第61节：集本草学大成的《本草纲目》(7)

　　把它藏之深山吗？不，赶快刻印行世吧。让它嘉惠当代，造福于民——

　　“兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味太玄如子云者。”

　　仿佛是王世贞的临终遗言。为《本草纲目》写过序不久，王就去世了。

　　天佑李时珍！南京书商胡承龙接到王世贞的序文，立即将《本草纲目》付梓
刻板，时在万历十八年（1590年）。遗憾的是，李时珍未来得及看见印刷成书的
《本草纲目》。

　　第二节踏访李时珍

　　一江之北，河之南，圣出一山两翼间

　　中原位于长江黄河之间。

　　环顾中原，我们对照中国地图，会看见一条隆起突出的山脉，巨龙似的由西
向东，气势磅礴地横跨过来。

　　它脉起昆仑高原，经太白、终南和西岳华山，逶迤而直伸中原。它奋力伸展
而超前的一双龙爪，偏北成就中岳嵩岳，偏南成就桐柏山和大别山。由陕入豫这
一段，它坚挺的脊梁和主干，人称八百里伏牛山。

　　这座如龙的巨峰和大山就是秦岭，中国天然的南北分水岭和分界线。

　　它不仅是一道自然分界线，还是人文分界线——

　　它的北面，黄河流域是《诗经》的故乡；南面的汉水、淮河和长江流域，则
为《楚辞》的摇篮。恰巧，中国草木和民族植物学的四大圣贤，依黄河与淮水，
嵇含和周定王朱橚在嵩山二面；依长江与淮河，李时珍和吴其濬在大别山的二面。
四圣的位置，就这样昭示和演绎着中华文明的发生和起源。

　　天造地设是如此精准精确，南北对应如此巧妙奇特。仔细想一想，并非不可
思议。中原是中华文明的发祥地，我们很久以来就这么说了。

　　中原的地理坐标，用现有的交通网络来定格和体验，京广铁路和107 国道从
中贯通南北，如今又有与之并行的京港澳高速公路。东边有京九铁路和大广高速
公路并行，加了原有的106 国道，从庐山九江一线过来穿越大别山，走淮北、豫
东于泰山西侧远上。还有正在开工建设的南水北调工程，其中线从南阳盆地引伸
出来，大致沿着伏牛山和嵩山的东麓节节向北，在郑州、荥阳穿越黄河到温县、
焦作，顺太行山一线远达首都北京。

　　郑州和武汉，这一双中原的省会城市，郑州在黄河边，武汉在长江边。

　　这就是中原，也是我多年以来上下求索的范围。宛如枚乘著《七发》而吟哦
——

　　既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有。于是使博辩之
士，原本山川，极命草木；比物属事，离辞连类……

　　二大别山——鄂豫皖——辛夷树

　　从太行山到大别山，中原盆地假设是一片湖和海，我是游鱼，长久以来，一
直游动在这之间。

　　大别山也够传奇的。现代人没有不知道巍巍大别山，雄峙于江淮之间，连接
了鄂豫皖三省。可是按清人胡凤丹所著的《大别山志》，大别山却另有一大一小
——小的大别山，在武汉旁边的汉川县，另一个大别山仅仅指的是武汉市区临江
的龟山。大别山于是和湖北省会武汉也连了起来！

　　　　　　　　

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