第82节："三顾茅庐"当释"三问茅庐"

　　" 三顾茅庐" 当释" 三问茅庐"

　　" 三顾茅庐" 又作" 三顾草庐" ，是最常用的成语。多数人认为" 三顾茅庐
" ，就是刘备三次到草庐中看望诸葛亮，这里的" 顾" 就是" 看望" 。这样的解
释不能说错，但是并没有解释到位，并不是恰当的解释。" 三顾茅庐" 最恰当的
解释应该是" 三问茅庐" ，而不是" 三拜茅庐" 、" 三看茅庐" 。

　　" 三顾茅庐" 这个成语，出于诸葛亮自己写的著名的《出师表》，原文是"
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事" 。" 咨" 就
是问、询问，" 咨臣以当世之事" 就是：问我当时的局势。刘备三次到草庐中，
确切地说是看望了诸葛亮，但是，看望并不是主要目的，主要目的还是因为有解
决不了的难题，要向诸葛亮咨询。" 问" 才是刘备的主要目的。将" 三顾茅庐"
解释为三次到茅庐询问，才是恰当的。这样解释，" 三顾臣于草庐之中，咨臣以
当世之事" 中的" 顾" 与后面的" 咨" 正好形成了呼应，表述才成为一个整体。

　　现在" 顾" 最常用的义项的确就是" 看望" ，但是，它还有一个容易被忽略
的义项，就是" 问" 。

　　释" 顾" 为" 问" ，在古代汉语中是可以举出不少例子的。《国语·晋语八》
：" 訾柘死，范宣子谓献子曰：' 昔者吾有訾柘也，吾朝夕顾焉。'"范宣子说的
意思是，訾柘死了，我没有人可以经常咨询了。而绝不是说，訾柘死了，我没有
人可以经常看望了。杜甫写诸葛亮祠的《蜀相》" 三顾频烦天下计" ，可以说是
对" 三顾茅庐" 最好的解说。" 顾" 的宾语是" 计" ，这" 三顾频烦天下计" ，
怎么也不可以解释为" 三拜频烦天下计" ，只能说是" 三问频烦天下计" 。现在
常用的" 顾问" 是个同义并列结构的合成词，" 顾" 就是" 问" ，" 问" 就是"
顾" 。当顾问的人，责任就是解答别人的咨询。

　　" 期期艾艾" 的故事

　　成语" 期期艾艾" 是形容人口吃的，并不常用。可是，它的出处却极有意思。

　　这" 期期艾艾" ，其实是两个时代不同的事。

　　先说" 期期" 。这事记载在《史记·张丞相列传》。西汉开国有一位名臣，
名叫周昌。这个人帮助刘邦打过天下，立过大功，以刚直不阿闻名，但是有个毛
病，就是说话不行，一到关键时就磕巴上了。这刘邦得了天下，坐了皇帝位，就
有点洋洋得意，丢了当年战争年代的好作风，整天就知道寻欢作乐。这天，刘邦
正跟宠爱的戚夫人在一块起腻，周昌心里极为不满，也不通报一声，推门就闯进
去了。刘邦气不打一处来，就骑在周昌脖子上问：" 你说，我是何如君主？" 这
周昌上来犟劲，脖子一梗，说：" 陛下即桀纣之主也！" 刘邦拿这人也没办法，
只好笑笑拉倒。刘邦欲废太子另立戚夫人的独生子如意。周昌又大闹起来，刘邦
问他有什么想法，他说：" 臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，
臣期期不奉诏。" 这" 期期" 是周昌着急时发出的声音，没有意义，后来，" 期
期" 就成了口吃的意思。

　　" 艾艾" 出自《世说新语·言语》。三国时灭蜀的大将邓艾，虽然率军打仗
无人可比，但说话也不利索，别人问起他的名时，他就" 艾艾艾" 地" 艾" 个不
停。司马昭看邓艾这样子，就拿他取笑开涮，" 你说艾艾的，你的名里到底是几
个艾？" 邓艾虽然口讷，但脑子灵得很，一看这是拿自己开玩笑，就说：" 凤兮
凤兮，故是一凤。"

　　邓艾说的" 凤兮凤兮" ，是《论语·微子》里的话，" 楚狂接舆歌而过孔子，
曰：' 凤兮凤兮，何德之衰？'"邓艾的意思是，接舆讲的" 凤兮凤兮" 虽然是两
个" 凤" 但说的却是一个" 凤" ，我说的也是一个" 艾" ，你连《论语》都没读
明白，啥也不懂。回答得干净利索。听的人全哈哈大笑。司马昭想拿人家生理缺
陷开玩笑，结果偷鸡不成蚀把米。

　　　　　　　　　　　　　

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