第8节：第一章导言(4)

　　子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：" 割鸡焉用牛刀？" 子游对曰：
" 昔者偃也，闻诸夫子曰，' 君子学道则爱人，小人学道则易使也。' 子曰：'
二三子，偃之言是也。前言戏之耳。'"

　　礼乐的哲学要义由《礼记·乐记》可见：

　　" 观其舞，知其德。" （见一国之舞，知其国民之品德）

　　" 乐自中出，礼自外作。" （音乐发自内心，礼仪生自社会）

　　" 乐者，乐也。人情之所不能免也。" （音乐表喜乐之感，此种情绪既不能
抑而止之，又不能以他物代替之）

　　" 乐由天作，礼以地制。" （音乐代表天，是抽象的；礼仪代表地，是具象
的。）

　　国不同，其乐不同，正足以见民风之不同。

　　先王制礼乐，不只以餍百姓耳目口腹之欲，亦所以教民正当之嗜好，明辨邪
恶，民生和顺。

　　礼教的整个系统是包括一个社会组织计划，其结论是一门庞大的学问，其中
有宗教祭祀的典礼规则，宴饮骑射的规则，男女儿童的行为标准，对老年人的照
顾等等。将孔子的这门真实学问发扬得最好的莫若荀子。荀子与孟子同时，在学
术上为孟子的敌人，其哲学思想在《礼记》一书有充分之阐述，足以反映荀子之
见解。

　　对礼之重要有所了解，也有助于对孔子另一教义的结论之了解，即" 正名"
一说。孔子把他的当代及他以前两百年的政治历史写成《春秋》，其用意即在以
" 正名" 为手段，而求恢复社会之正常秩序。比如帝王处死一叛将曰" 杀" 之，
王公或将相杀死其元首曰" 弑" 之。再如春秋那些国里，非王而自称王者，孔子
仍以其原有合法之头衔称之，即所以示贬也。

　　（三）仁

　　孔子的哲学精义，我觉得是在他认定" 人的标准是人" 这一点上。设非如此，
则整个儿一套儒家的伦理学说就完全破产，亦毫无实行的价值了。儒家整套的礼
乐哲学只是" 正心" 而已，而神的国度正是在人心之中。所以个人若打算" 修身
" ，最好的办法就是顺乎其本性的善而固执力行。这就是孔子伦理哲学之精义。
其结果即" 己所不欲，勿施于人" 。关于仁，孔子有极精极高的涵义，除去他的
两个弟子及三个历史人物之外，他是绝不肯以仁这个字轻予许可的。有时有人问
他某人可否算得上" 仁" ，十之八九他不肯以此字称呼当世的人。在本书《中庸》
一章里，孔子指出" 登高必自卑，行远必自迩" ，他有一次说，孝悌即为仁之本。

　　" 仁" 一字之不易译为英文，正如" 礼" 字相同。中文的" 仁" 字分开为二
人，即表示其意义为人际关系。今日此字之读法同" 人" ，但在古代其读音虽亦
与" 仁" 相同，但只限于特殊词中，汉代经学家曾有引证，今日已无从辨别。在
孔门经典中，" 仁" 这个字与今日之" 人" 字，在用法上已可交换，在《论语》
一书还有明显的例证。在《雍也》篇：宰予问曰：" 仁者虽告之曰：' 井有仁焉
' ，其从之也？" 足见" 仁" 与" 人" 在这里通用。

　　由此可见，" 仁" 与" 人" 之间的联想是显然可见的。在英文里，human ，
humane，humanitarian，humanity这些字，其中最后一字就含有mankind 和kindness
两字的意思。孔子与孟子二人都曾把" 仁" 字解释做" 爱人" 。但是此事并不如
此简单。第一，如我所说，孔子不肯把仁字用来具体指某个真人，同时，他也未
曾拒绝举个" 仁人" 的实例。第二，他常把这个" 仁" 字描写做一种心境。描写
做人所" 追寻" 、所" 获得" 的状态，心情宁静时的感受，心情中失去" 仁" 以
后的情况，心中依于" 仁" 的感受。而孟子则曾说" 居于仁" ，好像" 居于室"
中一样。

　　所以仁的本义应当是他的纯乎本然的状态。准乎此，孟子开始其整套的人性
哲学的精义，而达到人性善的学说。而荀子相信人性恶，关于教育、音乐、社会
秩序，更进而到制度与德行上，则走了孔子学说的另一端，发展了" 礼" 字的观
念，而置其重心在" 约束" 上。在普通英文的用语里，我们说我们的相识之中谁
是一个real man或real person ，此词的含义则极为接近" 仁" 字。一方面，我
们现在渐渐了解何以孔子不肯把" 仁" 这个徽章给予他当代那些好人而称之为仁
者，而我们今天则愿意把real man，real person 一词最高的含义给予我们的同
代人。（林肯自然是当之无愧的。）另一方面，依我们看来，一个人做人接近到
" 仁人" 的地步并不那么困难，而且只要人自己心放得正，看不起那些伪善言行
；只要想做个" 真人" ，做个" 仁人" ，他都可以办得到。孔子都说人若打算做
个" 仁人" ，只要先做好儿女、好子弟、好国民，就可以了。我们的说法不是和
孔孟的说法完全相符吗？我以为，我把中国的" 仁" 字译成英文的true manhood
是十分精确而适宜的。有时只要译成kind-ness 就可以，正如" 礼" 字在有些地
方可以译做ritual（典礼），ceremony（仪式），manners （礼貌）。

　　　　　　　　　　　

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