第37节：第三章孔子的智慧(5)

　　陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：" 陈恒弑其君，请讨之。" 公
曰：" 告夫三子。" 孔子曰：" 以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰：' 告夫三
子' 者。" 之三子告，不可。孔子曰：" 以吾从大夫之后，不敢不告也。" 原壤
夷俟，子曰：" 幼而不逊悌，长而无述焉，老而不死，是为贼。" 以杖叩其胫。

　　季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：" 苟子之不欲，虽赏之不窃。"

　　季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：" 非吾徒也，小子鸣鼓而
攻之可也。"

　　季氏将伐颛臾。冉有季路见于孔子，曰：" 季氏将有事于颛臾。" 孔子曰：
" 求，无乃尔是过欤？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷
之臣也。何以伐为？" 冉有曰：" 夫于欲之，吾二臣者，皆不欲也。" 孔子曰：
" 求，周任有言日' 陈力就列，不能者止。' 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼
相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过欤？" 冉有曰：" 今
夫颛臾，固，而近于费，今不取，后世必为子孙忧。" 孔子曰：" 求，君子疾夫
舍日欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡，而患不均，不患贫，而患
不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既
来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也，邦分崩离析，而
不能守也。而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。"

　　五、急智与智慧

　　子曰：" 知之为知之，不知为不知，是知也。"

　　子曰：" 不日' 如之何？如之何？' 者，吾末如之何也已矣。"

　　子曰：" 过而不改，是谓过矣。"

　　子曰：" 觚，不觚——觚哉！觚哉！"

　　季文子三思而后行，子闻之曰：" 再，斯可矣。"

　　子曰：" 圣人吾不得而见之矣。得见君子者，斯可矣。"

　　子曰：" 有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。"

　　子曰：" 君子耻其言而过其行。"

　　子曰：" 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"

　　子曰：" 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，
亦不失言。"

　　子曰：" 君子不以言举人，不以人废言。"

　　子贡问曰：" 乡人皆好之，何如？" 子曰：" 未可也。" " 乡人皆恶之，何
如？" 子曰：" 未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。"

　　子曰：" 民之于仁也，甚于水火。水火吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
"

　　子曰：" 贫而无怨难，富而无骄易。"

　　子曰：" 邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。"

　　子曰：" 鄙夫，可与事君也欤哉！其未得之也，患得之；既得之，患失之。
苟患失之，无所不至矣。"

　　子曰：" 不患人之不己知，患己无能也。"

　　子曰：" 君子求诸己，小人求诸人。"

　　子曰：" 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"

　　子曰：" 人无远虑，必有近忧。"

　　子曰：" 巧言乱德，小不忍，则乱大谋。"

　　子曰：" 骥，不称其力，称其德也。"

　　子贡曰：" 以德报怨，何如？" 子曰：" 何以报德？以直报怨，以德报德。
" 子曰：" 以德报德，则民有所劝。以怨报怨，则民有所惩。" （《礼记》第三
十二）

　　子曰：" 以德报怨，则宽身之仁也。以怨报德，则刑戮之民也。" （同前）
子曰：" 性相近也，习相远也。"

　　子曰：" 唯上知与下愚不移。"

　　子曰：" 苗而不秀者，有矣夫。秀而不实者，有矣夫。"

　　子曰：" 如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。"

　　子曰：" 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮
改。"

　　子曰：" 见贤思齐焉，见不贤而内自省焉。"

　　子曰：" 已矣乎！吾未见能见其过，而内自讼者也。"

　　子贡曰：" 贫而无谄，富而无骄，何如？" 子曰：" 可也。未若贫而乐，富
而好礼者也。"

　　子曰：" 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"

　　　　　　　　　　

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