二

　　护自己十年前的妻子可真是一朵刚刚盛开在大街上的土生土长的俗艳的花呀，
而这种俗色俗香是最吊他的胃口的，犹如从小在一条混杂着各种香气的小吃巷里长
大的人，不管他以后走过了多少地方，嗅过了多少香气，最能勾住他的胃口的仍是
这种小吃巷里混杂的香气。因为魏楞是街巷里土生土长的土蜜蜂，对俗色俗香的喜
爱是渗进骨子里去了的，是这就是属于自己的，没有一点儿隔膜感的自在。

　　那时的妻子陶醉在自己的土色土香召来的土蜂土蝶对自己闹哄哄的纷争里，这
是俗气的女人最得意的事了。可这种对她的纷争扰乱了街道的安宁，犹如发情的狗
群的纷争扰乱了街道的安宁，犹如街上的一滩腥气召来的土蜂土蝶扰乱了行人的步
伐，尽管这些狗不会去攻击人，但人仍不由得绕开狗群走，尽管这些土蜂不会去攻
击人，人却不由得提心吊胆。于是那时的妻子就召来了街道居民的指责和白眼，也
就是说妻子的名声不好听了。但妻子那时因少不更事对此不以为然，也没去留心在
街道的历史上，俗艳的女人没有一个不是这样的名声，更不会去想这样的名声后面
大众怨恨的内心：男人的争斗都是因为女人引起的，所以女人就该像珍珠一样深藏
不露，否则就会给大家的生活召来各路毛贼，这就是几千年来女人要守妇道的原因。

　　但是礼不下庶人的传统使这些下里巴人中的美女们尽可展示自己俗艳的万种风
情，也就是说人们骂人们的，我乐我的。妻子就是这种美女中的一个。这种美女是
轻佻的，但因为是热烈的。浅显的。率真的。朴实的。憨厚的，使得这种轻佻与她
们像刀的锋。针的芒。马的鞍。眼的睫那样相得益彰，这就是俗艳的美胜过高雅或
者优雅的美的地方，也是俗艳的美总是热热闹闹的原因，也是俗艳的美热闹后总是
归于沉寂的原因。

　　那么在妻子这些闹哄哄的追求者中，魏楞为什么会胜出呢？原来下里巴人的世
界自有衡量一个男人的标准，那些敢打敢闹敢出马的男人被称为男子汉，他是在与
这些竞争者的一场场打赢的架中一点儿一点儿接近妻子的，就如同狗发情时一只雄
狗在咬跑一只又一只公狗中接近了母狗一样。也就是说下里巴人中的男女之间的情
场更接近大自然原始的择偶，也就是说他是以强者志在必得的决心，拳打脚踢清扫
着道路，稳稳地走近了妻子，使妻子的身边越来越清净，使妻子的眼睛越来越注视
着他，于是他看着妻子的眼里对自己越来越肯定——一个男子汉，同时也看出了妻
子眼里无奈的神色，犹如外围据点被一个个清除，被困孤城的守军的神色，也因此
看出了妻子眼里害怕的神色——女人怕一个男人，才会生出爱意，才会委身于你，
才会死心塌地地跟定了你，所以妻子才会跟家庭闹翻了。

　　妻子的家庭是本分人家，本分人家都希望子女找个本分的对象，然后本本分分
地过日子，而魏楞一眼看下是个浪荡鬼，女儿跟了他能不受罪吗？而妻子的反叛打
碎了娘家苦苦保护的面子，因为本分人家最爱的就是面子，而本分人家的面子的根
本就是礼，原来礼不下庶人给那些想要爬进上等人里去，或者想比同伙高出一等的
下里巴人指出了一条路，那就是守礼——即使不被上等人认可，但也会被下里巴人
敬着：那种下等人对上等人的一切由来已久的敬，带有那种敬鬼神而远之的神秘的
敬，这种敬最少给守礼的下里巴人罩上了一层保护膜——这是许多势弱的下里巴人
守礼的潜在的出发点，这种面子的特点之一就是子对父绝对的服从：父令如山，从
而给外人一个家庭和睦的印象，也就不会被人抓住笑柄了。妻子在这之前的招蜂惹
蝶已使父母深感面子要被碰破的危险，父母时不时呵斥她守规矩些，犹如大人呵斥
那些在院子里耍的孩子放乖些玩。父母急巴巴地给妻子物色着对象，好赶紧把妻子
打发走，免的碰破了家的面子，犹如家里人眼巴巴地盼着那一院孩子到别处耍去，
免得碰破了窗玻璃。可妻子最终还是碰破了娘家的面子——本分的小户人家保的唯
一的壳！父母是怀着对她忘恩负义的仇恨赶她走的，从此两家成了路人。

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