第15节：初起兵(5)

　　更神奇的是，他还搞了一批谷子，拿到宛城的集市上卖。要不我们说刘秀会
经营，这时的谷子，比金子还要珍贵。他这次宛城卖谷事件，竟然卖出了一件不
可思议的事！有人来找他，告诉他说：你是皇帝！这不是疯话吗？刘秀怎么能相
信呢？我是皇帝，你才是皇帝呢！你们全家都是皇帝！但是，这个人说这句话时，
非常认真，那是认定了刘秀是一定会当皇帝的。这个人是谁？为什么会这么说？
这么说的目的又是什么？有什么根据？这个人叫李通，他之所以这么对刘秀说，
是和一件神秘的事情相关，这件神秘的事情就是：谶语。

　　??八谶语的奥秘

　　有个成语叫“一语成谶”，就是说一句话给说应验了。谶，指的就是谶语。
谶语就是应验的预言，往往被理解成上天的指示。这种预言很早就出现在了历史
上。比如周朝的周厉王时期，出现了一句神秘的谶语: “桑弧萁服，实亡周国。”
桑弧就是桑木弓，萁服就是用萁草编成用来装箭的袋子。周厉王听说，就去抓卖
“桑弧萁服”的，恰好有一对夫妇，在市场卖这个，听到消息，收摊就跑。别忘
了，抓他们的不是城管，而是“国管”。夫妻俩逃跑的路上，收养了一个女儿，
这个女儿在历史上太有名了，竟然应了这句谶语。我们都知道，西周亡在周幽王
手里，周幽王烽火戏诸侯，是因为一个不会笑的女人。那个女人就是这对夫妇的
养女——褒姒。最终，西周亡国还是和“桑弧萁服”没有逃脱关系。其实，这只
是借口。中国历史总爱拿女人做借口，明明是男人不行，硬往女人身上栽赃。这
种借口很无耻。谶语也是一种借口。但是很多人都需要借口。

　　王莽是一个特别喜欢找借口的皇帝。他统治时期，谶语专业在全国特别

　　热，叫做：谶学，或者谶纬学。他的朝廷里有很多这方面的专家。为什么会
这样？他主要想通过谶语，实现个人意图。篡位前，他一直以外戚身份掌控着大
权，对外说自个要做汉朝的周公，其实挖空心思就是想当皇帝。但是，辅政和当
皇帝是两码事。当皇帝必须得有借口，名正言顺的借口，这个借口，谶语可以提
供。有人挖井，挖出了一块石头，上面写了字。《资治通鉴》记载，石头上的字
是：“告安汉公莽为皇帝。”

　　我们闭着眼也能猜出来，这块石头，肯定是自己埋的，要不然，天下那么大，
就这么一块带字的石头，真有的话，去哪儿挖？但是，有石头上的谶语，王莽就
“名正言顺”了。所以，他对谶语很推崇，可是，最终也毁在了一句谶语上。

　　他的国师刘歆通过一本叫《赤伏符》的奇书，推算出了一句谶语：

　　刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七炎际火为主。（《资治通鉴》卷四
? ）

　　　　　　　　　　　　　

下一章　回目录