需要执着，需要韧性和耐心，不容易。这个自由的欲望化时代给男人带来更大的
利益。幸福对一个女性来说，不容易，很艰难。

　　记者：你对两性关系的前景怎么看得？

　　阎真：如果这个世界上有五大冲突：民族的、阶级的、人与环境的……那么，
两性之间的冲突必然列入其中，这也是小说所表现的话题具有的普遍意义。我觉
得两性之间冲突在很大程度上是结构性的，因此，对两性关系的前景比较悲观。
爱，这个在女人一生中占有绝对主导地位价值，会越来越难以实现，这是不是市
场经济的必然副产品？

　　记者：你的小说，扉页上写的很明白，把波伏娃和你的两个女性论断放在一
起，让人很明显地意识到你对波伏娃论断的不同。简单说，你们的最大不同在哪
里？

　　阎真：波伏娃认为女人不是生就的，女性的社会形象是文明决定的。我则认
为女性的社会形象既是文明决定的，同时也是生就的。应该说，首先是生就的。
生理事实在其展开过程中成为了文明的必然构成，在极大程度上决定了女性的文
化和心理状态。波伏娃的" 文明决定论" 回避了女性先在的生理因素，因而是片
面的。

　　记者：我能不能这样总结：女人基于她的生理性实事，她的最大追求是感情。
而这个感情，在社会现实中的几乎是很困难的，所以，女人的出路在于，用真情
去建立一份亲情，用亲情在维护家庭？

　　阎真：这要结合当前的社会现实来谈。现在的社会是相当欲望化的，欲望化
社会挤压了情感空间，这对女性是一种极大的打击，也是她们面临的新的历史性
挑战。因为，在欲望的视野中，女性是没有光明前景的，她不可能永远年轻。这
是这部小说提出的问题。女性的前景在于建立一份亲情，但如果她以前有了很多
的情感和身体的经历，她还会有爱的信念和力量吗？又如果没有起码的心灵纯洁
性，建立亲情的基础又在哪里？这也是小说提出的问题。

　　记者：爱情，是女性追求的全部吗？我前一段读到同样是男性的张承志给侄
女的一封信，第一句话就这样说，" 你必须找到除了爱情之外，能够使你用双脚
坚强地站在大地上的东西。" 这个" 爱情之外" 你如何理解？作为一个女性，我
现在的理解是独立（经济的和思想的）、自由（不依附）以及对于生活前程的信
念，在女性自己个男女两性之中的作用是什么？

　　阎真：在我的经验中，女性比男性更需要爱，因此欲望化社会对她们来说是
一个历史性的失败。对欲望化的批判，是小说的一个主题，这表现在小说中男性
的形象都不太好。在爱情之外她们还需要有自己的事业，否则自己的幸福很可能
就没有最起码的保障。

　　　　　　　　　

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