第30节：扭动分封到专制的脖子(8)

　　这话很快传了出去，甚至散布到了咸阳。

　　这就要严办了！

　　因为这些话是对当前的皇权专制的意识形态进行攻击，不是神药的问题，而
是严重的政治问题了，和那些挟着古书“出则巷议”的人走到一路去了。于是秦
始皇警觉起来，认为这是一个政治事件——实际上也确实是。

　　任何统治者凭着常识都会进一步意识到：侯生、卢生的诽谤朝政绝不会是个
别现象，类似的诽谤者在天下一定还有。那该怎么办呢？天下那么大，不可能短
时间内挨个排查，但咸阳就在脚下，如果排查出一些类似侯生、卢生那样的造谤
分子，然后用重刑杀掉，就可以起到“以惩后”的作用，不敢有人再诽谤议论皇
权时政了。所以杀的时候必须用极刑，而且杀得热热闹闹，用坑掉这种不常用的
极端残忍的作法最合适不过了，可以起到触目惊人、以儆效尤的打广告的作用。

　　于是秦始皇下令说：“我前一时间刚刚收缴了天下的一些不中用的书籍①。
然后招了很大一批文学方术士来咸阳，想让他们兴太平，方士则去炼奇药②。但
是徐福、侯生、卢生这帮人，我对他们甚好，他们弄不来仙药不算，还来诽谤我。
诸生在咸阳的，我要派人查查，看看谁还有妖言以乱黔首的。”

　　也就是说，卢生、侯生的诽谤使秦始皇意识到：虽然前面收缴了民间书籍，
目的是钳制舆论、禁止议论与诽谤朝政，但是这个工作并不很成功，卢生、侯生
不是还在这里诽谤吗？秦王朝最忌讳的就是诽谤皇帝和非议朝政了。

　　于是，秦始皇下令在咸阳的“文学方术士”即颂太平和炼丹药的诸生里进行
排查，查出了四百六十个“为妖言以乱黔首”的“犯禁”人，即散布诽谤朝政的
言论的人，坑掉了，算是给天下所有的政治异见分子打了广告。

　　整个事情的经过就是这样，《史记》上综述此事时说的是“焚诗书、坑术士”，
同一时期另一个汉朝人“伍被”也说是“杀术士”。在司马迁死后，桑弘羊跟儒
家辩论的时候，辩不过儒家，气坏了，为了踩估儒家，说了句“诸生遢茸无行,
多言而不用，若穿窬之盗, 自古而患之（就是说儒生没有用），故秦王坑之渭中
而不用”，这是第一次提到了坑儒生的意思，这时已距秦始皇有一百多年了。而
东汉班固则依旧也是说“杀术士”，到了晋朝才正式开始出现

　　①：什么书算不中用的书，不知道，大约意思是和当前的皇权专制思想现实
不相符的书，收缴上来，以免大家借之反对我的皇权专制的新政治。

　　②：兴太平的意思，大约是收了不中用的书，那就写一些中用的书，符合皇
权专制思想的书，歌颂新政治的，这叫兴太平。

	

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