沉思3

    这时整个“控制”和“集中”的观念开始大幅度地变化。整个观念变为专注，
这是完全不一样的东西。如果我们了解专注的本质，了解专注是可以凝聚而出的，
我们就知道专注与集中完全不一样。集中是排斥他物的。这时你就问了：“不集中
我还能做事吗? ”“如果要做事，我能不集中吗? ”但是，专注就不能做事吗? 专
注不是集中。专注意味着留心，留心看、听；用你全部的生命，用你的身体、神经、
眼睛、耳朵、心灵、心肠完全地看、听。完全的专注里，其中无任何分裂，你可以
做任何事情。这种专注里没有任何抗拒。这样，接下来的事情就是，我们的脑是受
制约的，是几千几万年进化的结果，是记忆的储仓；而包含这样的脑的心能够安静
下来吗? 心必须整个安静下来，才能够不混乱而有认知，而看得清楚。心如何能够
安静? 我不知道你们自己是否发现，要看美丽的树、充满光彩的云，你自己看起来
就要完整、安静，否则你就不是直接地看它们。你看它们是带有某种快乐的形象、
昨日的记忆。你不是真的看它们。你不是看事实，而是看形象。

    所以我们就问了，心的全体，包括脑在内，可以完全平静吗? 大家一直在问这
个问题。大家都是顶认真的人。他们没办法解答。他们已经厌倦技巧。他们说，重
复念一些句子就可以使心平静。你试过吗? 一直念“圣母玛丽亚”，或者有些人从
印度取回来的梵言、曼陀罗，你曾经反复念这种句子，想使心平静吗? 其实，不管
是什么句子，譬如“可口可乐”，只要反复地，有节奏地念，都会使心平静。不过
这个心却是迟钝的心，不易敏锐的心，不警觉、活跃、活泼、热情、勇猛。迟钝的
心也有可能说“我有高度超越的经验”，可是这是欺骗自己。

    所以，心的平静既不在于念诵，也强迫不得。要让心安静下来，我们已经玩过
太多技巧。可是我们自己心里深知，只要我们的心平静，这就是全部了。这就是真
正的认知。

    心，包括脑，怎样才能完全平静? 有的人说要练呼吸：呼吸要深，使更多的氧
进入血液。但是，一个卑鄙的心也可以每天深呼吸，然后非常安静。不过它还是卑
鄙的心。

    你也可以练瑜珈，对啊，瑜珈也有很多东西。瑜珈是“动”的方法，而不只是
做某些练习使身体健康、强壮、敏感，其中包括吃东西要吃得对、不能吃太多肉
（这一点我们不说太多，你们可能每一个都是肉食者）。这种“动”的方法讲求的
是身体的敏感、轻盈、注意饮食种类、不吃口舌喜欢或你自己习惯的食物。

    这样的话，我们怎么办? 谁在问这个问题? 我们看得很清楚，我们不论内在或
外在都很混乱。可是秩序却是必要的，一如数学秩序的那种秩序。然而要有秩序，
并不是去符合别人或自己认为的秩序蓝图，而是只要观察混乱就可以。看清混乱，
清楚混乱，这其中就会产生秩序。除此之外，我们也知道心必须非常安静、敏锐、
警觉，不陷于任何心理或生理的习惯。那么，这种事情怎么来? 问这个问题的又是
谁? 喋喋不休的心，有很多知识的心会问这个问题吗? 这样的心学得到新的事情吗
?这件新事就是—“我只有在平静的时候才能看清楚事物。所以，我必须很平静。”
接下来它就会问：“我要如何才能平静? ”显然，这个问题本身就错了。它问它
“如何”寻找一个体系的那一刻，它就毁掉了它钻研的那个东西，也就是如何使心
完全平静；如何不强迫地，非机械性地使心完全平静。一个不是强迫而来的安静的
心非常的积极，敏锐，警觉。可是你一问“如何”，观察者和被观察者之间就分裂
了。

    这个世上没有什么方法、系统、曼陀罗、老师或其他任何东西能够帮助你平静。
真相是，平静的心能看清事物，于是心就非常平静。这就好比看见危险就躲开一样。
看见心必须完全平静，于是心就平静了。



    所以现在，重要的是“安静”这种质素。卑小的心也可以很平静。它有它的小
空间让它平静。这个小空间加上它那小小的平静是死的东西——你们知道那是什么
东西。可是一个无限空间、无限安静的心不会有“我”，有“观察者”这个中心，
所以很不一样。这种安静里面完全没有“观察者”。这种安静空间极为广大，极为
活跃，毫无边界。这种安静的活动完全不同于自我中心的活动。到了这种境地（其
实它没有“到”这种境地，只要你懂得如何看，它本来就一直在这种境地），那么
人类追寻了几百年的上帝、真理、不可测度者、无以名之者、超越时间者自然就在
那里，不请自来。这样的心是受福佑的。真理和喜悦是他的。

    我们应该谈这些、问这些问题吗? 你会说，这一切于生活有何价值? 我必须生
活、上班，我要养家，我上有老板，我有同事的竞争。这一切与我们谈的有何相干
?你有没有在问这个问题。如果没有，你就完全不懂今天上午我们谈的这一切。沉思
不是与日常生活偏离的事物。不要每天进房间沉思十分钟，出来又去杀猪宰羊——
不论是实际的，或类似的。沉思是最认真的事。你整天都在沉思。上班时，与家人
在一起时，你对人说“我爱你”时，照顾小孩时，教育他们成为成年人，去杀人，
变成民族主义者尊敬国旗时，教育他们掉入现代世界的陷阱时，你都在沉思。仔细
看着这一切，明白你就是其中的一部分——这些都是沉思的一部分。你非常深入地
沉思时，你会在其中发现一种非凡的美。你每一刻的行动都会正确。但是，如果你
有某一次行动不正确，也没有关系。你可以从头再来，你不会因浪费时间而后悔。
沉思不是与生活有别的东西。沉思是生活的一部分。

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